结合《乡土中国》的整本书阅读,完成下面小题。全都恰当 的一项是( )
2.下列与《乡土中国》有关的说法,不正确 的一项是( )
3.费孝通《乡土本色》中说“中国社会是乡土性的”,下列选项不能全部 反映乡土文化的一项是( )
①安土重迁 ②叶落归根 ③克己复礼 ④路见不平,拔刀相助
⑤羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 ⑥日新月异 ⑦兄友弟恭 ⑧血浓于水 ⑨人怕出名猪怕壮 ⑩鸡犬相闻,老死不相往来
4.有人说阅读《红楼梦》,也是了解“乡土中国”的一座桥梁。费孝通先生在《乡土中国》中提出了“差序格局”的重要概念,指在亲属、地缘等社会关系中,以自己为中心产生的亲疏远近的人际格局。请结合《红楼梦》原著,以“差序格局”的概念来绘制王熙凤与下列人物的人际格局。
人物:贾母、贾赦、邢夫人、贾琏、宝玉、林黛玉、巧姐
材料1:在我们的乡土社会的权力结构中,虽则有着不民主的( ),也有着民主的( ),但是在这两者之外还有( ),后者既非民主又异于不民主的专制,是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像,但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不出比“( )”更好的说法了。中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的“差序格局”,是一个“一根根私人联系所构成的网络”。
材料2:中国人的社会关系网是以某个人为中心,波浪似的向外扩散,犹如投入水中一个石子后的水纹,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄,形成一种“差序格局”。
在乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹,震荡幅度或大或小,取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家,街坊可以遍及全村,村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。
1.依次填入文中括号内的词语,A.横暴权力 同意权力 教化权力 长老统治 |
B.横暴权力 长老统治 同意权力 教化权力 |
C.同意权力 教化权力 横暴权力 长老统治 |
D.同意权力 长老统治 横暴权力 教化权力 |
A.礼是社会公认合式的行为规范,维护礼这种规范的是传统。“人有德于我,虽小不可忘也”,是乡土中国礼尚往来的朴素的文化传统。现在在一些地方却异化为一种愈演愈烈的“人情礼”,发人深省。 |
B.双水村因水利建设而搬迁,遭到80岁金老太太以死相抗,局面不可收拾时,村支书田福堂的一声“干妈”与“扑通”一跪,刹时间化解了危机与矛盾,达到“无讼”效果。 |
C.差序格局是像水波纹一圈一圈地平行推出去的,那么,所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的,只是厚薄的差异,没有当代生活中人际关系纵深感的蜘蛛网似的状态。 |
D.张飞误酒,导致刘备妻子被虏。刘备安慰道:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续”。按照“男女有别”的观点来看刘备,他应该受到大众的批判。 |
①安土重迁 ②叶落归根 ③克己复礼 ④路见不平,拔刀相助
⑤羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 ⑥日新月异 ⑦兄友弟恭 ⑧血浓于水 ⑨人怕出名猪怕壮 ⑩鸡犬相闻,老死不相往来
A.①③⑤⑨ | B.②⑤⑦⑧ | C.①④⑥⑨ | D.②⑤⑧⑩ |
人物:贾母、贾赦、邢夫人、贾琏、宝玉、林黛玉、巧姐
更新时间:2024/07/22 17:26:10
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【推荐2】根据阅读的名著,完成下列小题。
(1)阅读下面的语段,在括号内填入恰当的内容。《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说,荣获中国第三届
A.欣喜的泪水。在一部饱含了作者的心血,反映了作者对当代生活深刻理解的作品即将完成的时候,作者流下了激动的、欣喜的泪水。 |
B.悔恨的泪水。作者所写的小说太过真实了,以至于自己已分不清小说与现实,影响到了作者正常的生活,因此,他后悔自己坚持现实主义的创作手法。 |
C.悲壮的泪水。路遥呕心沥血创作的同时,其身体每况愈下。但他并未对此感伤,而是感到骄傲与自豪。 |
D.痛苦的泪水。小说中的多个人物命运坎坷,受尽磨难,虽然不断抗争,但到头来还是物是人非,结局悲惨,不觉让作者悲从中来,痛哭流泪。 |
E.爱的泪水。路遥对中国底层的农民充满无限感情,当历史进入崭新的时期,农民开始了新生活的时候,他的泪水里饱含了对农民的爱。 |
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