1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
段直,字正卿,泽州晋城人。至元十一年,河北、河东、山东盗贼充斥,直聚其乡党族属,结垒自保。世祖命大将略地晋城,直以其众归之,幕府承制,署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏,分土世守,命直佩金符,为泽州长官。泽民多避兵未还者,直命籍其田庐于亲戚邻人之户,且约曰:“俟业主至,当析而归之。”逃民闻之,多来还者,命归其田庐如约,民得安业。素无产者,则出粟赈之;为他郡所俘掠者,出财购之;以兵死而暴露者,收而瘗①之。未几,泽为乐土。大修孔子庙,割田千亩,置书万卷,迎儒士李俊民为师,以招延四方来学者。不五六年,学之士子,以通经被选者,百二十有二人。在官二十年,多有惠政。朝廷特命提举本州学校事,未拜而卒。
《元史·卷七十九》
[注]①瘗:yì,埋葬,埋藏。
1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.其后 |
B. |
C.以招延四方来 |
D. |
A.命直佩金符,为泽州长官 | B.直命籍其田庐于亲戚邻人之户 |
C.为他郡所俘掠者 | D.泽民多避兵未还者 |
A.文章通过叙事的方式来塑造出段直勤政为民的形象。 |
B.战乱之后,段直拿出自己的粮食钱财帮助民众安家,割出自己的属地举办学校。 |
C.段直致力解决民生重大问题,泽州百姓得到很好的安置,段直为当地民众营造了一方乐土。 |
D.段直举办学校,效果明显,朝廷对此非常看重,并让他掌管本州学校之事。 |
(1)逃民闻之,多来还者,命归其田庐如约,民得安业。
(2)不五六年,学之士子,以通经被选者,百二十有二人。
【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《论语》十二章
【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。”故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”
——《孔子家语》
【注释】①商:“商”和下文的“赐”,皆为孔子弟子。
1.下列对加点实词含义的推断,A.吾日三 |
B.为人谋而不 |
C.与 |
D.即与之 |
A.人不知 |
B.其不善者而改 |
C. |
D.回也不改 |
A.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”是以“……乎,……乎”为标志的疑问句。 |
B.“三人行,必有我师焉”是一个判断句,其中“焉”表示“于此”。 |
C.“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”是一个以“之”为标志的宾语前置句。 |
D.“曾子曰:‘何谓也?’”是宾语前置句,正确语序为:“曾子曰:‘谓何也?’” |
商好与贤己者处,赐好说不若己者。
①子夏和比自己贤明的人相处得更好,子贡和资质比不上自己的人好好讲道理。②子夏喜欢同比自己贤明的人走在一起,子贡喜欢谈论资质比不上自己的人。
故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。
③故曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣。④故曰/与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香即与之/化矣。
A.①④ | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
吴王
(节选自《孙权重用吕范》,有删改)
【注】①关白:报告,禀告。②望:怨恨。③料覆:审核。④傅著簿书:变着法登记账目。意思是做假账。
1.对下列句子中加点字的解释,A.吴王 | B.孙策 |
C.当时以此 | D.策 |
A.以范忠诚厚/见信任以谷/能欺更簿书/不用也 |
B.以范忠诚厚/见信任/以谷能欺更薄书/不用也 |
C.以范忠诚/厚见信任/以谷能欺更簿书/不用也 |
D.以范忠诚/厚见信任以/谷能欺更簿书/不用也 |
A.使从没查出什么问题,孙策很是高兴。 |
B.使孙策查不出什么问题,孙权很是高兴。 |
C.使孙权免遭盘问,孙策当时很高兴周谷。 |
D.使孙权不受责问,孙权那时十分喜欢周谷。 |
A.吕范坚持原则,不擅自答应孙权的私求。 |
B.周谷曲意侍奉孙权,不惜做假账来欺骗孙策。 |
C.吕范忠诚可信,孙权自然使用可信的臣下。 |
D.周谷虽忠诚,但善于欺骗,孙权自然不敢用他。 |
4 . 阅读文段,完成下面小题。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.荀子是________著名的思想家、儒家学派的代表人物。( )A.春秋时期 | B.战国时期 | C.魏晋时期 | D.两汉时期 |
A.要积少成多,锲而不舍,用心专一。 |
B.不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海。 |
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 |
D.用心专一或凭个人喜好,皆可成功。 |
A.传说中人死后经过的一段路叫“黄泉路”。 | B.湖北黄州一带对泉水的统称。 |
C.地下的泉水。 | D.比喻清澈的河水。 |
A.青出于蓝 | B.三人行,必有我师焉 | C.中规中矩 | D.锲而不舍 |
A.学不可以已 | B.善假于物也 | C.积少成多 | D.用心专一 |
A.积累善行养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。 |
B.多做善事,神明就会保佑我们变成圣人。 |
C.多行善事,又有神明保佑,我们变成圣人就容易多了。 |
D.积累善行,加上头脑聪敏,我们成为圣人还会很远吗? |
5 . 阅读文段,完成下面小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹:又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内:或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加点字解释不正确的一项( )A.亦将有感于 |
B.引 |
C.列坐 |
D. |
(1)又有清流激湍,
(2)所以游目
(3)
(4)不能
3.翻译句子。
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(2)或因寄所托,放浪形骸之外。
6 . 阅读下面文言文,完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才①,非志无以成学。淫慢②则不能励精,险躁③则不能冶性。年与时驰,意④与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
注①广才:增长才干。②淫慢:放纵懈怠。③险躁:轻薄浮躁。④意:意志。
1.“静以修身”中“以”的意思是2.从本文中概括出一个四字词语
六国破灭,非兵不利,战不善,
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无
A. |
B.六国 |
C.暴秦之欲无 |
D. |
A.思厥先 | B.下而从六国破亡之 |
C.较秦之所得,与战胜而得者, | D.举以予人,如弃 |
(1)则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
(2)故不战而强弱胜负已判矣。
4.下列内容分析
A.通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比,证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。 |
B.割地赂秦不但不可能换来和平保全自己,反而助长了秦的侵略野心和实力,造成颠覆的下场。 |
C.将赂秦比做“抱薪救火”形象地说明了赂秦的危害。 |
D.第二段以骈文的排比句和对偶句为主,又间杂一些散句,语言显得既有气势又有变化。 |
8 . 阅读文段,完成下面小题。
【甲】有犬为人所弃,惶惶于阡陌间。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲逐之。元乞求毋弃,曰:“有生之物,莫不重其性命。若天生天杀,乃自然之理。今犬为人所弃,非道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。
明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不停。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。
【乙】李家洼佃户董某,父死,遗一牛,老且跛,将鬻于屠肆。牛逸至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭棰,皆不起,惟掉尾长鸣。 ① 村人闻是事,络绎来视。 ② 忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛曰:“渠父堕河,何预于汝?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善!
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
1.下列对加点词含义的理解,A.叔父为蛇所 |
B.速 |
C.牟 |
D. |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.“今犬为人所弃”与“叔父为蛇所啮”句式相同,都是被动句。 |
B.“我乃非人”是一个带有典型标志“乃”的判断句。 |
C.“汝罪大矣”改成“大矣,汝罪”后,就变成了一个主谓倒装句,表达的感情更强烈。 |
D.“惶惶于阡陌间”与“牛逸至其父墓前”句式相同,都是状语后置句。 |
汝无故多事引之使出多活十余年至渠生奉养病医药死棺敛
①汝无故多事/引之使出/多活十余年/至渠生/奉养病医/药死棺敛②汝无故多事/引之使出/多活十余年/至渠生奉养/病医药/死棺敛
犬亟奔至家,汪汪之声不停。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。
③狗急忙跑回家,汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪,跟着狗走出家门,看见叔父(倒在地上)几乎要死了。④狗多次跑回家,汪汪地不停叫着。张元认为它很奇怪,跟着狗走出家门,看见叔父(倒在地上)几乎要死了。
A.②③ | B.②④ | C.①③ | D.①④ |
我选
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉,后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
1.对下列各句中加点词的解释,有误的一项是( )A. | B.形影相 |
C.慈父见 | D.常在床 |
A. |
B.臣 |
C.内无应门五尺 |
D.至 |
A.谨拜表以 | B.项伯乃 |
C. | D. |
A.作者叙述自己孤苦的身世,其中饱含了对祖母的深切感情,代替祖母抚养孩子,即使孩子病了,也端汤送药,不离左右。 |
B.作者以自己对祖母的孝为不能应征出仕的原因,抓住晋武帝“以孝治天下”的施政纲领,来打动晋武帝。 |
C.文字中包含一些富有生命力并且长期以来已经被人们广泛使用的词语,如:形影相吊、茕茕孑立、零丁孤苦等。 |
D.文段主要用了四字句,还有不少对偶句,简洁生动,亲切自然,富有表现力和感染力。 |
10 . 阅读《游褒禅山记》,完成下面小题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”,今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少,而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列句子中不含古今异义词的一项是( )A.此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
B.比好游者尚不能十一 |
C.至于幽暗昏惑而无物以相之 |
D.尽吾志也而不能至者 |
(1)不出,火
(2)唐浮图慧褒始
(3)火尚足以
(4)其进愈难,而其
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。