注:网络流行语一般指网络语言,指产生并运用于网络的语言。
A.“阴阳师”指说话或对待事物发表评论十分犀利,如果发言是褒义,给别人听上去比较的阴阳怪气。但也不都是发表褒义的评论,也可以用于指此评论很巧妙地讽刺到了原问题。 |
B.“爆肝”一般指熬夜玩游戏。中医理论上熬夜伤肝,网友夸张表示熬夜会把肝爆掉,因此戏称为“爆肝”。 |
C.“狗粮”网络流行语,指在没有男女朋友的人面前秀恩爱。 |
D.“玄学”起源于网络游戏,当一个人运气很好时,能够获得一些价值比较高或者珍稀的虚拟物品时,对自己为何运气这么好的一种幽默解释,也有一层故弄玄虚的意思。 |
A.《<物种起源>绪论》主要说明了《物种起源》的写作经过及作者对物种起源问题的一些基本的看法,充分显示达尔文不迷信、不盲从的创新精神,以及实事求是、严谨细致的科学精神。文章语言准确严密,尤其擅长运用结构复杂的句式表达周密严谨的意思。 |
B.《故都的秋》的文眼句:北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。 |
C.《林黛玉进贾府》一文写王熙凤和贾宝玉的出场的相同点:都是未见其人先闻其声,都通过黛玉的观察来刻画,贾母当场都做了戏谑性的介绍。 |
D.《回忆鲁迅先生》这篇散文,通过对鲁迅先生的笑声、走路、待人接物、读书、写作、养病、去世等生活细节的描述,展示了伟大的鲁迅先生的平凡生活,表现了鲁迅先生的审美情趣及魅力气质,抒发了作者对鲁迅先生的热爱和怀念之情。感情真挚,语言淳朴。 |
3 . 阅读下面的语段,完成下面小题。
①每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。
②有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲 站在原地,还是送我走时的姿势, 我拐出小院去的那处墙角,对我的回来 一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个
A.仍 盯着 还 | B.却 盯着 竟 |
C.却 望着 还 | D.仍 望着 竟 |
A.出去活动活动,去地坛看看书。 | B.好好地活下去。 |
C.找到一条通向幸福的路。 | D.认真踏实地写作。 |
A.“在那……在那……”句式相同,强调了时间的漫长,也凸显出母亲深受痛苦、惊恐的折磨。 |
B.用词确切细腻,“空落”突出了母亲的茫然不安,“不眠”又点出了母亲的担忧焦虑。 |
C.通过“我”和母亲的对话,一方面表现出“我”给母亲带来的苦难,另一方面显示母亲的坚忍。 |
D.选句情感真挚,书写母亲日复一日的期盼与担忧,充分体现了母亲对儿子深沉不张扬的爱。 |
5.选文中运用了多种描写方法刻画母亲的形象。请任选一种方法,并结合原文简析母亲的形象。
方法:
分析:
6.分析画横线句蕴含的丰富情感。
许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。
4 . 阅读文段,完成下面小题。
因此,这一天,给我光明的第二天,我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是,整个壮丽的绘画世界将向我打开,从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达·芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩,研究艾尔·格列柯的奥秘,从柯罗的绘画中重新观察大自然。啊,你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美!在我对这个艺术神殿的短暂的游览中,我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界,我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我,为了达到深刻而真正的艺术鉴赏,一个人必须训练眼睛。一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉从事这么使人着迷的研究,该是多么幸福啊!但是,我听说,对于你们有眼睛的许多人,艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。
(选自海伦·凯勒《假如给我三天光明》)
1.选文的中心句是( )A.我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。 |
B.整个壮丽的绘画世界将向我打开。 |
C.欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美! |
D.艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。 |
A.表现作者对亲情的重视。 |
B.表现作者对世界的物质方面的关注。 |
C.表现作者对人类精神生活的关注。 |
D.表现作者对世人生活的关心。 |
A.作者丰富的想象,更让人感受到她丰富的内心世界,那种无法体验的渴望,不可遏制的追求,甚至“假想”的内容有了出入,更会让人产生特殊的感动。 |
B.在对虚构的三天生活的描述中,海伦·凯勒并不是停留在表象上,而是融入了情感与理解,加入了自己的体验与判断,如同一个正常人生活在日常生活中一样。 |
C.从根本上说,《假如给我三天光明》所表达的生命伦理也是提醒人们要重视当下,重视现在,重视过程。 |
D.作者浓墨重彩地描述想象中的现实生活,直白地写自己的感情心声,朴素真挚,使文章更具真实感,更有感染力。 |
我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气,不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人,有一天在烟馆里发牢骚,说我母亲家中有事总请某人帮忙,大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里,她气得大哭,请了几位本家来,把五叔喊来,她当面质问他,她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪,她才罢休。
我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二零两三个月)便离开她了,在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。
1.找出第一段的中心句( )A.我母亲待人最仁慈,最温和。 |
B.她有时候也很有刚气,不受一点人格上的侮辱。 |
C.我母亲家中有事总请某人帮忙,大概总有什么好处给他。 |
D.直到五叔当众认错赔罪,她才罢休。 |
A.学得了好脾气。 |
B.学得了待人接物的和气。 |
C.能宽恕人、体谅人。 |
D.必须别人当众认错赔罪,才罢休。 |
6 . 阅读《风景谈》片段,完成下面小题。
最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃、坚决、勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一看。空气非常清冽,朝霞射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有一位荷枪战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。
如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
1.作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写,其作用是( )A.贴照簿的小号兵形象是真有其事,这样的内容能增强文章的真实感和可信度。 |
B.体现出散文的特点;“形”的散,有利于丰富文章内容,突出“神”的聚——表现小号兵的形象。 |
C.用不同的时间,不同地点的两个号兵形象相互对照,为下文主题的揭示作了铺垫。 |
D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。 |
A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬,表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 |
B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬,显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。 |
C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。 |
D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理,从侧面描写了风景激动人心,显示了民族精神的感人力量。 |
A.“它”指自然风光和两个战士的活动。 |
B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。 |
C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象,用引号表示强调。 |
D.这节议论,不仅揭示了上节文字的深刻含义,而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。 |
5.“形散而神不散”是散文的特点,以这两节为例,指出它的“神”是什么?“形”与“神”的结合点又是什么?
A.《再别康桥》是徐志摩体现“康桥情结”最有名的一首诗歌。这首诗也很好地体现了他提出的“诗歌应当具有‘音乐美、绘画美、建筑美’”的诗学主张。 |
B.《春末闲谈》以闲谈的方式,将自然之物人格化,通过形象化的说理,揭露了统治阶级“治术”的险恶实质,表达了对人民群众必胜的信心。 |
C.《我的空中楼阁》寄寓了作者对“独立安静的自由的生活”的向往,反映了作者对喧嚣嘈杂的尘世生活的厌倦及其渴望超然物外、回归自然的愿望。 |
D.《动物身上会进化出轮子来吗?》是一篇科学小品文,属于事理说明文。文章融知识性、通俗性和条理性于一体。 |
8 . 阅读下面文字,完成下列小题。
①月光如流水一般,静静地
(选自朱自清《荷塘月色》)
1.这段文字描写的主要内容是( )A.月下的荷塘 | B.月的光和影 |
C.荷塘上的月色 | D.月下的荷塘及月色 |
A.“泻”化动为静,表现了月光从高空照耀下来的景象。 |
B.“浮”有水汽升腾、扩散、弥漫的感觉,表现了月光的朦胧、淡雅。 |
C.“洗”承上文“泻”字而来,表现了月光的柔和、清洁。 |
D.“笼”以叶子与花的轻飘柔美的姿态,表现了月光的柔美。 |
A.作者感到生活惬意,别有风味。 |
B.它使作者摆脱了惆怅与烦恼。 |
C.它与作者淡淡的哀愁和片刻的逍遥的喜悦感受相合拍。 |
D.它与作者孤寂冷落的感受相一致。 |
北伐胜利之后,我们的兴致很高。有一天在先生家中吃饭,有几个同学都喝醉了酒,蔡先生喝的更多,不记得如何说起,说到后来我便肆口乱说了。我说:“我们国家整理好了,不特要灭了日本小鬼,就是西洋鬼子,也要把他赶出苏伊士运河以西,自北冰洋至南冰洋,除印度、波斯、土耳其以外,都要‘郡县之’。”蔡先生听到这里,不耐烦了,说:“这除非你作大将。”蔡先生说时,声色俱厉,我的酒意也便醒了。
此外如此类尚多,或牵连他人,或言之太长,姑不提。即此三事,已足证先生责人之态度是如何诚恳而严肃的,如何词近而旨远的。
蔡先生之接物,有人以为滥,这全不是事实,是他在一种高深的理想上,与众不同。大凡中国人以及若干人,在法律之应用上,是先假定一个人有罪,除非证明其无罪;西洋近代之法律是先假定一人无罪,除非证明其有罪。蔡先生不特在法律上如此,一切待人接物,无不如此。他先假定一个人是善人,除非事实证明其不然。凡有人以一说进,先假定其意诚,其动机善,除非事实证明其相反。如此办法,自然要上当,但这正是《孟子》所谓“君子可以欺其方,难罔以非其道”了。
(选自傅斯年《我所敬仰的蔡元培先生》)
1.概括选文第一段的主要内容。2.第一段中,作者采用哪些手法刻画蔡先生形象的?
3.选文第三段画线句中“高深的理想”有何含义?
4.作者引用孟子话的含义和作用是什么?
10 . 阅读下面文字,完成下列小题。
然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
但接着就有流言,说她们是受人利用的。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
但是,我还有要说的话。
我没有亲见:听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证……
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉是很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。
(选自鲁迅《记念刘和珍君》)
1.下列对“惨象”和“流言”所指的内容,分析正确的一项是( )A.“惨象”指,作证的便是她自己的尸骸,还有一具,是杨德群君的;“流言”指说她们是“暴徒”。 |
B.“惨象”指,这不但是杀害,简直是虐杀,因身体上还有棍棒的伤痕;“流言”指说她们是“暴徒”。 |
C.“惨象”指,作证的便是她自己的尸骸,还有一具,是杨德群君的;“流言”指说她们是受人利用的。 |
D.“惨象”指,这不但是杀害,简直是虐杀,因身体上还有棍棒的伤痕;“流言”指说她们是受人利用的。 |
A.死难者的亲戚、师友、爱人也只是沉没在悲痛之中。 |
B.反动政府的残酷镇压。 |
C.走狗文人的造谣污蔑。 |
D.“庸人”特别容易忘却历史,他们苟且偷生。 |
A.突出了刘和珍主要的性格特征。 |
B.突出了刘和珍欣然前往请愿的果断勇敢。 |
C.有力地反衬了反动派的卑劣凶残。 |
D.使作者的爱憎之情表达得更为强烈。 |
A.作者绝不只是从师生情谊出发,为悼念刘和珍一人而写作该文。 |
B.全文奔涌着对烈士的悼念、颂扬,对敌人的憎恶、痛恨,对革命者热切期待的感情激流。 |
C.本文是一篇悼念性质的文章,对刘和珍的生平事迹作了详细的介绍。 |
D.作者用叙事、议论、抒情,把自己的所见、所闻、所忆、所感融为一体。 |