【推荐1】阅读下面的文言文，完成后面的题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

(1)下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．以吾一日长乎尔   以：因为	B．可使有勇，且知方也   方：道理
C．如其礼乐，以俟君子   俟：等待	D．吾与点也   与：参加

(2)下列句子中，句式不同于其他三句的是（     ）

A．不吾知也	B．沛公安在
C．未之有也	D．养生丧死无憾，王道之始也

(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
②如或知尔，则何以哉？

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

（节选自苏洵《六国论》）

1．下列各句中，画线字解释全部正确的一项是（     ）
①破灭之道也（规律）          ②率赂秦耶（全都）
③诸侯之所亡（灭亡）          ④固不在战矣（所以）
⑤思厥先祖父（他的，他们的）       ⑥以有尺寸之地（才，从而）

A．①③④

B．①②③

C．③④⑤

D．②⑤⑥

2．下列各句中，画线虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．赂秦而力亏/而秦兵又至矣	B．破灭之道也/暴秦之欲无厌
C．不赂者以赂者丧/秦以攻取之外	D．小则获邑，大则得城/则秦之所大欲

3．下列对第二段文字运用的论证方法的判断，正确的一项是（     ）
①比喻论证     ②对比论证     ③类比论证     ④引用论证

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

4．下列对句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）士兵不厉害，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

B．盖失强援，不能独完。 译文：因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。

C．则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 译文：那么，秦国最向往的，六国诸侯最担心的，本来不在于战争了。

D．以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 译文：用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。

【推荐3】阅读课文，回答问题。

操问众将曰：“昨日输了一阵，挫动锐气；今又被他深窥吾寨。吾当作何计破之？”言未毕，忽帐下一人出曰：“某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”曹操大喜，视之，乃九江人，姓蒋，名干，字子翼，现为帐下幕宾。操问曰：“子翼与周公瑾相厚乎？”干曰：“丞相放心。干到江左，必要成功。”操问：“要将何物去？”干曰：“只消一童随往，二仆驾舟，其余不用。”操甚喜，置酒与蒋干送行。

干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中，命传报：“故人蒋干相访。”周瑜正在帐中议事，闻将干至，笑谓诸将曰：“说客至矣！”遂与众将附耳低言，如此如此。众皆应命而去。瑜整衣冠，引从者数百，皆锦衣花帽，前后簇拥而出。蒋干引一青衣小童，昂然而来。瑜拜迎之。干曰：“公瑾别来无恙！”瑜曰：“子翼良苦：远涉江湖，为曹氏作说客耶？”干愕然曰：“吾久别足下，特来叙旧，奈何疑我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。”干曰：“足下待故人如此，便请告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄为曹氏作说客耳。既无此心，何速去也？”遂同入帐。

叙礼毕，坐定，即传令悉召江左英杰与子翼相见。须臾，文官武将，各穿锦衣；帐下偏裨将校，都披银铠：分两行而入。瑜都教相见毕，就列于两傍而坐。大张筵席，奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告众官曰：“此吾同窗契友也。虽从江北到此，却不是曹家说客。公等勿疑。”遂解佩剑付太史慈曰：“公可佩我剑作监酒：今日宴饮，但叙朋友交情；如有提起曹操与东吴军旅之事者，即斩之！”太史慈应诺，按剑坐于席上。蒋干惊愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。饮至半酣，瑜携干手，同步出帐外。左右军士，皆全装惯带，持戈执戟而立。瑜曰：“吾之军士，颇雄壮否？”干曰：“真熊虎之士也，”瑜又引干到帐后一望，粮草堆如山积。瑜曰：“吾之粮草，颇足备否？”干曰：“兵精粮足，名不虚传。”瑜佯醉大笑曰：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”干曰：“以吾兄高才，实不为过。”瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。

瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歌罢，满座欢笑。

1．蒋干是如何在曹操面前推荐自己的？从中可见他是一个怎样的人？
2．周瑜见蒋干是如何先声夺人的？蒋干反应如何？
3．周瑜说：“吾自领军以来，滴酒不饮。”周瑜为什么这么说？
4．本文通过写三次大笑，成功地刻画了周瑜的形象。请分别写出周瑜“三次大笑”的含义。