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褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下列句子中划线字的解释,不正确的一项( )A.唐浮图慧褒始舍于其址 浮图:和尚 |
B.以其乃华山之阳名之也 名:命名,起名,名词作动词。 |
C.何可胜道也哉 道:道理,名词 |
D.火尚足以明也 明:照明,形容词作动词。 |
A.问其深——根据上下文,此处的“深”是形容词活用为名词,可以理解为“深度”之义。 |
B.然视其左右——由“左右欲刃相如”可以推定“左右”为“左右两侧的人”之义。 |
C.比好游者尚不能十一——根据上下文,此处的“十一”可以理解为“十分之一”之义。 |
D.非常之观——此处的“观”与“古人之观于天地”的“观”含义不同。 |
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
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【甲】予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(节选自《醉翁亭记》)
1.解释下列加点词语在文中的意思:(1)朝
(3)
2.下面三项中“之”的用法与“山间
A.属予作文以记 | B.山间 | C.而不知太守 | D.何陋 |
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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加点词语古今意义相同的一项是( )A.引 |
B. |
C.后之览者,亦将有感于 |
D. |
A.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣 |
B.或取诸怀抱,悟言一室之内 |
C.虽趣舍万殊,静躁不同 |
D.每览昔人兴感之由,若合一契 |
例句:当其欣于所遇
A.唐浮图慧褒始舍于其址 |
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.句读之不知,惑之不解 |
D.臣诚恐见欺于王而负赵 |
A.群贤毕至 贤:形容词作名词,贤士 |
B.齐彭殇为妄作 齐:形容词作动词,把……看作相等 |
C.一觞一咏 觞:动词作名词,酒杯 |
D.少长咸集 少,长:形容词作名词,年轻人,年长的人 |
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念方山子①少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在岐山②,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。
——选自苏轼《方山子传》
①方山子:作者好友。②岐山:亦称天柱山。
1.下列加点词解释不正确的一项是( )A. | B.使骑 |
C. | D.与余 |
A.异乎三子者之撰 | B.苏子与客泛舟游于赤壁之下 |
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | D.浴乎沂,风乎舞雩 |