下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.乡人不识字是知识问题,不是智力问题。所以文盲并非出于“愚”,而是由于乡土社会的本质。 |
B.“礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说,本和法律无异”“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”。这表明“礼”和“法”都是依靠权力机构推行的。 |
C.礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的,而是由人们主动遵循礼而形成的,有社会的成规在。 |
D.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局、礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。 |
更新时间:2024/05/15 19:26:50
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【推荐1】在《乡土中国》中论述了乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”的篇章为( )
A.《乡土本色》 | B.《文字下乡》 | C.《再论文字下乡》 | D.《礼治秩序》 |
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【推荐2】阅读下文,关于宝钗的回答,最可能是希望王夫人( )
王夫人:原是前儿他(金钏儿)把我一件东西弄坏了,我一时生气,打了他几下,撵了他下去。我只说气他两天,还叫他上来,谁知他这么气性大,就投井死了。岂不是我的罪过。 | |
宝钗:姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了,这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。 |
A.追查金钏儿真正的死因。 | B.勇于认错以免良心不安。 |
C.不要将金钏儿的死放在心上。 | D.不必为金钏儿的意外而生气。 |
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【推荐1】下列表述不正确 的一项是( )
A.《千篇一律与千变万化》以大量的实例阐述了重复与变化在建筑艺术中的关系,并批评了我国城市建筑设计中存在的问题。 |
B.《南州六月荔枝丹》从生态特征和生产情况两个方面介绍了荔枝的有关知识,生产情况主要介绍了荔枝的产地分布、栽培历史、果谱专著以及移植问题等。 |
C.《〈物种起源〉绪论》简要介绍了该书的写作经过,重点介绍了作品的主要内容以及解释提早发表的原因。 |
D.《春末闲谈》是一篇寓意深刻的杂文。作者以闲谈的方式将自然之物人格化,用形象化的说理,揭露了统治阶级“治术”的险恶实质,表达了人民群众必胜的信心。 |
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【推荐2】下列对课文的分析不正确 的一项是( )
A.《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》是习近平总书记在中国共产党迎来百年华诞的重要历史时刻发表的讲话,回顾了中国共产党百年奋斗的光辉历程,给出了实现第二个百年奋斗目标的行动指南,展望了中华民族伟大复兴的光明前景。 |
B.《祝福》采用倒叙手法,将悲剧结局放在小说的开头,把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比。 |
C.《乡土中国》是一部分析中国乡村社会结构和特点的社会学著作。作者费孝通用通俗、简洁的语言对中国基层传统社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了乡土社会的面貌和内在的精神气质。 |
D.《永遇乐·京口北固亭怀古》的上阕即景抒情,由京口联想到与之相关的历史英雄孙权和刘义隆,表面上是表达对他们的赞扬与敬佩,暗含的则是对主战派的期望及对南宋朝廷苟安者的谴责。 |
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【推荐3】下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析,正确的一项是( )
A.《礼治秩序》一章认为,乡土社会是一种无为而治的社会,可以说一个没有法律的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则;但是没有法律并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。 |
B.通常认为我们是人治的社会,以此有别于西洋法治的社会,其实这是一个“无法”的社会,也是礼治的社会。 |
C.费孝通先生曾有“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同”的名言。这反映了中国古代哲学中孔子的“和而不同”的思想。 |
D.因为缺乏变化,礼在乡土社会中能够发挥更大作用。因为变化很快,礼在现代社会没有效力。 |
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