【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

材料一

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

摘自朱自清《荷塘月色》

材料二

首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋，一阵清风吹来，“绿的海洋”霎时间波涛起状，荷叶一片连着一片翻腾着。风停了，“绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。在那碧叶连天的绿波中，成千盈百的荷花，你挨着我，我挨着你，谁也不让着谁。有的荷花花瓣全都展开了，那一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。一阵微风吹来，这些少女就翩翩起舞；有的荷花半开着，莲蓬只露出了半个，像小姑娘的头发长得只露出半张脸；有的荷花刚刚露出了尖尖的角，花蕾上沾满了露珠，悠然欲滴，像是她细密的汗珠，晶莹在那粉嫩的圆脸上，甜蜜蜜闪烁着幸福的滋味。放眼远眺，这一片荷花的海洋，似一片细细的雪，又如一片淡淡的霞，红花绿叶相映。俯身深吸一口，一阵清香扑鼻而来，顿觉沁人心脾，心旷神怡。我喜欢荷花，喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，更喜欢她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质！

摘编自百晓生《湖中看荷》

春之怀古

春天必然曾经是这样的：绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了。“噗嗤”一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清、听也听不清的飞絮。每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不讲逻辑，而仍可以好得让人心平气和。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天犹如鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双在溪畔，在塘畔，在江畔浣纱的手所猛然间感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走相告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为季节命名——“春”。

鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。

至于所有的花，已交给蝴蝶去点数；所有的蕊，交给蜜蜂去编册；所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。

春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

（张晓风，有改动）

苏东坡的故乡

夏饮

①“岭南的日子过得很苦吧？”“此心安处，即是吾乡。”这是1083年，苏东坡与好友王巩久别重逢，王巩的侍妾柔奴在为他们喝酒助兴表演歌舞时，苏东坡与柔奴的一番对话。柔奴漫不经意的寥寥几句，让苏东坡泪光点点，万千感慨化为一首家喻户晓的《定风波》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问伶俐应不好，却道，此心安处是吾乡。一句“此心安处是吾乡”，道尽了苏东坡的故乡观。这种故乡观，伴随着他20岁离开故乡眉山后的全部人生经历。

②苏东坡的故乡情怀激烈，却又做到了严格意义上的四海为家，两种相反矛盾的情感集于一身。这在中国历史上，可能无人超过他。他每到一地，总是说似曾相识，猜想前生去过。

③苏东坡的故乡在杭州。对一生京城之外惟一两度工作过的杭州，苏东坡尤其迷恋。这里的好山好水都给他留下了极好的印象，莺飞草长的江南，吴侬软语的诗意，让他乐不思蜀，乃至赋诗云：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”甚至，他从心里上，认为自己前世就是江南人，而四川则是他的异乡，“前生我已到杭州，到处长如到旧游”。

④他要急着回的“家”，要回的“故乡”，也是江南，“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家”。能有异乡的故乡化、故乡的异乡化思维，是苏东坡在心里上实现了与异乡的和睦共处，熟稔的人事感情，让他产生了异乡故乡化的情感。遗憾的是，尽管时隔十五年两度为官长达近五年，苏东坡在杭州却没有置一星半点的房产。从某种意义上，苏东坡把杭州当作故乡，更多是精神层面上的慰藉。

⑤苏东坡的故乡在黄州。正值人生的黄金年华，44岁的苏东坡在经历了密州、徐州两任太守岗位的历练，正准备在湖州大干一场时，仕途的戛然而止带来命运急转弯，让他领悟到了人生的无常。

⑥一路顺风顺水的苏东坡在命运的挫折面前，和我们普通人一样脆弱，最初也是闭门思过，亲朋好友纷纷躲避他。后来发现黄州不仅鱼美笋香能满足他的口腹之欲，东坡雪堂也能经常高朋满座，厚重历史能激发他的创作欲望后，数次说，“便为齐安（黄州）民，何必归故丘”。

⑦苏东坡的故乡在惠州。贬遣岭南，是有宋以来，对文官最严厉的处罚，可见当初宰相章惇对他的追杀有多急迫。但苏东坡到后不久，就说“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰”。

⑧从定州到惠州，4000里长途跋涉的磨难，被59岁的苏东坡这样云淡风清地化为他乡变故乡的亲近与热爱。到后来，这种异乡“前生化”的思念，演变得更加浓烈直接——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在苏东坡看来，仅仅是美食，就值得让他成为一名岭南人。“三年瘴海上，越峤真我家。”三年的朝夕相守，在心里，苏东坡早已把惠州当故乡了，于是倾尽积蓄，在白鹤峰筑屋，准备终老于此。新居建成只住了两个月零五天，又随一纸谪令上路了。

⑨苏东坡的故乡在儋州。在仕途的最后一站，被贬到天涯海角的海南，本是食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭的凄凉境地，但三年后，乐观旷达的苏东坡早已和生活和解，和周边纯朴的黎民打成一片融为一体，写下了“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”的诗句。

⑩当他接到朝廷北归的诏令离开海南时，恋恋不舍的心情油然而生，土著朋友黎子云等人纷纷饯行时，苏东坡睹人思情，写下的《别海南黎民表》却是这样一种节奏：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”原本是咀嚼贬谪痛苦的伤心之地，因为超然的处世态度，乐观旷达的情怀，最终却成为临别依恋的热土。

⑪当然，苏东坡的故乡肯定也在眉山，在成都，在四川。对生他养他的出生地成长地，苏东坡有着浓厚的情乡情结，他对家的指向多姿多彩：剑外之地、岷峨之间、蜀江之上、江水发源之地等。无论是秀美的峨眉、青城、嘉陵、岷江等山川，还是海棠、松杉等植物，都是他信手拈来吟诵家乡的风物。无论是“君是南山遗爱守，我为剑外思归客”“却后五百年，骑鹤还故乡”的思念，还是“吾家蜀江上，江水绿如蓝”“胶西高处望西川，应在孤云落照边”的吟唱，都是对出生坐标地的深情回望。

⑫但苏东坡的回家与归隐，都停留在诗行，人世的各种羁绊使得他的愿望与行动并不能一致，对故乡眉山总有一种时空阻隔、凄然遥望的痛苦感觉。浓厚的故乡情结，化作他乡遇故人“我家峨眉阴，与子同一邦”的惊喜诉说，化作在他乡与故乡同道中人“故乡在何许，西望千山赤”的唏嘘感慨，化作眉州太守请他为家乡高楼吟咏《眉州远景楼记》的缕缕情丝中。

⑬一路行走，寻寻觅觅。到底是黄州的定惠院、临皋亭、东坡雪堂，还是惠州的合江楼、嘉佑寺、百鹤峰，到底是儋州的桄榔庵，还是眉州的纱縠行，哪一个才是苏东坡的归宿？哪一个才是他故乡的家园？我苦苦思索，终不得解。

⑭为什么苏东坡在他人生最失意的黄州、惠州、儋州，会把异乡故乡化、异乡“前生化”？把生活的苟且过得像诗和远方，也许这就是苏东坡作为生活大师，不同于我们寻常人之处。他通过对宗教认识的笃定，吸取了佛道两家随缘自适、人生如寄的思想，慢慢适应被贬之地、融入被贬之地，努力发现异乡的优点，然后放大成快乐的元素，从而在迁流无定的生命苦旅中，不仅有活下去的勇气，还活出了人生最后的精彩。

⑮故乡永远是背井离乡的人在怀念。与当今世界一些人喟叹“谁的故乡不沦陷”“容不进的城市，回不去的故乡”的悲观不一样，苏东坡既有地理生养所的故乡，又有宗族结聚地的故乡，更有文化心理生活区的故乡。也许，他的故乡在庙堂之上与庙堂之外的广阔世界，在大宋的每一寸去过或没去过的“大地”之上，在他真实恬淡的心灵之中。

（有删改）