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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:2 题号:23647490
阅读下面的文言文选段,完成下面小题。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。童子师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤

(节选自韩愈《师说》)

1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(     
A.犹且从师而问焉                            犹且:尚且,还
B.则耻师焉,                            惑:糊涂
C.不焉                                          或:或者
D.曰师曰弟子云者                            云者:如此之类
2.下列各句中加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是(     
A.士大夫B.古圣人
C.彼童子D.今众人
3.下列句子中,没有词类活用现象的一项是(     
A.小学而大遗B.择师而教之
C.则群聚而笑之D.君子不齿
4.下列对文段中画横线句子的翻译,不正确的一项是(     
A.愚人之所以为愚,其皆出于此乎
译文:愚蠢的人成为愚蠢的人的原因,大概都是由于这个情况吧
B.非吾所谓传其道解其惑者也
译文:不是我所说的给人传授道理、解释疑难问题的老师
C.位卑则足羞,官盛则近谀
译文:以地位低的人为师,就感到十分耻辱;以官职高的人为师,就觉得是近乎谄媚
D.今其智乃反不能及,其可怪也欤
译文:现在他们的才智竟然赶不上(士大夫之族),这可真奇怪啊
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面文言文,完成下面小题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.对下列各句中加点宇的解释不正确的一项是(     
A.君子曰:学不可以                      已:停止
B.𫐓以为轮,其曲                      中:合乎
C.舆马者,非利足也                      假:借助,利用
D.君子非异也                                生:本来
2.下列各句中加点词的意思与现代汉语基本相同的一项是(     
A.学不可以B.木直中绳,𫐓以为
C.君子博学而日参省乎已D.非蛇鳝之穴无可寄托
3.下列对各句中加点字的用法及意义判断正确的一项是(     
取之蓝,而青于蓝                      水为之,而寒
君子博学日参省乎已                  吾尝终日思矣
A.①②相同,③④不同B.①②不同,③④不同
C.①②不同,③④相同D.①②相同,③④相同
4.下列与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式不相同的一项是(     
A.求人可使报秦者B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.马之千里者,一食或尽粟一石D.冠者五六人
2024-06-15更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文言文,完成各题。

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼[1],不知始何名。病瘘[2],隆然伏行,有类橐驼者。故乡人号之。驼闻之曰:甚善,名我固当。因舍其名,亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂早实以蕃[3]。他植者虽窥视效慕,莫能如也。

有问之,对曰:橐驼非能使木寿且孳[4]也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳[5]也若子,其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗[6]其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!

问者曰:嘻,不亦善夫!吾问养树得养人术。传其事以为官戒也。

(节选自《柳宗元集》,中华书局1979年版)

[注释][1]橐驼:骆驼。[2]瘘():佝偻。[3]蕃:果实结得多。[4]孳:生长得快。[5]莳(shì):移栽。[6]抑耗:损害消耗。

1.下列语句中加点字解释不正确的一项是(     
A.隆然伏             行:行走
B.驼种树。             业:以……为职业
C.根而土易。             拳:拳头
D.视而暮抚。             旦:早晨
2.下列语句符合文义的一项是(     
A.郭橐驼种树不如别人。B.其他种树的人都不如郭橐驼。
C.窥视、模仿郭橐驼就能奏效。D.长安人都不欢迎郭橐驼。
3.作者写这篇文章的主要目的是(     
A.介绍、传授种树经验。B.说明种树也有诀窍。
C.通过种树美化长安城。D.用种树的道理告诫官员施政的方法。
4.这篇文章的主要表现手法是(     
A.类比B.比喻C.用典D.引用
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
(2)能顺木之天,以致其性焉尔。
2024-05-07更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。

君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓以为轮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也。

1.下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是(     
例句:吾尝终日而思矣
A.锲而舍之B.吾尝跂而望矣
C.臂非加长也,而见者远D.蟹六跪而二螯
2.下列语句中,全都表明学习要积累、专心的一组是(     
①积土成山,风雨兴焉                                        ②驽马十驾,功在不舍
③不积小流,无以成江海                                        ④君子生非异也,善假于物也
⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉                                      ⑥锲而不舍,金石可镂
A.①②⑤B.②③⑤C.③④⑥D.①③⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     
A.我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是文章论述的中心。
B.“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。
C.“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。
D.文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
2024-07-22更新 | 0次组卷
共计 平均难度:一般