1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
词外求词，展示宋词的内在之美
近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬的《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其所做工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同，“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。
虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作，书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间钩沉爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。
尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的“考证”本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能。历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是“词外”的两个传统：士大夫的文学传统；诗乐的文化传统。脱离了前者，“宋”就没有着落；脱离了后者，“词”就等同于“辞藻”之“辞”。”本书所实践的外缘研究，正是通过将词外的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。
（选自《光明日报》2018年12月02日12版）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的是（ ）| A．相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。 |
| B．马里扬对其研究有非常自觉的反省，《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》的出版为宋词研究另辟蹊径。 |
| C．虽说研究“内美”是词学研究的要旨，但作者自谓《内美的镶边-宋词的文本形态与历史考证》并不直接探索它。 |
| D．古典文学研究当中的“考证”，除了是一种态度、方式与基础外，也是一种批评。 |
| A．作为一篇书评，本文揭示了《内美的镶边-宋词的文本形态与历史考证》出版的背景、意义、研究方法以及学术价值等。 |
| B．文章通过深入比较“外缘研究”和“外部研究”两个概念的异同，来阐明“镶边”的内涵。 |
| C．文章以农民耕种为喻，写出了马里扬整理文献的耐心细致，显得尤为生动形象，通俗易懂。 |
| D．文章从考证功力和揭示、阐明文学本质问题两个维度，对马里扬的学术探索做了高度评价。 |
| A．近年来宋代文学研究有所突破与创新，这不仅表现在学术界关注以往无人关注的领域，而且表现在少数研究者做出了新的尝试。 |
| B．外部研究与外缘研究的侧重点有所不同，并且其研究意图在于借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究。 |
| C．文章说马里扬“以深厚的考证功力见长”，是因为大量扎实、细腻的实证性考据工作占据《内美的镶边-宋词的文本形态与历史考证》的主体，最能体现其研究功力。 |
| D．研究宋词，做到“词外求词”，关注士大夫的文学传统和诗乐的文化传统，就能展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
①有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫难免，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
③浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心地工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽略了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因在于他们“心躁”而无法“心一”。
④对于浮躁，古人总结除了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。
⑤《道德经》里讲，“重为轻根，静为躁君；轻者失根，躁者失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑。祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实，聚精会神地做事，而不要为外界的喧嚣浮躁所裹挟。
⑥“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家”风范。亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。
让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
（选自2016年4月《人民日报》，有删改）
1．下列关于“浮躁”的表述，不正确的一项是（ ）| A．浮躁是当今社会上的一种风气，所有人都不可避免地被它所困扰，也都无法逃避。 |
| B．浮躁是人们喧嚣的本质，杂乱吵闹则是其表面现象。 |
| C．浮躁是人们心中产生急躁，失去了定力，只重视结果不重视过程的表现。 |
| D．因为人们面对浮华世界而欲壑难填，所以社会风气变得浮躁。 |
| A．无论是古今，还是中外，人们都会有无可非议的各种各样的奢望，这奢望也会变得更大、更多、更急切。 |
| B．如果社会上浮躁风气盛行，那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成。 |
| C．一些地方的工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象，是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。 |
| D．有些人做事由于用心不专一，只顾着忙赶场子，看似在勤奋忙碌，可到头来往往也难成大事。 |
一个民族，一个民族的文化，同一个人的肌体一样，也是由各种不同的因素组成的。一个人有血有肉，但也要有骨骼。血肉是一个人生命的重要存在形式，它使人丰满健康，温润美丽；但是一个人若只有血和肉而没有骨骼就成了一堆死肉，一滩污血了。骨骼不美，不丰满温润，不娇美艳丽，但整个躯体却不能缺少它。人，有了这个骨架，才能直立行走，才能活动，才有力量，才是一个独立的人，一个活的肌体。
中国文化向来是很繁荣的，并且越到后来越繁荣昌盛。我们读中国文化史，读到宋，读到明，内容就多了起来。不论是诗词歌赋，还是绫罗绸缎，都多了起来。城市大了。买卖多了，技艺提高了，人变得聪明了。出版业相当发达，作书、读书的人空前的多，宋朝理学讲了好多道理，知识分子写了好多诗文，官家编修了好多书籍，和尚道士盖了好多庙宇。但是，过得最窝囊的也是这时候的汉族人。北方的少数民族一来，大宋王朝就把脖子缩了进去，把一半国土都给了别人。到蒙古人一来，另一半的国土也弄丢了。大明王朝开始时也够“大”的，像个肥头大耳的大胖子，但就是骨架不硬朗，李自成一搅和，就把它搅和得散了架，叫人夺了去。为什么汉族的文化如此发达、如此昌盛，反被文化不发达、不昌盛的少数民族搞得束手无策呢？用我的话来说，就是因为中国文化的“肉”不少，“血”也不少，就是没“骨头”，过去有的那几根硬点的“骨头”，也叫一些酸溜溜的文化给腐蚀了，弄软了。清王朝在文化上也不能说不繁荣，现在我们把有清一代的汉族知识分子想得人五人六的，但他们谁不明白，自己侍奉的并不是自己的“群”、自己的“国”，只因为自己的君已被推翻，自己的国已被消灭，自己又没有岳飞的勇敢，没有文天祥的骨气，时过境迁，只好在异族的政权下委曲求全、苟且偷生了。好歹满族统治者还给汉族知识分子留下了一条立身扬名之路。舞舞文，弄弄墨，讲一讲起承转合，论一论忠孝节义，既不会触了龙颜，也不会动了众怒，又可封妻荫子、鸡犬升天、青史留名、光宗耀祖。他们的“文化”是真的，满肚子“知识”，像臭虫一样，一兜儿血，就是没有骨头。开始时，满族统治者很喜欢汉族知识分子的这种文化软骨病，但到头来，它亡也就亡在了这个上面。洋鬼子打来了，你想指望这些官僚为你大清的天下卖命？没那个门儿！他们向来是委曲求全的，对着更强大的外国帝国主义，他们仍然会委曲求全。就是有个把有识之士，候起来力挽狂澜于既倒，但偌大一个王朝，像一堆死肉，死死地压在这一两个人身上。他怎能驮得动，扛得起呢？
“五四”新文化起来了。它是为了振兴中华民族文化，振兴民族精神的。但是，“新文化”也是要有花有叶、有血有肉的。花的美、叶的鲜、血的红、肉的嫩，向来是为中国人所喜爱的，而干枯的骨、直硬的干，当然不像花和叶、血和肉那么讨人喜欢。新文化搞来搞去，多数人还是愿作花作叶，作血作肉，不愿作骨。再说，血少了，肉少了，美美地吃上几天，两腮很快地便会鼓起来，两颊很快地便会红起来；要让一个人软了的骨头硬起来，可没有那么容易。婴儿瘫不是无药可治，至少也是够麻烦的。“五四”以后，专注中国文化的骨骼的，几乎仍然只有鲁迅一个人。他是治疗中国文化软骨病的专家。他的话说得不如别人的好听，不如别人的温润，但却比别人的更深入人的骨髓。直到现在，很多人还是不那么喜欢他。我想，这也可以理解。平常无病无痞，谁也不愿往医院里跑。但是，人还是有时候会有个感冒发烧什么的。到那时候，医院就比别的好玩的地方更亲近、更重要了。我知道，对于多数人，鲁迅只是一个形式，正像腊月二十三要送灶王爷上天一样，过了这一天，人们就忘了这件事了。但既然人们还要纪念他，我也就趁这个机会，再为鲁迅作一次广告：当你感到中国文化的骨节又有些发软的时候，别忘了，读读鲁迅！
——王富仁《中国文化的骨骼》
1．“文化骨骼”指的什么？中国文化的“软骨症”指的是什么？请分别举例说明。2．作者对中国文化持什么态度？
3．为什么提倡读鲁迅？
4 . 阅读下面材料，完成下面小题。
站在3D云阵相机前，只用一秒就能生成真人数字图像；拿出手机扫一扫特定建筑，就可以进入元宇宙场景；看名画《辋川图》“动”起来，小舟荡开清波，依水而下……在刚刚落幕的第六届数字中国建设峰会上，一项项创新成果、一个个应用场景让人应接不暇，展现着数字技术的广阔前景。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视发展数字经济，将其上升为国家战略。从实施网络强国战略和国家大数据战略，到出台《网络强国战略实施纲要》《数字经济发展战略纲要》，再到推进数字产业化和产业数字化，推动数字经济和实体经济深度融合，顶层设计日趋完善，数字经济发展蹄疾步稳。与此同时，信息基础设施建设不断加快，累计建成5G基站超过264万个、具备千兆网络服务能力的端口数超过1793万个、IPv6“高速公路”全面建成、全国一体化大数据中心体系基本构建、“东数西算”工程全面启动……顺应数字化发展的大趋势，下好先手棋，数字中国建设的底座不断夯实。
当前，数字技术日益融入经济社会发展各领域，深刻改变着生产方式、生活方式和社会治理方式。放眼今天中国，网络购物、移动支付、云服务等新业态新模式竞相涌现，培育新的经济增长点；在工厂车间，人工智能高效协调任务、管控过程，大幅提高生产效率；走进茶园，数字化管理系统实时提示着茶园的光照度、风向、风速等信息，为管护工作提供信息支撑；借助政务服务平台，“数据跑路”代替了“群众跑腿”，市民足不出户就可以享受一系列便捷服务……数字经济大潮澎湃，数字赋能千行百业，为经济社会高质量发展注入强大动能。数据显示，2022年我国数字经济规模达50.2万亿元，总量稳居世界第二，占GDP比重提升至41.5%，数字经济成为稳增长促转型的重要引擎。
党的二十大明确提出加快建设网络强国、数字中国。不久前印发的《数字中国建设整体布局规划》明确“到2025年，基本形成横向打通、纵向贯通、协调有力的一体化推进格局，数字中国建设取得重要进展”“到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就”的发展目标。建设数字中国是数字时代推进中国式现代化的重要引擎，是构筑国家竞争新优势的有力支撑。新起点上，全面提升数字中国建设的整体性、系统性、协同性，夯实数字基础设施和数据资源体系“两大基础”，全面赋能经济社会发展，才能最大程度释放数字技术对经济发展的放大、叠加、倍增作用，以数字中国建设推动高质量发展取得突破。有人将数据比作“信息时代的石油”。如今，我国数据产量和算力总规模都稳居世界第二。充分发挥我国海量数据和巨大市场应用规模优势，加快数字中国建设，推动各领战数字化优化升级，就一定能以信息化培育新动能，用新动能推动新发展，以新发展创造新辉煌。
1．下面关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．党的十八大以来，信息基础设施建设不断加快，累计建成5G基站超过264万个、具备千兆网络服务能力的端口数是1793万个、IPv6“高速公路”全面建成…… |
| B．2022年我国数字经济规模达50.2万亿元，总量稳居世界第二，占GDP比重提升至41.5%。 |
| C．《数字中国建设整体布局规划》明确“到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就”的发展目标。 |
| D．我们要充分发挥信息时代的石油市场优势，加快数字中国建设。 |
| A．文章采用总分式论证结构，先引出论题，再提出观点，然后进行论证，结构清晰。 |
| B．文章采用数字论证、举例论证的方法，说明数字技术日益融入经济社会发展各领域，为经济社会高质量发展注入强大动能。 |
| C．文章开篇论述了3D云阵相机、手机和名画《辋川图》的作用，顺应数字化发展的大趋势。 |
| D．文章逐层展开论证了网络购物、移动支付、云服务等新业态新模式的重要性及在现实生活中的作用。 |
| A．数字技术，数字经济是世界科技革命和产业变革的先机，是新一轮国际竞争重点领域。 |
| B．党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视发展数字经济，顶层设计日趋完善，数字经济发展蹄疾步稳。 |
| C．“东数西算”工程让名画《辋川图》“动”起来，顺应数字化发展的大趋势。 |
| D．建设数字中国是数字时代推进中国式现代化的重要引擎，是构筑国家竞争新优势的有力支撑。 |
| A．李白 | B．孟浩然 | C．王维 | D．白居易 |
5 . 阅读下面的材料，完成下面小题。
站在3D云阵相机前，只用一秒就能生成真人数字图像；拿出手机扫一扫特定建筑，就可以进入元宇宙场景；看名画《辋川图》“动”起来，小舟荡开清波，依水而下……在刚刚落幕的第六届数字中国建设峰会上，一项项创新成果、一个个应用场景让人应接不暇，展现着数字技术的广阔前景。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视发展数字经济，将其上升为国家战略。从实施网络强国战略和国家大数据战略，到出台《网络强国战略实施纲要》《数字经济发展战略纲要》，再到推进数字产业化和产业数字化，推动数字经济和实体经济深度融合，顶层设计日趋完善，数字经济发展蹄疾步稳。与此同时，信息基础设施建设不断加快，累计建成5G基站超过264万个、具备千兆网络服务能力的端口数超过1793万个、IPv6“高速公路”全面建成、全国一体化大数据中心体系基本构建、“东数西算”工程全面启动……顺应数字化发展的大趋势，下好先手棋，数字中国建设的底座不断夯实。
当前，数字技术日益融入经济社会发展各领域，深刻改变着生产方式、生活方式和社会治理方式。放眼今天中国，网络购物、移动支付、云服务等新业态新模式竞相涌现，培育新的经济增长点；在工厂车间，人工智能高效协调任务、管控过程，大幅提高生产效率；走进茶园，数字化管理系统实时提示着茶园的光照度、风向、风速等信息，为管护工作提供信息支撑；借助政务服务平台，“数据跑路”代替了“群众跑腿”，市民足不出户就可以享受一系列便捷服务……数字经济大潮澎湃，数字赋能千行百业，为经济社会高质量发展注入强大动能。数据显示，2022年我国数字经济规模达50.2万亿元，总量稳居世界第二，占GDP比重提升至41.5%，数字经济成为稳增长促转型的重要引擎。
党的二十大明确提出加快建设网络强国、数字中国。不久前印发的《数字中国建设整体布局规划》明确“到2025年，基本形成横向打通、纵向贯通、协调有力的一体化推进格局，数字中国建设取得重要进展”“到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就”的发展目标。建设数字中国是数字时代推进中国式现代化的重要引擎，是构筑国家竞争新优势的有力支撑。新起点上，全面提升数字中国建设的整体性、系统性、协同性，夯实数字基础设施和数据资源体系“两大基础”，全面赋能经济社会发展，才能最大程度释放数字技术对经济发展的放大、叠加、倍增作用，以数字中国建设推动高质量发展取得突破。有人将数据比作“信息时代的石油”。如今，我国数据产量和算力总规模都稳居世界第二。充分发挥我国海量数据和巨大市场应用规模优势，加快数字中国建设，推动各领域数字化优化升级，就一定能以信息化培育新动能，用新动能推动新发展，以新发展创造新辉煌。
1．下面关于原文内容的理解和分析，| A．党的十八大以来，信息基础设施建设不断加快，累计建成5G基站超过264万个、具备千兆网络服务能力的端口数是1793万个、IPv6“高速公路”全面建成…… |
| B．2022年我国数字经济规模达50.2万亿元，总量稳居世界第二，占GDP比重提升至41.5%。 |
| C．《数字中国建设整体布局规划》明确“到2035年，数字化发展水平进入世界前列，数字中国建设取得重大成就”的发展目标。 |
| D．我们要充分发挥信息时代的石油市场优势，加快数字中国建设。 |
| A．文章采用总分式论证结构，先引出论题，再提出观点，然后进行论证，结构清晰。 |
| B．文章采用举例论证的方法，说明数字技术日益融入经济社会发展各领域，为经济社会高质量发展注入强大动能。 |
| C．文章开篇论述了3D云阵相机、手机和名画《辋川图》的作用，顺应数字化发展的大趋势。 |
| D．文章逐层展开论证了网络购物、移动支付、云服务等新业态新模式的重要性及在现实生活中的作用。 |
| A．数字技术，数字经济是世界科技革命和产业变革的先机，是新一轮国际竞争重点领域。 |
| B．党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视发展数字经济，顶层设计日趋完善，数字经济发展蹄疾步稳。 |
| C．“东数西算”工程让名画《辋川图》“动”起来，顺应数字化发展的大趋势。 |
| D．建设数字中国是数字时代推进中国式现代化的重要引擎，是构筑国家竞争新优势的有力支撑。 |
| A．李白 | B．孟浩然 | C．王维 | D．白居易 |
青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。
然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辩证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。
心血管疾病的治疗也受益于中医药学。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低。还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。
和心脑血管疾病相关的一个新领域也正在发展，即所谓的生物力药理学，旨在将中药的药效和血流的生物力学影响相结合，用于防病治病。实验研究表明，保健运动可提高血流剪应力，再联合使用某些活血中药，可以减少动脉粥样硬化的形成。
这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！
（选自《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）
1．下列小标题中能归纳选文内容的一项是（ ）| A．从分子到药物 | B．影响世界 | C．发展与超越 | D．中医药学的贡献 |
| A．从青蒿提取物到快速研发青蒿素，这体现出了中医药的智慧。 |
| B．中医大都采用复方用药来治疗病人疾病，而不会使用单一药物来治疗疾病。 |
| C．有许多证据证明中医药学对于治疗心血管疾病具有重要意义。 |
| D．利用某些活血中药可以减少动脉粥样硬化的形成，达到防病治病的疗效。 |
| A．从中药青蒿中研发出抗疟药物青蒿素，这是中医药学对人类健康的贡献。 |
| B．中医师主要采用复方用药的形式，其处方由多种中药根据主次按一定比例组成。 |
| C．中华民族之所以繁衍昌盛，是因为我们的中医采用了辩证施治疗法和有效方药的积累。 |
| D．青蒿素的提取与研发再次证明，中医药对人类健康的保障具有不可替代的作用。 |
| A．课文既表达了授予奖励的感谢之情，概括了青蒿素发现的重大意义，又以时间为线，具体讲述了发现青蒿素、开展临床实验和实际应用的历程，融合着自信、骄傲之情。 |
| B．文章介绍科学发现成果，叙述科学研究过程，体现了科研工作者目标坚定、勇于探索、不畏艰难的科研精神、担当精神和奉献精神。 |
| C．课文结构完整，思路清晰，采用总分的结构，由引言以及各小标题所领起的部分组成。 |
| D．课文体现了实用类文本的典型特点，语言严谨、朴实、准确，充满了理性的力量。 |
7 . 阅读下面的现代文，完成下面小题。
在传承创新中让经典历久弥新、永葆光彩
①前不久，“吴承恩作品票房59亿元”冲上网络话题热搜榜，引发关注。据不完全统计，仅在有关应用程序上，明代小说家、《西游记》作者吴承恩在国产电影票房上的贡献已达59亿元之多，共“参与”135部影视作品。
②古代文学经典一向静水流深，以“票房”为视角，人们发现传统经典竟如此强有力地参与到当代文艺创作和文化产品生产中来。正如有的网友感慨：“《西游记》简直承包了我的童年。”不只《西游记》，还有其他一些作品，都是源自传统经典的影视再创作，经过时间的检验，已经成为公认的时代精品，构成一代代观众的文化记忆。这是经典绵延传承的力量，也是文化创新创造的力量。
③为何近些年中国电影特别热衷于改编传统经典？一方面，是由于观众对中华优秀传统文化与古典文学的熟悉和热爱，另一方面，源于经典作品中艺术形象所具有的跨越时空的独特魅力。
④对于绝大多数读者来说，艺术形象在他们的阅读经验中占有重要的位置。为人物独特的性格魅力倾倒，伴随人物跌宕起伏的命运或惊、或喜、或怒、或嗔，是阅读的乐趣之一。在很多人眼中，《西游记》虽然讲述的是师徒四人的冒险，但读者尤为感兴趣的还是孙悟空和猪八戒。有时候，由于人物的吸引力过于强烈，读者不得不跳过古典作品中颇为常见的“有诗为证”，径直去探知人物的命运走向。
⑤正因为读者总是愿意对文学中的人物予以特别关注，使得孙悟空等这类经典艺术形象对中国人来说尤为熟悉。这就意味着今天对传统经典的改编，要围绕着艺术形象下功夫，艺术形象能不能立起来，能不能既蕴含传统精髓又体现当代审美旨趣，成为改编成功与否的关键。
⑥传统经典是中华优秀传统文化的艺术结晶，我们对其必须保持足够的敬意并加以精心呵护。尊重与保护并不意味着在经典面前亦步亦趋。传统文化只有与时俱进，不断与时代相呼应，才能成为滋养当代人精神世界的源泉。
⑦传统经典的当代改编，关系到中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，需要把新时代中华民族对世界的理解、对生活的态度、对生命的思考熔铸到传统中去，以时代精神激活传统的生命力。要做到这一点，需要我们从两个方面进行艺术探索。
⑧一是扎根于时代和我们脚下的土地。文艺作品对传统经典的再现与改编，要始终立足时代的发展变化，以经典艺术形象的再造来积极回应时代要求。从古至今，一代又一代艺术家在不断对传统经典进行增删改写的过程中，其实也把不同历史时期的时代氛围、社会意识、思想观念，以及中国人对真善美的不懈追求、对美好生活的热切向往，都注入其间，使得经典艺术形象始终具有鲜明的时代性。
⑨二是充分拥抱新的技术手段和艺术创作手法。伴随着互联网、人工智能以及虚拟现实等技术的蓬勃发展，人类社会的信息传播途径、艺术创造形式、行为交往模式都在发生着深刻变革。文艺工作者只有积极拥抱新技术，才有可能不断创造出更符合时代审美特征、更加精美的艺术作品。
⑩新时代文艺的繁荣发展，离不开传统经典的滋养。当下以各类艺术形式对传统文化特别是传统经典进行的改编，给新时代文艺带来显著的活力与影响力。以时代精神焕新传统经典，将当代人的立场、思想与情感注入传统形象，让今人与古人实现对话与共振。
（选自《人民日报》（2023年12月12日第18版），有删改）
1．下列对“艺术形象”的表述，| A．经典作品中的艺术形象具有跨越时空的独特魅力，我们应以经典艺术形象的再造来积极回应时代要求。 |
| B．艺术形象在绝大多数读者的阅读经验中占有重要的位置，为人物独特性格魅力倾倒是阅读的乐趣之一。 |
| C．艺术形象具有很强的吸引力，所以读者应该跳过古典作品中“有诗为证”的内容，径直去探知人物的命运走向。 |
| D．对传统经典的改编，要围绕着艺术形象下功夫，要让艺术形象立起来，要蕴含传统精髓又体现当代审美旨趣。 |
| A．本文由热搜引出话题，分析中国电影喜欢改编传经典缘由，最后探索改编思路。 |
| B．文中引用网友感慨，论证了《西游记》经影视再创作，已经成为公认的时代精品。 |
| C．文章从观众和艺术形象两个维度分析了我国电影喜欢改编经典作品的原因。 |
| D．作者认为，从古至今，经典艺术形象是经过一代又一代艺术家共同完成的。 |
| A．从“票房”视角来看，传统经典已经参与到当代文艺创作和文化产品生产中了。 |
| B．尊重与保护传统经典要与时俱进，不断与时代呼应，要能滋养我们的精神世界。 |
| C．只要积极拥抱新技术，就能创造出更符合时代审美特征、更加精美的艺术作品。 |
| D．我们应将当代人的立场、思想与情感注入传统形象，以时代精神焕新传统经典。 |
8 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
中国人认为“和、静、怡、真”四个字是中国茶道哲学思想的核心。
“和”在儒家眼里是中，是度，是宜，是当，是一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对“和”的诠释，在茶事活动中更是表现得淋漓尽致。在泡茶时，“和”表现的是“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美；在待客时，“和”表现的是“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明理之论；在饮茶过程中，则表现的是“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼；而在品茗的环境和心境方面，“和”所表现的则是“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。
“静”是中国茶道修习的必由之径。中国茶道正是要通过茶事创造出一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。设想一下，当茶的清香开始静静地滋润你的心田和肺腑的每个角落时，你的心灵便在虚静中显得空明，你便会感到在虚静中与大自然融涵玄会，从而达到“天人合一”的“天乐”境界。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无玄妙。”
“怡”是指和悦、愉快之意。中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活中，它不讲形式，不拘一格，突出体现了道家“自茨以适己”的随意性。无论什么人都可以从茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。从古至今，参与中国的茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，可潜心读《易》，亦可置酒助兴。中国茶道所独具的这种怡悦性，与日本茶道追求的“清寂之美”的风格截然不同，它没有严格的仪式可循，一切都追求自然、随意，由此奠定了中国茶道的极广泛的群众基础。
“真”被喻为中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。它有三种含义：其一，追求“道之真”，也就是通过茶事活动来追求对“道”的真切体悟，以达到修身养性、品味人生之目的；其二，追求“情之真”，即通过品茗述怀，使得茶友之间的真情得以坦然流露，从而达到茶友之间互见真心的境界；其三，追求“性之真”，即在品茗过程中，真正地放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，以达到“全性葆真”。“爱护生命，珍惜生命，让自己的身心都更健康、更舒畅，让自己的一生过得更真实”，这是中国茶道所追求的最高境界。
（节选自王晶《“和静怡真”话茶道》）
1．对文章整体结构类型的分析，正确的一项是（ ）| A．并列式 | B．层进式 | C．总分式 | D．对照式 |
| A．中国茶道讲求通过创设宁静的氛围和空灵虚静的心境来感受“天人合一”的境界，体现了道家“宁静致远隐沉毅”的思想。 |
| B．和日本茶道追求“清寂之美”不同，中国茶道不拘形式，自然随意，讲求在茶事活动中获得生理上的快感和精神上的愉悦。 |
| C．“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道追求的极致，具体包括追求“道之真”、追求“情之真”、追求“性之真”三个方面。 |
| D．中国茶道文化包含有艺术、哲学、道德、文化等方面的内涵，它以品茶为契机，讲求用心灵去体悟茶事活动中的玄妙感受。 |
9 . 阅读下面的文段，完成下面小题。
在历史长河的演变中，中华文明曾多次遭遇异域文明，相互间既有碰撞，更有融合。从大艺术史的角度观察，不同文明的碰撞和融合，必激起艺术创新的波澜。以青花瓷为例，诸多学术研究和考古发掘均表明，它的创造和发展历程，深受伊斯兰文化因素的影响。
从汉代开始，因商贸活动而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象。南宋时期，海上开辟的贸易通道更加昌盛。据记载，海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的20%，广州和泉州成为陶瓷出口的重要港口。
历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流，为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础；1219年开始的蒙古汗国第一次西征，亦间接地推动了两种文化的进一步交流。此间，伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流。璀璨的元代青花瓷得以崭露头角，正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。
早在两宋时期，江西的景德镇便开创了瓷土加高岭土的“二元配方”，伊斯兰世界受到宋瓷影响，也开始改良釉面和纹饰。在伊斯兰世界，钴料被大批量用于装饰。这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然资源的差异，更包含了浓厚的宗教色彩。由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求，新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握，钴料也经由不同通道进入中国市场。这种青蓝色的颜料被称之为“苏麻离青”，可能为波斯语“Samawi”或“So-laymn”的音译。
“二元配方”的优势之一是高温烧造提升胎体韧性，以便制作大器，加上钴蓝釉下彩的工艺，使得中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量大增，且颇受皇家器重。帖木儿帝国的统治者便拥有为数可观的中国瓷器。奥斯曼帝国的皇室更是建立了独一无二的托普卡帕皇宫瓷器收藏。元代之后，青花工艺日渐成熟，器型纹饰渐渐融合，元曲故事和祥瑞图纹等开始出现于青花瓷之上，青花瓷成为世界文明融合的重要体现。
今天，我们驻足青花瓷前，依然可以追寻当年文明交流的踪影：大盘、大碗等器型皆源于伊斯兰世界，又在中国瓷器上发扬光大；以同心圆放射性展开的布局，用几何图形模仿金属器、玻璃器、染织、缠枝花卉、团花纹等多层次装饰绘画的技巧也和伊斯兰文明密不可分。
1．下列表述，不属于“青花瓷‘深受伊斯兰文化因素的影响’”的一项是（ ）| A．制作青花瓷用的颜料“苏麻离青”在伊斯兰世界中被大量使用。 |
| B．中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量很大，且颇受皇家器重。 |
| C．中国传统瓷器相对小巧，青花瓷中却有一类装饰用的大型盘、碗。 |
| D．青花瓷中描绘的图案有些以同心圆形态排列，并呈放射性展开。 |
| A．中华文明多次遭遇异域文明，中国艺术也不断借鉴吸收异域文明，掀起创新的波澜。 |
| B．不同文明间的碰撞和融合都是相互的，在影响对方的同时也会受到对方的影响。 |
| C．广州和泉州是南宋陶瓷出口的重要港口，其创造的收益至少占南宋经济收入的20%。 |
| D．贸易交流和蒙古汗国的西征，影响了中国陶瓷制造业的发展潮流并推动了元青花的出现。 |
| A．现如今日本文字中仍然保留了大量汉字，表明日本文化深受中华文明的影响。 |
| B．龙门石窟中卢舍那像造型具有浓烈的汉民族风格，反映了中华文明对佛教的影响。 |
| C．诺贝尔文学奖得主莫言的小说，体现出西方魔幻现实主义与中国传统文学的融合。 |
| D．为世界性运动会建造的体育馆“鸟巢”“水立方”，蕴含了“天圆地方”的中国哲学思想。 |
10 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
①日前，有关基因的两条新闻不期而遇地撞到一起。
②一则令人高兴，六国科学家联合宣布，继去年成功绘制人类基因组工作框架之后，他们又绘制出了更加准确、清晰、完整的人类基因组图谱，对人类基因的面貌有了新的发现。
③另一则令人悲伤，美国北圣菲铁路公司被美国公平就业机会委员会告上法庭，要求该公司停止对雇员进行基因缺陷检测。这是美国首例与工作场所、基因隐私和基因歧视有关的法律纠纷案。
④诚如人们时下习惯于用“双刃剑”来描述全球目前所面临的诸多问题一样，基因技术发展，同样也未逃出科学进步与传统道德相互冲突的困局，而上述两则新闻，正是这一困局的最具有代表性的体现。
⑤毫无疑问，人类基因图谱的精确绘制，具有里程碑式的历史性意义。如果说19世纪的科学家用元素周期表描述世界，为20世纪的科学革命铺平道路，那么现在的基因解码一定会在21世纪掀起生物和医药领域里的革命。
⑥科学家们已在着手确定每个基因及其功能，而以往的治病方式也可能将因之而改变。人类将能以罹患各种疾病的可能性来衡量人体的健康，毋须等到真正患病。
⑦正因如此，有人担心，今后可能会发生因基因异常而歧视某人的现象。道德家们则更忧虑依据基因而判定一个人的性格和成败。所以，有科学家呼吁，有必要教育医生和公众，让他们知道基因知识有哪些极限。毕竟，人不只是一堆基因那样简单，换句话说，人类绝非各种基因加起来的产物。基因固然重要，但更重要的是基因之间的关系，以及基因与人体其他物质之间的相互联系。
⑧尽管人类已破解了基因图谱，但现在距离认识基因彼此之间的关系仍遥远。人体内有10万亿个细胞，每个细胞里有数万个基因，它们彼此间发生怎样的作用，产生怎样的结果，人类恐怕永远也都不会知道。
1．第④段中作者用“双刃剑”一词要描述的对象是（ ）| A．全球面临的诸多问题。 | B．发展中的基因技术。 |
| C．科学进步与传统道德的冲突。 | D．目前有关基因的两条新闻。 |
| A．人们的就业将会更加公平，不再受基因歧视。 |
| B．基因解码会掀起生物和医药领域里的革命。 |
| C．人类将不再受疾病的困扰。 |
| D．医生和公众会知道基因知识有哪些极限。 |
| A．基因技术是一把“双刃剑”，他将改变以往治病和衡量人体健康的方式；同时它有可能会导致发生基因歧视和依据基因判断一个人的性格和成败的现象。 |
| B．基因技术发展对人们有有利的一面，但也引起人们道德上的忧虑，不过这种忧虑仅限于道德家们，不会对人类造成真正的威胁。 |
| C．人们不必为基因技术发展感到不安，因为人类离认识基因彼此之间的关系仍很遥远。 |
| D．本文的主旨是告诉人们，元素周期表和基因解码是20世纪和21世纪人类两项重要的科学研究。 |
| A．如何避免基因技术带来的负面影响将是人类研究的重要课题。 |
| B．基因的检测与修补将会成为主要的医疗手段。 |
| C．两个基因之间，关系是极其复杂的，它有可能成为人类永久之谜。 |
| D．与网络技术一样，在基因技术的发展中，也必然出现许多与之相关的新概念。 |
