1 . 阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之粱国而吓我邪？”

（选自《庄子·逍遥游》）

【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（选自《庄子·秋水》）

1．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．惠子相梁，庄子往见之       相：丞相	B．非梧桐不止       止：栖息
C．非醴泉不饮       醴：甘甜的泉水	D．吾将曳尾于涂中       曳：拖着

2．下列句子中，与所给例句的文言句式相同的一项是（     ）
例句：搜于国中三天三夜

A．师者，所以传道受业解惑也	B．蚓无爪牙之利
C．师不必贤于弟子	D．不拘于时

3．下列对两篇文章的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．【甲】文辛辣地嘲讽了惠子醉心于功名利禄，而庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。

B．【乙】文庄子欲借神龟的故事表明自己不受拘束，向往自由生活的意愿。

C．【甲】文庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，直接指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态。

D．【甲】【乙】两文中庄子用讲故事和比喻的方法表明自己鄙视功名利禄，追求高洁和自由的态度。

4．将上文中的画线句翻译成现代汉语。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？

2 . 阅读下列文段，完成下面小题

兰亭集序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。……，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

寡人之于国也（节选）

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨序序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

1．下列各组句子中，划线的词的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．会于会稽山阴之兰亭       当其欣于所遇

B．引以为流觞曲水             犹不能不以之兴怀

C．或因寄所托，或放浪形骸之外       故列叙时人，录其所述

D．仰观宇宙之大             后之视今，亦由今之视昔

2．对下列句式判断正确的是（     ）
①岂不痛哉；②死生亦大矣；③当其欣于所遇；④则与斗卮酒

A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

3．对《寡人之于国也》课文意思的理解不正确的一项是（     ）

A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。

B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。

C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。

D．所谓行仁政就是要以保民为职分。

4．下列句子翻译错误的是（     ）

A．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 翻译：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

B．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 翻译：猪狗吃人所吃的食物，却不知道制止；道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济。

C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 翻译：我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的。

D．古人云：“死生亦大矣。” 翻译：古人说：“死中求生也很伟大啊。”

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

老妪与虎

曾有老妪山行，见一兽如大虫，羸然跬步而不进，若伤其足者。妪因即之，而虎举前足以示妪。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼^①，别妪而去，似媿其恩者。

及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙^②焉。妪登垣视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。

一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵，云杀人，妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺^③其虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也！”

（选自《唐语林校证》）

【注释】①奋迅阚（ hǎn ）吼：大吼一声。②阙：空。③何：等待。

1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．老妪山行       行：走路	B．而语之曰       语：语言
C．妪具说其由       具：通“俱”	D．别妪而去       去：离开

2．下列各句中，“之”的意义和用法与其他三项不相同的一项是（     ）

A．句读之不知

B．妪因即之

C．而语之曰

D．妪登垣视之

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
因为亲族具言其事，而心异之。

4 . 阅读文言文，完成下面小题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（     ）

A．求全责备

B．有备无患

C．德才兼备

D．攻其不备

2．对下列加点字词的解释，错误的一项是（     ）

A．而神明自得 （于是）	B．故不积跬步（一步）
C．驽马十驾（十天所走的路程）	D．上食埃土（向上）

3．对下列句子所使用的修辞方法的判断，错误的一项是（     ）

A．积土成山，风雨兴焉 （比喻）	B．上食埃土，下饮黄泉   （夸张）
C．骐骥一跃，不能十步 （借代）	D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（拟人）

4．对这段文字所运用的论证方法的判断，正确的一项是（     ）

A．对比论证、引证	B．比喻论证、对比论证
C．比喻论证、分类论证	D．引证、分类论证

5．本段主要论述学习的（     ）

A．过程

B．意义

C．方法、态度

D．目的

6．找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项（     ）

A．微斯人，吾谁与归？	B．青，取之于蓝而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。	D．我孰与城北美？

7．把下列句子翻译成现代汉语。
⑴君子生非异也，善假于物也。
⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角，举止异凡儿，见者敬之。谓人曰：“闻人诵伊川①语，自觉若伤我者。”又曰：“伊川之言，奚为②与孔子、孟子之言不类？近见其间多有不是处。”初读《论语》，即疑有子③之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”

（《宋史·陆九渊传》）

[注] ①伊川：北宋理学家程颐的别称。②奚为：为什么。③有子：孔子的学生。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．遂深思，至忘寝食        寝：睡觉

B．闻人诵伊川语          诵：诵读

C．自觉若伤我者          伤：伤害

D．与孔子、孟子之言不类      类：类似

2．下列句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（     ）

A．生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。 译文：（他）长到三四岁的时候，问父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而不答。

B．及总角，举止异凡儿，见者敬之。 译文：到了青壮年，（他的）举止与俗人的孩子完全不同，见到他的人都很崇敬他。

C．初读《论语》，即疑有子之言支离。 译文：初读《论语》，就怀疑有子的言论有些矛盾。

D．宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。 译文：宇宙内的事，就是自己分内的事；自己分内的事，也就是宇宙内的事。

6 . 阅读下面的文言短文，完成下面小题。

公孙永

公孙永，字子阳，襄平人也。少而好学恬虚，隐于平郭南山。非身所垦植，则不衣食之。吟咏岩间，欣然自得。年余九十，操尚不亏。与公孙凤^①俱被容障征至鄴^②，及见障，不拜，王公以下造之，皆不与言，虽经隆冬盛暑，端然自若。一岁余，诈狂，障送之平郭。后苻坚又将备礼征之，难其年耆^③路远，乃遣使者致问。未至而永亡，坚深悼之，谥曰崇虚先生。

（选自《晋书》）

【注释】①公孙凤：字子鸾，十六国时期的隐士。②鄴：邺。地名，在今河北临漳县西。③耆（qí）：老。

1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．少而好学恬虚                    恬：恬静

B．及见障                           及：达到

C．操尚不亏                           亏：污点

D．乃遣使者致问                    遣：派遣

2．选出下列选项中与“王公以下造之”中“之”字用法相同的一项（     ）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强             （《劝学》）

B．师道之不传也久矣                           （《师说》）

C．吾从而师之                                 （《师说》）

D．廉颇者，赵之良将也                    （《廉颇蔺相如列传》）

3．下列对文段的理解和分析，有误的一项是（     ）

A．苻坚不惧自己年迈体弱和路途遥远，亲自准备礼物去征召公孙永。

B．在公孙永做官一年以后，他假装癫狂被送回了平郭，重新过上了隐居的生活。

C．“年余九十，操尚不亏”这句话表明了公孙永是一个严于律己的人。

D．公孙永隐居平郭南山，不是自己种植所得就不吃不用。

4．翻译文中画线的句子。
虽经隆冬盛暑，端然自若。

7 . 阅读下面文言文选段，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者。可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

（节选自王安石《游褒禅山记》）

1．下列各项中，加点字词解释不正确的一项是（     ）

A．往往有得              得：心得，收获

B．夫夷以近              夷：平坦

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观       观：观点

D．于人为可讥              讥：嘲笑

2．下列各项中，对加点字的分析正确的一项是（     ）
①而世之奇伟、瑰怪、非常之观       ②而又不随以怠
③于是余有叹焉             ④而人之所罕至焉

A．两个“而”字相同，两个“焉”字相同

B．两个“而”字不同，两个“焉”字相同

C．两个“而”字相同，两个“焉”字不同

D．两个“而”字不同，两个“焉”字不同

3．下列各项中，加点词语在选段中古今意义相同的一项是（     ）

A．于是余有叹焉

B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观

D．至于幽暗昏惑而无物以相之

4．下列对画线句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．以其求思之深而无不在也。 译文：是因为他们探究、思索得深入但并不用广泛。

B．有志矣，不随以止也。 译文：有了志向，也不随从（别人）而停止。

C．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 译文：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。

D．其孰能讥之手？此余之所得也。 译文：难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的收获。

8 . 阅读下列文言文选段，完成各题。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（节选自孟子《寡人之于国也》）

1．下列句子中，对加点字的解释不正确的一项是（     ）

A．数罟不入洿池       数：屡次

B．材木不可胜用也       胜：尽

C．申之以孝悌之义       申：反复陈述

D．狗彘食人食而不知检       检：约束

2．下列句子中，加点字用法与意义完全相同的一项是（     ）

A．斧斤以时入山林             愿以十五城请易璧

B．王道之始也             古之学者必有师

C．颁白者不负戴于道路矣             亦将有感于斯文

D．涂有饿莩而不知发             是何异于刺人而杀之

3．下列句子中，加点字与例句中词类活用类型不相同的一项是（     ）
例句：树之以桑

A．养生丧死无憾

B．七十者衣帛食肉

C．然而不王者

D．王无罪岁

4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．不违农时       译文：不耽误农业生产的季节

B．谨庠序之教       译文：谨慎地兴办学校教育

C．未之有也       译文：从未有过这种情况

D．非我也，岁也       译文：不是我（的原因），是年成（的原因）

9 . 阅读文段，完成下面小题。

戴胄，字玄胤，相州安阳人。性贞正，干局明强，善簿最。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系；胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪死当；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤、剂饮、食舟、船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱邪？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及，既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可，而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感寤，从其言。胄犯颜据正数矣，参处法意，至析秋豪，随类指擿，言若泉涌。帝益重之，迁尚书左丞，矜其贫，特诏赐钱十万。

（节录《新唐书·戴胄传》）

[注]干局：才干气度。簿最：公文簿册的总括提要。刑：通“型”，典范、规范、规定。取调：指被选荐者获取委任。

1．对下面词语中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．校尉与无忌罪均                       均：相同

B．校尉缘无忌以致罪，法当轻       当：判罪

C．陛下登杀之                              登：立即

D．矜其贫                                     矜：怜悯，同情

2．下面各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．帝大感寤，从其言                 以乱易整，不武。吾其还也

B．朕诏不首者死，而今当流       青，取之于蓝，而青于蓝

C．大理，人命所系                    盖余所至，比好游者尚不能十一

D．陛下以一朝忿将杀之             何可废也？以羊易之

3．下列叙述中符合原文意思的一项是（     ）

A．戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太守复议。

B．戴胄引“虽误皆死”的法律，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而是重罪轻罚，更不能因地位高低而使同罪异罚。

C．对“诈得者”，太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗；面对太宗的责难，他据理力争，终使太宗“感悟”。

D．戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不首，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。

4．下面是对原文中心意思的概括，正确的一项是（     ）

A．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他所坚持的人君也不能以言代法的思想。

B．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他的在法律面前人人平等的民主思想。

C．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗从善如流和宽宏大量的明君风范。

D．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，歌颂了唐太宗勇于纳谏、屈己重法的美德。

5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若罚无忌，杀校尉，不可谓刑
（2）既属臣，敢亏法乎？

10 . 阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故术受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自《劝学》）

1．解释下列加点的词语。
（1）木直中绳。中：             （2）无以至千里。无以：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3．在横线内写出由“青，取之于蓝，而青于蓝”形成的一句格言。__________
4．本文的中心论点是什么？作者从哪几个角度论述这一论点的？