【推荐1】阅读《游褒禅山记》节选文字，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

1．《游褒禅山记》是王安石写的著名游记，“唐宋八大家”中和他同是北宋文学家的有苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，还有（     ）

A．韩愈

B．柳宗元

C．辛弃疾

D．欧阳修

2．解释下列句中加点的词语。
（1）夫夷以近，则游者众。
（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观。
3．下列语句翻译错误的一项是（     ）

A．于是余有叹焉——于是我发出长长的叹息。

B．以其求思之深而无不在也——因为他们探究、思考得深入而且广泛。

C．有志矣，不随以止也——有了志向，也不盲从别人而停止前进。

D．至于幽暗昏惑而无物以相之——到了幽深昏暗让人迷惑的地方却没有外物来帮助他。

4．对选文的分析，不恰当的是（     ）

A．作者先托借古人，意在表明自己所要说的是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过观察、深思、体悟所得。

B．作者以景喻理，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就，但这种境界不是我们每个人都能达到的。

C．“志”“力”“物”三者是辩证关系，三个条件缺一不可，而“力”是最根本的。

D．这段文字以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应，结构严谨。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酶酒临江，横槊赋诗，（A）固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（B）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。（C）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。（D）肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自《赤壁赋》，作者苏轼）

1．下列各句中“乎”字的意义和用法，与例句相同的是（     ）
例句：客亦知夫水与月乎

A．君子博学而日参省乎己	B．日夜望将军至，岂敢反乎
C．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎	D．大王尝闻布衣之怒乎

2．下列对句式的判断，不正确的是（     ）

A．良家少年皆富饶子弟（判断句）

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强（宾语前置）

C．此非孟德之困于周郎者乎（被动句）

D．谢玄入，问计于谢安（状语后置）

3．下列对文中画线句子的翻译，不恰当的是（     ）

A．本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？

B．哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由得嫉妒长江的没有穷尽。

C．这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

D．菜肴和果品都已吃完，杯子盘子凌乱一片。

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．客对“何为其然”的回答，表现出一种豁达的人生观，气势豪放，态度乐观。

B．苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以江水、明月为喻宽解对方。

C．选文表现了苏轼即使身处逆境，也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态。

D．选文“情、景、理”融合，以正反两方面的观点，表现作者复杂又矛盾的内心世界。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

1．选出划线字读音有误的一项（　　）

A．慧褒（bāo）　　庐冢（zhǒnɡ）

B．音谬（miù）　　窈然（yǎo）

C．好游者（hào）　咎（jiù）

D．何可胜道（shènɡ）　　王回深父（fǔ）

2．下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是（　　）
①其孰能讥之乎　②以其求思之深而无不在也　③则或咎其欲出者　④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也　⑤距其院东五里

A．①②

B．④⑤

C．③⑤

D．②④

3．从下列各项划线词中选出用法不同类的一项（　　）

A．好游者不能穷也	B．唐浮图慧褒始舍于其址
C．不得极夫游之乐也	D．火尚足以明也

4．翻译句子。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。