貂勃
王有所幸臣九人之
貂勃从楚来,王赐诸前,酒酣,王曰:“召相田单来。”貂勃避席
(节选自《战国策•齐策六》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且A自B天C地D之E辟F民G人H之I治J为K人L臣M之N功O者P谁Q有R厚S于T安U平V君W者X哉
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“貂勃常恶田单”与“圣人无常师”(韩愈《师说》)这两句中的“常”字,意义相同。 |
B.“王有所幸臣九人之属”与“举匏樽以相属”(苏轼《赤壁赋》)这两句中的“属”,意义不同。 |
C.稽首,古代九拜中最隆重的跪拜礼,跪下拱手至地,头也至地;常为臣子拜见君主时所用。 |
D.“臣固知王不若也”与“固时俗之工巧兮”(屈原《离骚》)这两句中的“固”,意思相同。 |
A.田单设宴招待貂勃并询问自己哪里得罪了他,貂勃以狗只认主人不分高贵卑贱为喻,巧妙地为自己中伤田单开脱。 |
B.齐王的九位宠臣推荐貂勃出使楚国,以报楚国的搭救之情,貂勃去后故意多日不返,九位宠臣便趁机向齐王诬陷田单。 |
C.田单不计前嫌,向齐王推荐貂勃;为了化解齐王对自己的猜忌,田单自请死罪;在貂勃的帮助下,田单被加封万户夜邑。 |
D.齐王的九位宠臣和貂勃都认为田单有治国安民之才,但前者认为其心怀不轨,希望齐王详察之,后者敦请齐王重用之。 |
①楚王使将军将万人而佐齐,今社稷已安矣,何不使使者谢于楚王?
②内牧百姓,循抚其心,振穷补不足,布德于民。
5.貂勃是如何说服齐王“亟杀此九子者以谢安平君”的?请结合文本简要概括。
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【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
1.下列加点字的解释,有误的一项是( )A.见 |
B.吾小人 |
C.故病且 |
D. |
A.秦亦不 |
B.而卒 |
C.诚宜开张圣听, |
D. |
A.通过类比论证,形象地阐述了种树之道和治国之道存在相似性。 |
B.官员督促百姓耕田播种收割,早点做好纺织工作,好好抚育子女,养大牲畜,是未雨绸缪的表现,是非常合理的。 |
C.通过问答,表现了当时社会存在不合理的现象,警示统治者要引以为戒,顺应治国治民之道。 |
D.繁政扰民,加重治国负担,还让百姓苦不堪言,是不合理的。 |
(1)旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”
(2)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
【推荐2】阅读文字,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
(选自韩愈《师说》)
1.下列句中加线的词解释不正确的一项是( )A.孰能无惑(疑难问题) 则耻师焉,惑矣(疑惑) |
B.古之学者必有师(老师) 吾师道也(学习) |
C.六艺经传皆通习之(注释或解释经义的著作) 师道之不传也久矣(流传) |
D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因) 师者,所以传道受业解惑也(用来……的) |
A.师者,所以传道受业解惑也 |
B.或师焉,或不焉,小学而大遗 |
C.授之书而习其句读者 |
D.君子生非异也,善假于物也 |
A.本文的中心论点是“古之学者必有师”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要性和择师的标准。 |
B.第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师,为子择师与自己不从师,巫医乐师百工之人与士大夫之族分别对比,批判了社会上轻视师道的不良风气。 |
C.第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。 |
D.最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,又一次强调了他的观点。 |
位卑则足羞,官盛则近谀。
其后秦伐赵,
秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻,相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缻。相如
秦王竟酒,终不能加胜于赵。赵亦盛设
既罢,归国,
(节选自司马迁《廉颇蔺相如列传》)
1.下列各句中,加点字解释A.其后秦伐赵, |
B. |
C.相如 |
D.赵亦盛设 |
A.欲与王为好会 |
B.遂 |
C.请以赵十五城 |
D. |
A. | B.请奉盆缻秦王,以相 |
C.于是相如 | D.相如张目叱之, |
A.渑池会前,廉颇力劝赵王赴会,又约定应变对策,表现了他的忠心和深谋远虑。 |
B.渑池会上,蔺相如与秦王针锋相对,寸步不让,表现了他的忠勇和足智多谋。 |
C.渑池会上,秦国没有占到上风,可见廉颇的军事威慑力是赵国得胜的根本原因。 |
D.选段通过秦赵两国之间的斗争,显示了廉、蔺二人共同对敌的重要作用。 |