阅读下文,完成下面小题。
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
1.下面加点词语的解释A.植木之 | B.而 |
C.则其天者 | D.不 |
A.郭橐驼是个小人物,却处处表现出了不同寻常:欣然接受丑陋之名,身怀种植绝技。 |
B.郭橐驼种树之法为顺其自然,“他植者”看似用心实则妨害其生长。文章运用了对比的手法,写得真实生动。 |
C.郭橐驼认为自己有本领让果树早结果,并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树。 |
D.本文兼有寓言性质,通过郭橐驼种树的方法和态度,规劝为政者不可扰民,要“顺天致性”,让百姓休养生息。 |
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。A寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:B“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;C盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,D而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的是( )A.正襟 |
B.举匏樽以相 |
C.侣鱼虾 |
D.是造物者 |
A.此非孟德之困于周郎者乎 | B.而今安在哉 |
C.况吾与子渔樵于江渚之上 | D.是造物者之无尽藏也 |
A.(我们)如同蜉蝣寄身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。 |
B.客人也懂得江水与月亮(的道理)吗? |
C.时圆时缺的就像这月亮,但是它最终并没有增加或减少。 |
D.这对你和我来说都是非常适合的事情啊。 |
A.客人的消极与悲观,其实是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。 |
B.主人从眼前的明月、清风引出对万物变化、人生哲理的议论,从而消释了客人心中的感伤。 |
C.“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”表达了作者不满现实、无欲无求的思想感情。 |
D.文段不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事,写景、抒情、说理水乳交融。 |
【推荐2】阅读下面的文言文,完成各题。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕,遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出,而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后,而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其酋领,以老于户牗之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
(1)对下列句子中加点词的解释,错误的是( )A.不敢复有株 |
B.而五人亦得以 |
C.人皆得以 |
D.安能 |
(2)下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的是( )
A.① |
B.①非常 |
C.①列其姓名 |
D.①亦 |
(3)下列句子中,与“缙绅而能不易其志者”句式相同的是( )
A.吾属今为之虏矣 |
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.句读之不知,惑之不解 |
D.异乎三子者之撰 |
(4)下列对文段的理解,不正确的是( )
A.将出身寒微的五人与“易其志”的缙绅作对比,盛赞五人“激昂大义,蹈死不顾”的崇高精神。 |
B.将达官贵人的可耻行径与五人的英勇就义作对比,突出五人品行的高洁和死的意义的重大。 |
C.将五人平庸活着的假设与仁人志士的“扼腕墓道”的现实作对比,突出五人慷慨赴死的深远影响。 |
D.将作者和同仁为五人树碑立传的义举与阉党肆无忌惮的恶行作对比,表明正义与邪恶势不两立。 |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.以上文段选自有2.解释下列句子中加点的词。
或
况
3.作者“乐”的原因是什么?
4.翻译句子:
①群贤毕至,少长咸集。
②又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
③所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
④固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。