【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《论语》十二章
【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐也日损。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。”故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。”
——《孔子家语》
【注释】①商:“商”和下文的“赐”,皆为孔子弟子。
1.下列对加点实词含义的推断,A.吾日三 |
B.为人谋而不 |
C.与 |
D.即与之 |
A.人不知 |
B.其不善者而改 |
C. |
D.回也不改 |
A.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”是以“……乎,……乎”为标志的疑问句。 |
B.“三人行,必有我师焉”是一个判断句,其中“焉”表示“于此”。 |
C.“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”是一个以“之”为标志的宾语前置句。 |
D.“曾子曰:‘何谓也?’”是宾语前置句,正确语序为:“曾子曰:‘谓何也?’” |
商好与贤己者处,赐好说不若己者。
①子夏和比自己贤明的人相处得更好,子贡和资质比不上自己的人好好讲道理。②子夏喜欢同比自己贤明的人走在一起,子贡喜欢谈论资质比不上自己的人。
故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。
③故曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣。④故曰/与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香即与之/化矣。
A.①④ | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
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【推荐1】阅读文段,完成下面小题。
【甲】有犬为人所弃,惶惶于阡陌间。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲逐之。元乞求毋弃,曰:“有生之物,莫不重其性命。若天生天杀,乃自然之理。今犬为人所弃,非道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。
明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不停。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。
【乙】李家洼佃户董某,父死,遗一牛,老且跛,将鬻于屠肆。牛逸至其父墓前,伏地僵卧,牵挽鞭棰,皆不起,惟掉尾长鸣。 ① 村人闻是事,络绎来视。 ② 忽邻叟刘某愤然至,以杖击牛曰:“渠父堕河,何预于汝?使随波漂流,充鱼鳖食,岂不大善!
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
1.下列对加点词含义的理解,A.叔父为蛇所 |
B.速 |
C.牟 |
D. |
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A.“今犬为人所弃”与“叔父为蛇所啮”句式相同,都是被动句。 |
B.“我乃非人”是一个带有典型标志“乃”的判断句。 |
C.“汝罪大矣”改成“大矣,汝罪”后,就变成了一个主谓倒装句,表达的感情更强烈。 |
D.“惶惶于阡陌间”与“牛逸至其父墓前”句式相同,都是状语后置句。 |
汝无故多事引之使出多活十余年至渠生奉养病医药死棺敛
①汝无故多事/引之使出/多活十余年/至渠生/奉养病医/药死棺敛②汝无故多事/引之使出/多活十余年/至渠生奉养/病医药/死棺敛
犬亟奔至家,汪汪之声不停。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。
③狗急忙跑回家,汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪,跟着狗走出家门,看见叔父(倒在地上)几乎要死了。④狗多次跑回家,汪汪地不停叫着。张元认为它很奇怪,跟着狗走出家门,看见叔父(倒在地上)几乎要死了。
A.②③ | B.②④ | C.①③ | D.①④ |
我选
【推荐2】阅读下面文言文,完成下面各题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大隙,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.乃 |
B.技 |
C. |
D.如土 |
A.奏刀騞然,莫不中音 合乎 | B.庖丁释刀对曰 放下 |
C.善刀而藏之 好的 | D.进乎技矣 超过 |
【例句】“今臣之刀十九年矣”
A.辘辘远听,杳不知其所 | B.一人 |
C.善刀而藏 | D.始臣 |
【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”
A.彼节者有间,而刀刃者无厚 | B.善刀而藏之 |
C.技经肯綮之未尝,而况大軱乎 | D.臂非加长也,而见者远 |
A.养生指维护生命的延续,而不使损害本有的生机,主是宗旨的意思,即根本的要义。庄子借解牛说明养生之道。 |
B.刀比喻生命,也就是人。刀用来解牛,就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。 |
C.在庄子的笔下,本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程,却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。庖丁解牛时的手、肩、足、膝的动作,宰牛发出的声音都有节奏,有美感,充满了浪漫气息。 |
D.文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖,良庖用刀的情况对比,衬托出庖丁的超凡技艺。 |
A.本文选自《庄子。养生主》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品。 |
B.庖丁解牛是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理,生动直观,使抽象的道理形象化。 |
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比,一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 |
D.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求的道的解说,以此表明主旨条理清楚,层次分明。 |
【推荐3】阅读文段,完成下面小题。
前赤壁赋
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
1.下列加点的字注音不正确的一组是( )A. |
B. |
C.江 |
D. |
A. | B. | C. | D. |
A.况吾与于 | B. |
C.哀吾 | D.而今 |
A.此非孟德之困于周郎者乎?翻译:这不是曹操围困周瑜的地方吗? |
B.寄蜉蝣于天地。翻译:寄托蜉蝣一样短促的生命于天地间。 |
C.知不可乎骤得。翻译:知道不能很快得到。 |
D.何为其然也?翻译:(箫声)为什么会这么悲凉呢? |
A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。 |
B.同情曹操生不逢时。 |
C.人生无常。 |
D.借曹操自比,表明自己被贬斥在外的复杂心情。 |