【推荐1】阅读下列文字，回答问题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

(1)下列句子中没有通假字的一项是（     ）

A．或师焉，或不焉

B．君子生非异也，善假于物也

C．师者，所以传道、受业、解惑也

D．夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)解释下列句中加点字词的含义。

①作《师说》以贻之	贻：
②不耻相师	耻：
③师道之不传也久矣	道：
④余嘉其能行古道	嘉：

(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
②位卑则足羞，官盛则近谀。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．以上文段出自《_____》，作者是唐代_____古文运动的倡导者。
2．解释下列句中加点词的含义。
（1）师者，所以传道、受业、解惑也。
（2）古之圣人，其出人也远矣。
（3）小学而大遗，吾未见其明也。
（4）圣人无常师。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（3）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

【推荐3】阅读文段，完成下面小题。

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．孰能无惑（谁，哪一个）          其闻道也固先乎吾（本来）

B．彼童子之师（那些）                 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C．余嘉其能行古道（赞赏）          士大夫之族（类、辈）

D．作《师说》以贻之（赠送）       是故无贵无贱（没有）

2．下列加点词语的含义和用法与现代汉语相同的一项是（     ）

A．古之学者必有师

B．小学而大遗，吾未见其明也

C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

D．圣人之所以为圣

3．下列各句中加点词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（     ）

A．且庸人尚羞之，况于将相乎

B．吾从而师之

C．其下圣人也亦远矣

D．孔子师郯子、长弘、师襄、老聃

4．下列句中不含通假字的一项是（     ）

A．君子生非异也

B．师者，所以传道受业解惑也

C．人非生而知之者

D．或师焉，或不焉

5．下列加点字的用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．师道之不传也久矣

B．或师焉，或不焉

C．是故圣益圣，愚益愚

D．假舟楫者，非能水也

6．下列加点词语含义相同的一项是（     ）

A．①师道之不传也久矣          ②六艺经传皆通习之

B．①道之所存，师之所存也   ②圣人无常师

C．①作《师说》以贻之          ②贻笑大方

D．①其为惑也，终不解矣       ②于其身也，则耻师焉，惑矣

7．翻译句子。
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。