1 . 阅读下面文字,完成下列小题。
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
1.《邹忌讽齐王纳谏》选自2.出自本文的成语是
3.邹忌以己身之事设喻类比国家大事,讽劝齐威王纳谏,用原文写出三组类比的句子。
(1)臣之妻私臣 ——(1)
(2)臣之妾畏臣——(2)
(3)臣之客欲有求于臣——(3)
2 . 阅读短文,完成试题:
种树郭橐驼传
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
1.解释下列加点词在句中的意思。(1)名我
(2)则与吾业者
(3)其
(4)
2.下列句中加点词用法不同的一项是( )
A.驼 |
B. |
C. |
D.非有能早而 |
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。
3 . 阅读下面文言语段,完成下面小题。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,
(节选自史记《廉颇蔺相如列传》)
1.下列句子中加点词解释不正确的一项是( )A.传以 |
B.大王见臣列观,礼节甚 |
C. |
D.遂许斋五日, |
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得。
4 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
材料二:
(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
其A为B气C也D配E义F与G道H无I是J馁K也
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.先王,古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。 |
B.乡党,指乡里、家乡,也指同乡、乡亲。古代五百家为党,一万二千五百家为乡,合而称乡党。 |
C.四海,古代人认为中国包含了东海、西海、南海、北海,因而用“四海”泛指天下各处。 |
D.告子,其中的“子”是古代对人的尊称,称老师或称有道德、有学问的人为“子”。 |
A.孟子告诉公孙丑,浩然正气是最伟大、最刚劲的,如果用正义去培养而不伤害它的话,它就会充塞于天地之间,无所不在。 |
B.孟子认为,君子的人格精神和人格力量,来源于自身的正气,需要在长期的修养中获得,而非一蹴而就。 |
C.对于所养之“气”是什么性质的东西,孟子认为难以用言语表述,但他还是对浩然之气作了一番具体的描述。 |
D.文中孟子借用“揠苗助长”的寓言,形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害,说理形象而又深刻。 |
(1)以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。
(2)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
5.简要分析材料一论证的方法。
5 . 下面是毛泽东的一首词《卜算子·咏梅》,请在阅读后完成下面小题
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
(选自《毛泽东文集》,人民出版社,1993)
1.作者歌颂梅花的高尚品格,为什么要多次提到春天?下列分析不正确的一项是( )A.写“春归”“春到”,交代梅花开放的背景,暗示政治形势的发展变化。 |
B.预示“春天”就要到来,表现出诗人坚定的信念和乐观豪迈之情。 |
C.通过春天里的烂漫山花衬托出梅花不与群芳争春的崇高品格。 |
D.以春天为线索展示梅花的俏丽,以梅花的高洁反衬春天的美好。 |
3.这首词赞美了“梅”的哪些优秀品质?
6 . 阅读文段,完成下面小题。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”
沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”
沛公至军,立诛杀曹无伤。
1.下列各句中加点词解释有误的一项是( )A.大行不顾 |
B.乃令张良留 |
C. |
D.闻大王有意 |
A.故事与酒,你有吗? | B.愿你不为岁月所累,活得更像自己。 |
C.弱水三千,我只取你一瓢。 | D.我等你,在桃花盛开的地方。 |
A.①相 |
B.①沛公不 |
C.①沛公 |
D.①与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步 |
A.选文叙述的事情属于刘邦、项羽为争夺霸主地位而在鸿门宴上展开的一场惊心动魄的政治斗争。 |
B.“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公”一句说明项羽已经察觉到刘邦要逃跑。 |
C.刘邦“则置车骑,脱身独骑”,是因为当时情势危急;张良等大部分随从留下不走,可以在一定程度上麻痹项羽。 |
D.刘邦之所以最终诛杀了曹无伤,是因为他在鸿门宴上得知曹无伤是内奸,把他“欲王关中”的政治野心向项羽告了密。 |
A.《史记》是我国第一部编年体史书,作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 |
B.本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,因此司马迁把他列入本纪。 |
C.“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎,我为鱼肉”“项庄舞剑,意在沛公”等成语,均出自本文。 |
D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 |
(1)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(2)竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!
7 . 阅读下面文字,完成下列小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何知?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
子曰:“何
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子
三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.解释文中加点词语的意思。(1)鼓
(3)伤
2.翻译下列句子。
(1)方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
(2)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
3.简要分析曾晳的性格特点以及孔子“吾与点也”的原因。
8 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也欤?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也欤?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.下列句中加点词的意思,正确的一项是( )A. |
B.不吾 |
C. |
D.何 |
A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 |
B.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 |
C.莫春者,春服既成 |
D.可使足民 |
A.加之以师旅,因之以饥馑 |
B.为国以礼 |
C.浴乎沂,风乎舞雩 |
D.不吾知也 |
A.子路:直率、自负 |
B.冉有:谦虚、敦厚 |
C.公西华:骄傲、善辩 |
D.曾皙:从容、洒脱 |
9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
赈 灾(节选)
钱 泳
(清)嘉庆十有九年,江南大旱,地势视无锡为高,
A.地势视无锡为高, |
B.然无升斗之 |
C.平 |
D.但能惠 |
A.邑侯齐彦槐尝 | B.作《师说》 |
C.皆 | D.使六国各爱其人,则足 |
孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!
10 . 阅读下文,完成下列四小题。
送武进龚明之官序
南唐 徐铉
①古人有言,士君子志竟既立,名誉不闻,盖朋友之过也。呜呼!予於龚生有之□。始予居献纳之地,生已为赤县尉。尝窃议谓生宜参谏垣宪府之任,而未果拔茅之志,遽为赋鵩之行。生不旋踵亦左授天长用武之地。朝廷置建武军于其所,使为将者治之,习兵与儒,其志不通也。处长与佐,其势不钧也。军市之征,日困於民。王泽之流,不被于俗。及生之至,官联始举。删烦革弊,丕变旧风。逾年告归,举邑之民,相率遮道不听去。乃潜匿佛庙室中,耆耋辈索而获焉,扶之上车,拥之而还,竟不得已中夜而遁。异哉!遗爱之风若此,考功之吏弗闻。丙寅岁,予避兵于池阳,遇生侍亲郡中,勉之东下。是时甘泉有烽火之急,天子下哀痛之诏。予谓生必自致青云之上,以解天下之倒悬。而出入三年,始为武进宰。噫!非朋友之过乎?
②尝试论之曰:才不才在我,用不用在时。道之所存,其人乃贵。功名宠禄,何足算哉!苟泽及于民,教被於物,则百里之广,千室之富,斯可矣。与夫扬孟之徒,坎坷闾巷,垂空言于后世者,不犹愈乎?行矣龚生,苟有良田,何忧晚岁。赠言之要,其过此乎?
(1)可填入第①段方框处的虚词是( )A.乎 | B.耶 | C.焉 | D.矣 |
(2)对文章内容理解
A.一个人立下远大志向,但是声名没有得到很好地传扬,大概是因为在交朋友上有过失。 |
B.龚明任期满了之后,按照惯例归去,但是当地百姓不舍得他离开,最后他选择留任。 |
C.作者认为龚明以实干恩泽百姓,比“扬孟之徒”更有意义价值,不必在意声名显赫。 |
D.作为一篇赠序,作者对自己的写作水平非常自信,认为没有其他的赠序能够超越它了。 |
(3)从句式角度赏析文章第②段。
(4)概括本文的写作意图。