阅读文段,完成下面小题。
【甲】凡君国之重器,莫重于令。令重则君
(摘编自《管子·重令》)
【乙】为天下及国,莫如以德,莫如行义。以德以义,不赏而民
(摘编自《吕氏春秋·离俗览》)
1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,A.令重则君 |
B.则百吏皆 |
C.本莫 |
D.不赏而民 |
A.令轻 |
B.故安国在 |
C.莫如 |
D.不罚 |
A.“凡君国之重器,莫重于令”是个典型的状语后置句,可以翻译为“所有统治国家的重要手段,没有对法令不重视的”。 |
B.“此神农、黄帝之政也”是以“也”为标志的判断句,可以翻译为“这是神农、黄帝的为政之道”。 |
C.“罚不严,令不行”是个省略句,可补全为“(百吏)罚不严,(则)令不行”,可以翻译为“如果百官刑罚不严明,那么法令就得不到执行”。 |
D.“太华之高,会稽之险,不能障矣”是个宾语前置句,可以翻译为“高大的华山,险峻的会稽山,都不能阻拦”。 |
故古之人①身隐②而功著③形息④而名彰⑤说通⑥而化奋⑦利行乎天下⑧而民不识
A.①④⑥⑧ | B.②④⑥⑧ | C.①③⑤⑦ | D.②③⑤⑦ |
相似题推荐
古之
A.古之 |
B.所以传道 |
C.其 |
D.吾 |
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
苏子为赵合从,说魏王曰:“大王之地,地
(节选自《战国策·魏策一》)
1.下列对文中加点字的解释,A.地方千里 方:方圆。 | B.日夜行不休已 已:同“矣”,了。 |
C.禽夫差于干遂 禽:同“擒”,捕捉。 | D.诚能振其威也 诚:实在。 |
A.阿谀奉承 | B.提振信心 | C.威胁恐吓 | D.散布谣言 |
今乃有意西面而事秦,臣窃为大王愧之。
师说
韩愈
(1)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(3)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(4)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.生乎吾前/其闻道也/固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也/亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎 |
B.生乎吾前/其闻道也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎 |
C.生乎吾前/其闻道也/固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也/亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎 |
D.生乎吾前/其闻道也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎 |
A.巫医,古代巫和医不分,巫主要以祝祷、占卜为业,也为人治病。 |
B.师襄,名叫襄的老师。古代习惯在人的字前加一个表其职业的词。 |
C.六艺,在文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 |
D.说,是古代一种议论性文体。师说,就是说说关于从师的道理。 |
A.一个人要成为学者就一定要拜师学习。 |
B.作者认为老师的作用是传道受业解惑。 |
C.在我之后出生的人懂得道理也比我早。 |
D.这世界上的人是没有贵贱长少之分的。 |
A.古之圣人出人远而从师——今之众人下圣人远却耻师 |
B.为不知句读的儿子择师——自己有惑不解却耻于从师 |
C.士大夫之族看不起百工之人——自己见识却不如他们 |
D.巫医乐师百工之人不耻相师——士大夫之族笑人从师 |
A.第一段所提出的无论贵贱长幼、有道者皆可为师的择师标准,很有积极意义。 |
B.第二段以对比的方法针砭时弊,批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。 |
C.第三段以孔子从师为例,阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。 |
D.第四段作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,补充交代本文的写作缘由。 |