1. 语段中标号句子没有错别字且加点字读音正确的一项是（     ）

①在戈壁滩最干涸（hé）的腹心地带，深深地掩藏着一眼奇迹般的泉水。②那里有着一小片青翠静谧（nì）的草地，有几丛茂盛的灌木。③那是一片狭小而坚定的沙漠绿州——有人声称亲眼目睹过那幕情景。④当时他身处迷途，几天几夜滴水未进，已是意识昏茫，濒（bīng）临死亡。然而就在那时，他一脚踩入滴水泉四周潮湿的草丛中，顿时感激得痛哭起来。

A．①

B．②

C．③

D．④

根据要求完成小题。

让青春拥有更多可能，首先________。越来越多青年参加职业技能培训，学技能、学实操、考证书，为自己的职业生涯拓展新空间。让青春拥有更多可能，还要________。干一行，爱一行，钻一行，精一行，需要广大青年在工作岗位上锐意进取。让青春拥有更多可能，还要________。不因过去的成绩而沾沾自喜，不因今天的困难而妄自尊大，保持奋斗的韧劲勇往直前，就能在风雨后见到彩虹，成长为堪当民族复兴的时代新人。

2．语段中加点成语使用不正确的一项是（     ）

A．锐意进取

B．沾沾自喜

C．妄自尊大

D．勇往直前

3．填入文中横线处，语序正确的一项是（     ）
①对自己选择的事业拥有一腔热爱   ②要有不拘一格的勇气   ③经得住挫折的考验

A．①②③

B．②①③

C．②③①

D．①③②

4．下列对画波浪线句修改正确的一项是（     ）

A．才能在风雨后见到彩虹，成长为堪当民族复兴的时代新人。

B．就能在风雨后见到彩虹，成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

C．就能在风雨后见到彩虹，成长为堪当民族复兴的时代新人。

D．才能在风雨后见到彩虹，成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

根据要求完成小题。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方________客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕________如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

5．填入语段横线处的标点符号正确的一项是（     ）

A．”。   ，

B．”。   、

C．。”   ，

D．。”   、

6．下列和语段画波浪线句使用的修辞手法完全相同的一项是（     ）

A．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。	B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
C．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。	D．落红不是无情物，化作春泥更护花。

7. 小文参加了“秀山丽水”研学活动，下列用语不得体的一项是（     ）

A．研学前，妈妈对小文说：“千里之行，始于足下，妈妈看好你！”

B．研学时，工作人员提醒小文：“上山容易下山难，注意脚下，小心摔倒。”

C．研学后，班主任对小文说：“不挑担子不知重，不走长路不知远。”

D．研学后，小文在班会课发言：“读万卷书不如行万里路，感谢聆听！”

8. 对下列这首微型诗的赏析，不正确的一项是（     ）

我和谁都不争

作者：[英]瓦特·兰德

翻译：杨绛

我和谁都不争，

和谁争我都不屑；

我爱大自然，

其次就是艺术；

我双手烤着生命之火取暖；

火萎了，

我也准备走了。

A．“火”是对生命的热爱，“双手烤着生命之火”表达对生命的珍视和享受。

B．诗歌一二两句使用类比的修辞手法，体现诗人对世俗纷争的远离和轻视。

C．诗歌中的“火萎了，我也准备走了”暗含了诗人豁达坦然的生活态度。

D．整首诗语言简洁质朴，蕴含着超脱世俗的宁静与智慧，给人启迪与思考。

9. 学校将围绕“家国情怀”开展主题学习活动，请完成以下任务。
(1)任务一：补写活动开场白

家国情怀，是一个人对国家和人民的深情大爱。许多古典诗词将家国情怀表现得淋漓尽致，如杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，__________”展现了诗人身处困境却忧国忧民的情怀；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里“___________，尚能饭否”表达了诗人一腔热忱却报国无门的悲愤之情；李煜《虞美人》中“问君能有几多愁？__________”抒发了诗人的亡国之痛与故国之思。

(2)任务二：宣传海报插图征集
校团委要为本次活动制作宣传海报，请为以下三幅海报插图投票，并阐述理由。

例：我选择①，因为华表柱是中国传统建筑形式之一，蕴含“礼”与“德”的儒家思想，体现“天圆地方”的宇宙观念，用它来表达“家国情怀”的主题，非常合适。
我选择________，因为___________________________________

阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【乙】

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

10．下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（     ）

A．一去三十年——由“大江东去，浪淘尽”可推断“去”为“离开”之义。

B．夫子何哂由也——根据上下文语境，可推断“哂”为“笑”之义。

C．方六七十，如五六十——由“方宅十余亩”可推断“方”为“方圆”之义。

D．赤也为之小——根据相关语法知识，可以推测“小”为名词，可译为“小相”。

11．下列“以”字意义和用法与例句相同的一项（     ）
例：以吾一日长乎尔

A．为国以礼，其言不让	B．以相如功大，拜为上卿
C．焉用亡郑以陪邻	D．且硕茂，早实以蕃

12．下列对文中画线句的断句或翻译，正确的一项是（     ）
莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归
①莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归
②莫春者/春服既成冠者/五六人童子/六七人浴乎沂/风乎舞/雩咏而归
少无适俗韵，性本爱丘山
③年轻时就努力适应世俗的生活，生来就喜爱大自然的风物
④年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

13．随着社交媒体和网络文化的兴起，人们用表情包生动有趣地表达情感和观点。下列是夫子评价子路、冉有、公西华、曾皙志向时的表情包，顺序最恰当的一项是（     ）

A．①②③④

B．①④③②

C．③②④①

D．③④①②

14．甲文曾皙描绘了一幅沂水春风图，图中成人孩童“咏而归”；乙文陶渊明以“开荒南野际，守拙归园田”表达“归”的决心。联系材料，分析两处“归”的意蕴。

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一

第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。

他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。

（节选自叶圣陶《景泰蓝的制作》）

材料二

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

（节选自鲁迅《拿来主义》）

15．下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一介绍掐丝的精细过程，掐丝是决定景泰蓝质量的关键工序之一。

B．材料二对“拿来主义”观点进行正面论述，强调“拿来主义”三个要点。

C．材料一作者恰当地运用一些工艺术语，使语言更加准确、严谨和华丽。

D．材料二作者用尖锐、揶揄而又含蓄的语言，表达了立场、态度和观点。

16．作诠释是对事物的性质和特征进行解释的一种说明方法，具体形象说明事物的特点。
仿照下列句子，结合材料一，给“粘铜丝”作诠释。
例：掐丝，就是拿横断面为长方形的扁铜丝粘在铜胎表面上。
17．鲁迅的杂文“像匕首，像投枪”，根据材料二，联系上下文，说说文中“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”等词语的含义及表达效果。
18．对待外来文化，鲁迅提出“拿来主义”的主张和原则。对待传统文化，我们该如何传承与发扬，请以景泰蓝的制作工艺为例，联系实际，提出三点建议。

19. 阅读下面的材料，根据要求作文。

在《乡土中国》中，我们看到从乡土社会到现代城市，生活的环境在变迁，不变的是对家乡的眷恋；从家族的权威到个人的自主，社会结构在演变，不变的是对家庭和睦的追求……

时代在流转，技术在进步。从面对面授课到远程教育，学习场景在变，不变的是对知识的渴望；从书信往来到即时通讯，交流方式在变，不变的是真挚的情感……

如何看待“变”和“不变”的关系？请结合实际写一篇文章，谈谈你的感想与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。