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赈 灾(节选)
钱 泳
(清)嘉庆十有九年,江南大旱,地势视无锡为高,
A.地势视无锡为高, |
B.然无升斗之 |
C.平 |
D.但能惠 |
A.邑侯齐彦槐尝 | B.作《师说》 |
C.皆 | D.使六国各爱其人,则足 |
孰谓人心之淳,风俗之厚,今不若古哉!
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
①齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜,后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
②呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者,无使为积威之所劫哉!
③夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(节选自苏洵《六国论》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A. |
B. |
C.而为秦人积威之所 |
D.而从六国破亡之 |
A.齐人勿附 | B.赵尝五战 |
C.寡人之 | D.良曰:“长 |
A.到燕太子丹用荆轲(行刺秦王)作为计策,开始加速了祸患(的到来)。 |
B.到燕太子丹用荆轲(行刺秦王)作为计策,才招致了祸患(的到来)。 |
C.到燕太子丹因为荆轲的计策,才招致了祸患(的到来)。 |
D.到燕太子丹因为荆轲的计策,开始加速了祸患(的到来)。 |
A.选文第①段以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”的道理。 |
B.选文第①段结尾采用假设推理的方式,推论六国若有不同于史实的做法,或许不至于亡国。 |
C.选文第②段,作者用假设推理的方法为六国图生存之道,由论史过渡到告诫当世的“为国者”。 |
D.选文第③段借古讽今,表面上批评的是六国,实际上锋芒直指北宋以赂求和的妥协投降政策,并告诫统治者切勿重蹈六国灭亡的覆辙。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余
2.解释文中加点的字词。
下: 不齿:
谀: 嘉:
3.翻译下列句子。
(1)是故圣益圣,愚益愚。
(2)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
4.文段中提到巫医乐师百工之人和士大夫运用了哪种论证方法?其作用是什么?
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云“死生亦大矣”,岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.以上文段出自2.给下列划线的字注音。
岁在癸丑 所以游目骋怀
3.解释下列划线词语。
列坐其次 喻之于怀
4.翻译下列句子。
(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作