【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列文学常识的表达有错误的一项是（     ）

A．《论语》是记录孔子言行的一部语录体的散文集

B．《论语》是道家的经典著作之一。

C．《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。

D．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．如或知尔，则何以哉（或：或者）

B．夫子哂之（哂：微笑）

C．方六七十，如五六十（方：方圆）

D．如其礼乐，以俟君子（俟：等待）

3．下列句子中，加点的虚词用法和意义相同的一项是（     ）

A．莫春者，春服既成          冠者五六人

B．夫子何哂由也                 何伤乎

C．为国以礼                       毋吾以也

D．不吾知也                       亦各言其志也已矣

4．下列对文章的内容理解不正确的一项是（     ）

A．四个弟子，有四个志向，他们对“礼治”的认识各不相同。

B．在孔子的启发下，子路抢先回答，孔子笑而不谦让，是暗示性的批评，又不伤他自尊。

C．子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，在对话中都有很好的体现。

D．《侍坐》生动地再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

【推荐2】请根据课文内容，完成下列各题。

1．将下列句子翻译成现代汉语。
①借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
②三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，珊珊可爱。
③吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。
2．本文感情细腻、丰富。从全文看，感情基调是什么？“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”句在文中起的作用。
3．为什么文末还要写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”？这样写的好处是什么？
4．归有光散文的善于用过家庭生活琐事与细节描写的叙写表达对亲人的深情。请从文中找出一两句生活琐事或“细节”描写的例子，并做赏析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。”由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．以上文字出自《论语》，它是__家的经典著作之一，与《______》 《大学》《中庸》并称为“四书”。
2．解释下列句子中加点词的含义。
（1）且知方也。
（2）方六七十，如五六十。
（3）鼓瑟希。
（4）风乎舞雩。
3．翻译。
（1）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。
（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
（3）赤也为之小，孰能为之大？