【甲】
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何
曰:“为国
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之
【乙】
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
1.下列对加点实词含义的推断,A.一 |
B.夫子何 |
C. |
D.赤也为之 |
例:
A.为国 | B. |
C.焉用亡郑 | D.且硕茂,早实 |
莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归
①莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归
②莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎沂/风乎舞/雩咏而归
少无适俗韵,性本爱丘山
③年轻时就努力适应世俗的生活,生来就喜爱大自然的风物
④年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.②③ |
A.①②③④ | B.①④③② | C.③②④① | D.③④①② |
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方________客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕________如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。 |
A.”。 , | B.”。 、 | C.。” , | D.。” 、 |
A.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 | B.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 |
C.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 | D.落红不是无情物,化作春泥更护花。 |
材料1:在我们的乡土社会的权力结构中,虽则有着不民主的( ),也有着民主的( ),但是在这两者之外还有( ),后者既非民主又异于不民主的专制,是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像,但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不出比“( )”更好的说法了。中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的“差序格局”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。
材料2:中国人的社会关系网是以某个人为中心,波浪似的向外扩散,犹如投入水中一个石子后的水纹,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄,形成一种“差序格局”。
在乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹,震荡幅度或大或小,取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家,街坊可以遍及全村,村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。
1.依次填入文中括号内的词语,A.横暴权力 同意权力 教化权力 长老统治 |
B.横暴权力 长老统治 同意权力 教化权力 |
C.同意权力 教化权力 横暴权力 长老统治 |
D.同意权力 长老统治 横暴权力 教化权力 |
A.礼是社会公认合式的行为规范,维护礼这种规范的是传统。“人有德于我,虽小不可忘也”,是乡土中国礼尚往来的朴素的文化传统。现在在一些地方却异化为一种愈演愈烈的“人情礼”,发人深省。 |
B.双水村因水利建设而搬迁,遭到80岁金老太太以死相抗,局面不可收拾时,村支书田福堂的一声“干妈”与“扑通”一跪,刹时间化解了危机与矛盾,达到“无讼”效果。 |
C.差序格局是像水波纹一圈一圈地平行推出去的,那么,所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的,只是厚薄的差异,没有当代生活中人际关系纵深感的蜘蛛网似的状态。 |
D.张飞误酒,导致刘备妻子被虏。刘备安慰道:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续”。按照“男女有别”的观点来看刘备,他应该受到大众的批判。 |
①安土重迁 ②叶落归根 ③克己复礼 ④路见不平,拔刀相助
⑤羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 ⑥日新月异 ⑦兄友弟恭 ⑧血浓于水 ⑨人怕出名猪怕壮 ⑩鸡犬相闻,老死不相往来
A.①③⑤⑨ | B.②⑤⑦⑧ | C.①④⑥⑨ | D.②⑤⑧⑩ |
人物:贾母、贾赦、邢夫人、贾琏、宝玉、林黛玉、巧姐
以“爱国”为主题,自拟题目,结合自身实际,在班级举办的主题活动中发表演讲,请据此写一篇不少于400字的演讲稿。
5 . 阅读下面文字,完成下列小题。
既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”
卒相与欢,为刎颈之交。
(选自司马迁《廉颇蔺相如列传》)
1.下列选项揭示了“将相和”根本原因的一项是( )A.蔺相如与廉颇友谊深厚 | B.蔺相如与廉颇具有爱国情怀 |
C.蔺相如宽厚大度的品格 | D.廉颇勇于改过的品性 |
(1)蔺相如徒以
(2)
3.用现代汉语翻译下列句子
(1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(2)公之视廉将军孰与秦王?
4.请归纳选文作者塑造人物形象的手法。
“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。
“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色。但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:
“什么时候死的?”
“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松:不过偶然之间,还似乎有些负疚。晚饭摆出来了。四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”。而忌讳仍然极多,当临近祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的;倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜我又不知道,因此屡次想问,而终于中止了。我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我不早不迟,偏要在这时候来打搅他,也是一个谬种,便立刻告诉他明天要离开鲁镇,进城去,趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。
1.“但他始终没有抬头,所以全不觉”“他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了”两句反映了短工的什么态度?2.文中的景物描写有什么作用?
3.请简要赏析“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错”一句。
4.结合选段概括杀害祥林嫂的凶手有哪些?
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年:_________,________________。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
1.请默写诗中所缺的句子。2.“佛狸祠下”三句从上文缅怀往事回到眼前现实,说说词句意思。以及作者写这一幕,表达了怎样的心情?
3.作者用廉颇之事作为结尾,有何用意?
4.揣摩全词的意境,将“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”扩展成60字左右的一段文字,至少使用一种修辞手法。
A.求人可使报秦者,未得 | B.故燕王欲结于君 |
C.设九宾于廷 | D.以勇气闻于诸侯 |
9 . 阅读文段,完成下面小题。
①却说周瑜送了玄德,回至寨中,……忽报曹操遣使送书至。瑜唤入。使者呈上书看时,封面上判云:“汉大丞相付周都督开拆。”瑜大怒,更不开看,将书扯碎,掷于地下,喝斩来使。肃曰:“两国相争,不斩来使。”瑜曰:“斩使以示威!”遂斩使者,将首级付从人持回。随令甘宁为先锋,韩当为左翼,蒋钦为右翼。瑜自部领诸将接应。来日四更造饭,五更开船,鸣鼓呐喊而进。
②却说曹操知周瑜毁书斩使,大怒,便唤蔡瑁、张允等一班荆州降将为前部,操自为后军,催督战船,到三江口。早见东吴船只,蔽江而来。为首一员大将,坐在船头上大呼曰:“吾乃甘宁也!谁敢来与我决战?”蔡瑁令弟蔡壎前进。两船将近,甘宁拈弓搭箭,望蔡壎射来,应弦而倒。宁驱船大进,万弩齐发。曹军不能抵当。右边蒋钦,左边韩当,直冲入曹军队中。曹军大半是青、徐之兵,素不习水战,大江面上,战船一摆,早立脚不住。甘宁等三路战船,纵横水面。周瑜又催船助战。曹军中箭着炮者,不计其数,从巳时直杀到未时。周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。曹军败回。操登旱寨,再整军士,唤蔡瑁、张允责之曰:“东吴兵少,反为所败,是汝等不用心耳!”蔡瑁曰:“荆州水军,久不操练;青、徐之军,又素不习水战。故尔致败。今当先立水寨,令青、徐军在中,荆州军在外,每日教习精熟,方可用之。”操曰:“汝既为水军都督,可以便宜从事,何必禀我!”于是张、蔡二人,自去训练水军。沿江一带分二十四座水门,以大船居于外为城郭,小船居于内,可通往来,至晚点上灯火,照得天心水面通红。旱寨三百余里,烟火不绝。
③却说周瑜得胜回寨,犒赏三军,一面差人到吴侯处报捷。当夜瑜登高观望,只见西边火光接天。左右告曰:“此皆北军灯火之光也。”瑜亦心惊。次日,瑜欲亲往探看曹军水寨,乃命收拾楼船一只,带着鼓乐,随行健将数员,各带强弓硬弩,一齐上船迤逦前进。至操寨边,瑜命下了碇石,楼船上鼓乐齐奏。瑜暗窥他水寨,大惊曰:“此深得水军之妙也!”问:“水军都督是谁?”左右曰:“蔡瑁、张允。”瑜思曰:“二人久居江东,谙习水战,吾必设计先除此二人,然后可以破曹。”正窥看间,早有曹军飞报曹操,说:“周瑜偷看吾寨。”操命纵船擒捉。瑜见水寨中旗号动,急教收起碇石,两边四下一齐轮转橹棹,望江面上如飞而去。比及曹寨中船出时,周瑜的楼船已离了十数里远,追之不及,回报曹操。
(选自罗贯中《群英会蒋干中计》)
1.下列对选文中周瑜所做事情归纳不正确的一项是( )A.怒斩曹操使者。 |
B.三江口小胜曹军。 |
C.亲往偷窥曹军水寨。 |
D.利用蒋干实施反间计。 |
A.印证周瑜的有恃无恐。 |
B.说明曹操的青、徐之兵不习水战,抵挡不住周瑜的水军。 |
C.说明蒋干是关系到双方力量对比的关键人物。 |
D.导致蔡瑁、张允这两个熟悉水战的将领突出到重要位置。 |
A.“赤壁之战”一节是“群英会”的前奏,在恶战来临之前堂堂一军统帅深入敌军营前侦察敌情,自是分外惊险,于此紧张中稍有舒缓,而周瑜“暗窥”之后“大惊”,使得人又不觉紧张起来。 |
B.选文展现周瑜不仅是一个勇敢善战、足智多谋的吴军统帅,而且还是一位风流儒雅、豪放不羁的少年英雄。 |
C.选文中周瑜观察敌情,也不忘“带着鼓乐”,确是风流儒雅者;且有大将风范,非大将风范者,大战在即,也绝无赏乐之心。 |
D.简短几句,却张弛有度,抓人心魄。由此看来,“鼓乐”之笔不仅表现了周瑜的风流儒雅,大将风范,而且掀起了行文的波澜,使情节曲折有变。 |
A.蒋干志大才疏,自命不凡,他上当的主要原因是准备不足。 |
B.本文着重描写各个人物的言谈举止和音容笑貌,突出地刻画了周瑜、蒋干和曹操这三个人物。 |
C.本文周瑜和蒋干共寝一室一节,写得极为精彩。周瑜假呼,是明知其诈睡;“蒋干只妆睡着”,是不知其诈乎。周瑜之醉,醉却是醒;蒋干之醒,醒却是梦。一“醉”一“醒”,一智一愚,可见一斑。 |
D.本文历来为人所称道,是《三国演义》中极为精彩的一回,堪称“妙”。它妙在周瑜三次笑和三次大笑,妙在一封天衣无缝的书信,妙在周瑜梦中呼子翼,醒忘却呼子翼,妙在“听不真实”,可谓妙不可言。 |
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也。乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指扣门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
1.归有光的散文贴近生活,通过生活琐事来描写人物、抒发情感。请结合选文,简析作者是怎样表现母亲形象的。2.选文中说“多可喜,亦多可悲”。作者写了哪些“可悲”的事情?