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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:0 题号:23672863

阅读下面一段文言文,完成下面小题。

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。此言得之。

1.对加点字的解释不正确的一项是(     
A.至于颠覆,理固                    宜:应当
B.故不战而强弱胜负已             判:判定
C.后秦击赵者                              再;两次
D.六国                                     互:互相
2.下列各句中加点字与例句中加点字用法完全相同的一项是(     

例句:则吾恐秦人之不得下咽也

A.李牧连B.不赂秦
C.而学于师D.不能独
3.从句式角度判断,与其他三项不同的一项是(     
A.赵尝五战于秦B.齐人勿附于秦
C.不拘于时D.其势弱于秦
4.联系上下文,作者强调“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”,意在说明(     
A.先辈创业艰难,国土逐渐增多
B.先辈创业艰难,后人本应珍惜
C.先辈创业艰难,后人守业不易
D.先辈创业艰难,成就功业有限
【知识点】 论说文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面文章选段,完成下面小题。

①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是(     
A.师道之不传也久矣        师道:从师的道理。
B.授之书而习其句读     句读:句子的朗读。
C.巫医乐师百工之人        百工:各种工匠。
D.六艺经传皆通习之        经传:经书和传记。
2.下列画线字词含义相同的一组是(     
A.师道之不也久矣           六艺经皆通习之
B.道之所存,之所存也            圣人无常
C.吾而师之              乃大惊,问所
D.其闻也亦先乎吾            余嘉其能行古
3.下列画横线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是(     
①古之学者必有师。            ②师者,所以传道授业解惑也。
③今之众人,其下圣人也亦远矣。    ④小学而大遗,吾未见其明也。
⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子。        ⑥年十七,好古文。
A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同
4.下面判断有误的一项是(     
A.《师说》选自《昌黎先生集》,“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。
B.作者韩愈,字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,著名文学家、哲学家,唐代古文运动的倡导者。
C.唐宋散文八大家指唐代韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
D.《师说》用了六个字“传其道解其惑”,就把老师的职能作用给概括出来了。
5.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)不拘于时,学于余。
(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
2024-08-31更新 | 3次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

1.下列加点的字,在文中解释不正确的一项是(     
A.能无惑             孰:谁,哪一个
B.其闻道也先乎吾             固:本来
C.夫知其年之先后生于吾乎       庸:岂,哪
D.是故贵无贱             无:没有
2.下列句中“所以”用法和意义与例句完全相同的一项是(     
例句:师者,所以传道受业解惑也。
A.吾所以待侯生者备矣B.圣人之所以为圣
C.此所以学者不可以不深思而慎取之也D.所以兴怀,其致一也
3.下列对“道之所存,师之所存也”翻译,正确的一项是(     
A.道理的存在,是因为老师保存着它
B.道理就存在那里,是因为老师无保留
C.哪里有道理存在,哪里就有我的老师存在
D.道义之所以存在,是因为老师存在
2024-08-28更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面文字,完成下列小题。

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

(选自贾谊《过秦论》)

1.对选文中陈涉起义的劣势归纳不正确的一项是 (     
A.人员较少B.武器落后
C.战力低下D.不得民心
2.解释下列加点的词语。
(1)竿为旗
(2)度长
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)天下云集响应,赢粮而景从。
(2)身死人手,为天下笑者,何也?
4.选文第二段主要运用了哪种论证手法?阐述了什么道理?
2024-08-17更新 | 2次组卷
共计 平均难度:一般