①电子竞技（ElectronicSports），简称电竞，关于其概念定义，有多种认识和表述：利用电子设备作为运动器械，进行的人与人之间的智力对抗运动；以信息技术为核心，以软硬件设备为器械，在信息技术营造的虚拟环境中，在统一的竞赛规则下进行的对抗性益智电子游戏运动；利用现代科技，将虚拟的电子游戏与传统的体育竞赛规则有机结合，进而产生的一种集竞技性、观赏性、娱乐性、科技性于一体的运动模式；以电子游戏为基础，通过竞技竞赛决出胜负，并以此来衡量竞技水平高低的一种竞技运动等等。这些定义虽不尽相同，但从中可以提炼出电竞的一些基本要素：以电子游戏为基础，以计算机设备为载体，强调人与人之间的对抗，在虚拟或者虚构的情景中进行，遵循统一的规则，考验智能反应、操作技巧、团队协作能力。从这个角度来说，电竞与其他的体育竞技项目并无不同。通过这项运动，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、协调能力、抗压能力、团队精神，以及对现代信息社会的适应能力，从而促进其超越自我、全面发展和实现理想。

②如今，在世界各地，电竞已经逐渐成为与棒球、足球等一样的职业化体育项目，电竞俱乐部、联盟和职业队都在不断地成立和发展，各式各样的电竞比赛不断举行，职业选手为了荣誉与巨额奖金在赛场上奋力拼搏。而且，电竞作为一项现代科技手段与体育竞赛特征相结合的产物，得益于信息技术的广泛应用，已经渗透到周边产业之中，形成了一条多层次、多行业、多元化的产业链，具有巨大的经济价值和影响力。由总部位于荷兰阿姆斯特丹的Newzoo公司这一专业从事游戏、电竞及移动市场研究分析的全球知名企业所发布的《2020全球电竞市场报告》显示，2018年全球电竞市场收入为7.76亿美元，2019年为9.58亿美元，2020年为9.74亿美元，2023年则有望达到近16亿美元，也就是说仅用5年时间就将翻一番。截至2019年，通过互联网视频等途径观看电竞赛事的观众人数为4.43亿人，这一数值在2023年也有望增长至6.46亿人。

③2003年中国国家体育总局正式将电竞列为第99个体育运动项目（现已更名为第78项体育运动项目），这也意味着电竞在中国作为一项体育运动已经获得了官方承认。与美国、韩国和中国等国家相比，电竞在日本的发展现状依然不容乐观。在日本人的观念中运动是包含游戏、竞争和锻炼身体这三大要素在内的身体活动的总称。尤其是在明治维新以后，日本提出了富国强兵的口号，也就是要采取各种政策措施来追赶欧美国家。当时，日本政府认为本国民众的体格和体力偏弱是一大问题。因此，为了增强劳动力和士兵的体质，就必须让人们锻炼身体。正因为有这段历史，在日本，人们长期以来一直把强身健体当作体育运动的根本出发点。电竞因久坐、伏案、操作电子设备等特征、受到传统体育竞技项目捍卫者的强烈质疑。电竞的反对者认为，电子竞技弱化人们的身体而不是强化身体，与体育运动的初衷相去甚远。所以，日本国内至今仍有许多人对于把电竞纳入体育运动的范畴持否定看法。

④此外，根据日本的《赠品表示法》，经营者为了吸引消费者而提供的物品、金钱及其他经济上的利益都会被视为奖品，最高上限为10万日元（约合900美元）。由于电竞在日本没有被认可为一项体育运动，这也就意味着日本电竞赛事的奖金上限也是10万日元。对比日本国外奖金上千万美元的电竞大赛，赛事奖金相对较低就很难形成强大的吸引力，一定程度上也限制了日本电竞产业的发展。

（选自《世界博览》2021年8月，有删改）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

段直，字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗^①之。未几，泽为乐土。大修孔子庙，割田千亩，置书万卷，迎儒士李俊民为师，以招延四方来学者。不五六年，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。在官二十年，多有惠政。朝廷特命提举本州学校事，未拜而卒。

《元史·卷七十九》

[注]①瘗：yì，埋葬，埋藏。

幽居初夏

陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

[注]①箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

（1）千古江山，____________。舞榭歌台，____________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（2）____________，不能十步。____________，功在不舍。（荀子《劝学》）

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。____________，____________。（刘禹锡《陋室铭》）

（4）____________？往事知多少。小楼昨夜又东风，____________。（李煜《虞美人》）

流浪的二胡

陈荣力

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪。它就是二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界；而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。

六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律；纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流浪着一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪，一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪，一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？

在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧，一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

在异国他乡漫长等待了三年的孟晚舟，于2021年9月25日晚上，顺利抵达深圳机场。在踏上祖国大地那一刻，她几乎哽咽地说道：“我终于回家了”“祖国，我回来了”。简单几字，令人感慨不已。有人说，国家强大了，我们才能更有尊严：有人说。理想信念坚定了，我们才能在困境中崛起；也有人说，人民团结了，就没有任何力量能够阻挡中国前进的步伐。

你对上述材料有怎样的感触和思考？请写一篇不少于700字的文章。

要求：自选角度，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。