1 . 下列各项中说法有误的一项是（     ）

A．《劝学》是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，把抽象的道理说得具体、形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。

B．《琵琶行·并序》大量运用比喻，化抽象无形为具体可感，巧用叠词，使音节悦耳动听，富有节奏感。

C．《过秦论》这篇政论文详尽地总结了秦王朝由兴而亡的历史教训，深刻地指出秦亡之速是由于“为积威所劫”。

D．《赤壁赋》是一篇文赋，保留了赋体常用的主客对话的形式，吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。

2 . 阅读文段，完成下面小题。

以后紧接着的几天，气候突然转暖了。街头和河岸边的柳树不知不觉地抽出了绿丝；桃树、杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。

少平的日子过得和往常差不多，但校园里已经桃红柳绿，他的心情开朗了许多。除了肚子照样填不饱外，其他方面应该说相当令人满意了。

这天下午劳动，润生突然来到他跟前，说：“少平，我姐说让你下午别在学校灶上吃，到我二爸家去吃饭。”

孙少平一下子被这意外的邀请弄得不知所措。

润生的姐姐叫他有什么事呢？

这使他感到惶恐不安。润生他二爸是县革委会的副主任，在县上可是一个大人物。有时他二爸路过回村子，坐的都是吉普车呢。不过，他对润生的姐姐润叶倒怀有一种亲切的感情。

尽管润叶她爸是村支部书记，她二爸又是县上的领导，但润叶姐不管对村里的什么人都特别好。

润叶姐在县上的城关小学教了书，成了公家人。每次回村来，还总要到他们家来串门，和哥哥拉家常话。她每次来他们家都不空手，总要给他祖母带一些城里买的吃食。最叫全村人惊讶的是，她每次回村来，还提着点心去看望她户族里一个傻瓜叔叔田二。田二自己傻不说，还有个傻儿子，父子俩经常在窑里拉屎，臭气熏天，村里人一般谁也不去他家踏个脚踪；而润叶姐却常提着点心去看他们。

按说，润叶姐要求他的事，他都应该按她说的做。但现在叫他到她二爸家吃饭。他倒的确有点惶恐和为难了。他想到他穿这么一身破烂衣服，要跑到尊贵的县领导家里做客。由不得一阵阵心跳耳热。

一直到收工，学校马上要开饭的时候，孙少平还是拿不定主意。

（选自路遥《平凡的世界》）

1．选文第1段运用了什么表现手法？有何作用？
2．孙少平接到做客邀请后有怎样的心理状态？为什么会有这样的心理？
3．简要分析文中润叶的形象特点及塑造手法。
4．试从语言角度简要分析选文的艺术特色。

3 . 下列对课文的分析不正确的一项是（     ）

A．《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》是习近平总书记在中国共产党迎来百年华诞的重要历史时刻发表的讲话，回顾了中国共产党百年奋斗的光辉历程，给出了实现第二个百年奋斗目标的行动指南，展望了中华民族伟大复兴的光明前景。

B．《祝福》采用倒叙手法，将悲剧结局放在小说的开头，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比。

C．《乡土中国》是一部分析中国乡村社会结构和特点的社会学著作。作者费孝通用通俗、简洁的语言对中国基层传统社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了乡土社会的面貌和内在的精神气质。

D．《永遇乐·京口北固亭怀古》的上阕即景抒情，由京口联想到与之相关的历史英雄孙权和刘义隆，表面上是表达对他们的赞扬与敬佩，暗含的则是对主战派的期望及对南宋朝廷苟安者的谴责。

4 . 下面对《林黛玉进黄府》一文的解说和判断有误的一项是（     ）

A．选自《红楼梦》第三回，《林黛玉进贾府》这个题目是教材编者加的。

B．《红楼梦》原名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大的现实主义作品，其作者为清朝作家曹雪芹。

C．《林黛玉进贾府》随着林黛玉所见所闻，介绍了贾府一大批主要人物，初步描绘了人物活动的典型环境。

D．文中介绍人物笔法多变，疏密相间，有详有略，虚实结合，主要描写贾母、凤组、宝玉、王夫人，虚写贾赦、贾政等等。

5 . 在《乡土中国》中论述了乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”的篇章为（     ）

A．《乡土本色》

B．《文字下乡》

C．《再论文字下乡》

D．《礼治秩序》

6 . （多选）比较一下在朱丽叶“死后”，帕里斯和罗密欧各致的悼词（     ）

A．都是用诗的形式表示的。

B．都具有浓郁的诗情。

C．都蕴含着致词者的深厚感情。

D．都说得委婉而深刻。

7 . 阅读下面的文言文，完成各题。

貂勃常恶田单，曰：“安平君，小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”安平君曰：“敬闻命！”明日，任之于王。

王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐，今社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟，天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”

貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟民人之治为人臣之功者谁有厚于安平君者哉？且王不能守先王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。王不亟杀此九子者以谢安平君，国危矣！”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。

（节选自《战国策•齐策六》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且A自B天C地D之E辟F民G人H之I治J为K人L臣M之N功O者P谁Q有R厚S于T安U平V君W者X哉
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“貂勃常恶田单”与“圣人无常师”（韩愈《师说》）这两句中的“常”字，意义相同。

B．“王有所幸臣九人之属”与“举匏樽以相属”（苏轼《赤壁赋》）这两句中的“属”，意义不同。

C．稽首，古代九拜中最隆重的跪拜礼，跪下拱手至地，头也至地；常为臣子拜见君主时所用。

D．“臣固知王不若也”与“固时俗之工巧兮”（屈原《离骚》）这两句中的“固”，意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．田单设宴招待貂勃并询问自己哪里得罪了他，貂勃以狗只认主人不分高贵卑贱为喻，巧妙地为自己中伤田单开脱。

B．齐王的九位宠臣推荐貂勃出使楚国，以报楚国的搭救之情，貂勃去后故意多日不返，九位宠臣便趁机向齐王诬陷田单。

C．田单不计前嫌，向齐王推荐貂勃；为了化解齐王对自己的猜忌，田单自请死罪；在貂勃的帮助下，田单被加封万户夜邑。

D．齐王的九位宠臣和貂勃都认为田单有治国安民之才，但前者认为其心怀不轨，希望齐王详察之，后者敦请齐王重用之。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①楚王使将军将万人而佐齐，今社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？
②内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民。
5．貂勃是如何说服齐王“亟杀此九子者以谢安平君”的？请结合文本简要概括。

8 . 阅读下面的文字，完成各题

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．始皇既没       没：通“殁”，死

B．山东豪俊遂并起而亡秦族矣       起：起事，起义

C．非抗于九国之师也       抗：匹敌，相当

D．试使山东之国与陈涉度长絜大       度：揣度，估计

2．下列各组句子中，加点的意义和用法不相同的一组是（     ）

A．余威震于殊俗       不拘于时，学于余

B．氓隶之人，而迁徙之徒也       授之书而习其句读者

C．然后以六合为家       引以为流觞曲水

D．为天下笑者       吾属今为之虏矣

3．翻译下面的句子。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

9 . 阅读下面文言文选段，完成下面小题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

……

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（节选自《游褒禅山记》）

1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．其下平旷，有泉侧出                                        侧：从旁边

B．而其见愈奇                                                     见：看见

C．火尚足以明也                                               明：照明

D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也             极：尽情享受

2．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：问其深，则其好游者不能穷也

A．盖其又深，则其至又加少矣	B．既其出
C．则或咎其欲出者	D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

3．下列加点词语在本文中古今意义不相同的一项是（     ）

A．有怠而欲出者	B．盖余所至，比好游者尚不能十一
C．然视其左右，来而记之者已少	D．遂与之俱出。

4．下列对文段画横线句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．则其好游者不能穷也。 译文：就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头。

B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 译文：后世弄错了它流传的文字而无人能够说明白的事情，哪能说得完呢！

C．方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也 译文：当时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。

D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译文：这就是今天的专家不可不深入思考而谨慎地选取的缘故。

10 . 阅读下面的文言文选段，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．犹且从师而问焉                            犹且：尚且，还

B．则耻师焉，惑矣                            惑：糊涂

C．或不焉                                          或：或者

D．曰师曰弟子云者                            云者：如此之类

2．下列各句中加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是（     ）

A．士大夫之族	B．古之圣人
C．彼童子之师	D．今之众人

3．下列句子中，没有词类活用现象的一项是（     ）

A．小学而大遗	B．择师而教之
C．则群聚而笑之	D．君子不齿

4．下列对文段中画横线句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎 译文：愚蠢的人成为愚蠢的人的原因，大概都是由于这个情况吧

B．非吾所谓传其道解其惑者也 译文：不是我所说的给人传授道理、解释疑难问题的老师

C．位卑则足羞，官盛则近谀 译文：以地位低的人为师，就感到十分耻辱；以官职高的人为师，就觉得是近乎谄媚

D．今其智乃反不能及，其可怪也欤 译文：现在他们的才智竟然赶不上（士大夫之族），这可真奇怪啊