【推荐1】阅读下面的文言文，完成个题。

范正辞，太平兴国中，以饶州多滞讼，选知州事。至则宿系皆决遣之，胥吏坐淹狱停职者六十三人。会诏令料州兵送京，有王兴者，怀土惮行，以刃故伤其足，正辞斩之。兴妻上诉，太宗召见正辞，庭辩其事。正辞曰：“东南诸郡，饶实繁盛，人心易动。兴敢扇摇，苟失控驭，则臣无待罪之地矣。”上壮其敢断，特迁官，充江南转运副使。饶州民甘绍者，为群盗所掠，州扑系十四人，狱具将死。正辞案部至，引问之，囚皆泣下，察其非实，命徙他所讯鞫。既而民有告盗所在者，正辞潜召监军掩扑之。盗觉遁去，正辞即单骑出郭二十里追及之。贼控弦持稍来逼，正辞大呼，以鞭击之，中贼双目，仆之，余贼渡江散走。被伤者尚有余息，旁得所弃赃，按其奸状伏法，十四人皆得释。此吾乡里事，而郡人多不闻之。

（选自《容斋随笔》）

1．下列加点词解释错误的一项是（　　）

A．胥吏坐淹狱停职者             淹：拖延

B．会诏令料州兵送京             料：挑选

C．狱具将死                           狱：牢狱

D．正辞案部至                    案：巡察

2．下列理解不符合原文意思的一项是（　　）

A．范正辞被选做问题很多的饶州知州，这侧面表现了他断案的才干。

B．选兵进京一事中，范正辞杀人失当且强言抗辩，被贬官充任副使。

C．范正辞明察冤狱，使因甘绍案被判死刑的14名蒙冤者全部获释

D．范正辞不仅办案目光敏锐，指挥有方；且临敌勇毅果敢，武艺高强。

3．翻译
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”（1）郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。（2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。（3）至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；（4）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

1．下列各句中加点词语解释错误的一项是（     ）

A．余方心动欲还       心惊	B．至莫夜月明       通“暮”，傍晚
C．而言之不详       记述	D．余固笑而不信也       自信

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是（     ）

A．长子迈将赴饶之德兴尉       余是以记之

B．涵淡澎湃而为此也             徐而察之

C．噌吰者，周景王之无射也       且勇者不必死节

D．此世所以不传也             唯求则非邦也与

3．下列对文中四处划线句子的翻译，错误的一项是（     ）

A．（1）郦道元认为它下面临着深潭，微风鼓动波浪，湖水撞击山石，发出的声音好像大钟一样。

B．（2）今天把钟磬放在水中，虽然大风大浪能发出这个声音，但石头发出的声音更响亮！

C．（3）到了晚上，月光明亮，我独自同苏迈坐小船来到石钟山的绝壁下面。

D．（4）又有一种声音，好像老人又咳又笑，从山谷中发出，有人说这是鹳鹤的声音。

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。

B．文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。

C．所谓“古之人不余欺也”是肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

D．作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面各题。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．乃中《经首》之会   中：合乎

B．技盖至此乎   盖：何，怎样

C．技经肯綮之未尝   技：技术

D．如土委地   委：卸落

2．下面句中加横线词解释不正确的一项是（     ）

A．奏刀騞然，莫不中音   合乎	B．庖丁释刀对曰   放下
C．善刀而藏之   好的	D．进乎技矣   超过

3．下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
【例句】“今臣之刀十九年矣”

A．辘辘远听，杳不知其所之也	B．一人之心，千万人之心也
C．善刀而藏之	D．始臣之解牛之时

4．下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”

A．彼节者有间，而刀刃者无厚	B．善刀而藏之
C．技经肯綮之未尝，而况大軱乎	D．臂非加长也，而见者远

5．对上面文段的理解不正确的一项是（     ）

A．养生指维护生命的延续，而不使损害本有的生机，主是宗旨的意思，即根本的要义。庄子借解牛说明养生之道。

B．刀比喻生命，也就是人。刀用来解牛，就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。

C．在庄子的笔下，本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程，却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。庖丁解牛时的手、肩、足、膝的动作，宰牛发出的声音都有节奏，有美感，充满了浪漫气息。

D．文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖，良庖用刀的情况对比，衬托出庖丁的超凡技艺。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．本文选自《庄子。养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。

B．庖丁解牛是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理，生动直观，使抽象的道理形象化。

C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的道的解说，以此表明主旨条理清楚，层次分明。