1 . 阅读文段,完成下面小题。
于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
(选自司马迁《廉颇蔺相如列传》)
1.解释下列加点的词语。(1)蔺相如
(2)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(2)且庸人尚羞之,况于将相乎!
3.本选段中能集中体现蔺相如高尚品质的一句是什么?
4.请写出本选段中包含的一个成语。
2 . 阅读下面文字,完成下列小题。
【甲】晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(选自《烛之武退秦师》)
【乙】廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。
(选自《廉颇蔺相如列传》)
1.对下列句子中的字词的解释,不正确的一项是 ( )A.晋 |
B.焉用亡郑以 |
C.既东 |
D.愿以十五城请 |
A.以其无礼于晋 无以成江海 |
B.若亡郑而有益于君 青,取之于蓝,而青于蓝 |
C.愿以十五城请易璧 以勇气闻于诸侯 |
D.蔺相如者,赵人也 师者,所以传道受业解惑也 |
A.“夫晋,何厌之有”是宾语前置句,“之”是宾语前置的标志,正常语序是“有何厌” 。 |
B.“若亡郑而有益于君”是状语后置句,如改成“若亡郑而于君有益”就变成正常语序。 |
C.“徒见欺”是被动句,“见”表被动。 |
D.“求人可使报秦者,未得”是判断句。 |
A.【甲】文开头第一段,既点出战事爆发的原因,又强调敌我双方的力量对比,也为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。 |
B.【甲】文从第二段可以看出,烛之武是一个深明大义的爱国志士,也是一位口若悬河的辩士。 |
C.【甲】文郑伯首先自责,体现了亲和的君主形象,然后对国家利益与个人利益的透彻分析打动了烛之武。 |
D.【乙】文介绍廉颇和蔺相如的身份地位高低悬殊,为后文廉颇、蔺相如之间的矛盾埋下伏笔。 |
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
东施效颦
西施病心①而颦②其里③,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
选自《庄子•天运》
【注释】①病心:心口痛。②颦:皱眉头。③里:乡里。
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.见而 | B.挈 |
C.去之 | D. |
A.亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也。 (《出师表》) |
B.臣所以去亲戚而事君者。 (《廉颇蔺相如列传》) |
C.师者,所以传道授业解惑也。 (《师说》) |
D.彼知颦美,而不知颦之所以美。 |
A.西施病心而颦其里。 |
B.一鼓作气,再而衰,三而竭。 (《曹刿论战》) |
C.句读之不知,惑之不解。 (《师说》) |
D.秦王不怿,为一击缶。 (《廉颇蔺相如列传》) |
彼知颦美,而不知颦之所以美。
4 . 阅读文段,完成下面小题。
前赤壁赋
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
1.下列加点的字注音不正确的一组是( )A. |
B. |
C.江 |
D. |
A. | B. | C. | D. |
A.况吾与于 | B. |
C.哀吾 | D.而今 |
A.此非孟德之困于周郎者乎?翻译:这不是曹操围困周瑜的地方吗? |
B.寄蜉蝣于天地。翻译:寄托蜉蝣一样短促的生命于天地间。 |
C.知不可乎骤得。翻译:知道不能很快得到。 |
D.何为其然也?翻译:(箫声)为什么会这么悲凉呢? |
A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。 |
B.同情曹操生不逢时。 |
C.人生无常。 |
D.借曹操自比,表明自己被贬斥在外的复杂心情。 |
5 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
1.以上文字选自东晋著名书法家品2.解释下列句子中的加点词。
(1)群贤
(2)茂林
(3)列坐其
(4)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
6 . 阅读文段,完成下面小题。
【甲】
说马
或蓄马,庞且峻,雄而有力,鬣长蔽目不见物。尝游牧山中,群兽莫敢角。遇虎辄斗,斗辄终日,无胜负而退。见者告其主人,而誉其马之勇。主人曰:“壮哉,马乎!然马不胜虎者,鬣蔽目也。去其鬣,马必胜矣。”遂翦而去之。
明日,尾其马之所之。果遇虎。马见虎,颠而踬,未及三接,而马为虎所毙。主人惋惜而去。
道思其故而不得,归而告其父老。父老曰:“而亦知夫天下事,成于勇,败于怯乎?始之所以敢于斗者,以目蔽,不知其为虎,故其气猛,猛故不惧。既而知其为虎,则神怯矣。怯故馁,馁故败。天下事,成于勇,而败于怯,比比然也,独马也哉!”
【乙】
马蹄
马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁①草饮水,翘足而陆②,此马之真性也。虽有羲台、路寝③,无所用之。及至伯乐,曰:“我善治马。”烧之,剔之,刻之,雒④之,连之以羁馽⑤,编之以槽栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛⑥饰之患,而后有鞭策⑦之威,而马之死者已过半矣。陶者曰:“我善治埴⑧,圆者中规,方者中矩。”匠人曰:“我善治木,曲者中钩,直者应绳。”夫埴木之性,岂欲中规矩钩绳哉?然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶、匠善治埴、木”,此亦治天下者之过也。
(选自《庄子·外篇·马蹄》,有删改)
【注】①龁(hé):咬嚼。②陆:通“踛”(lù),跳跃。③羲台、路寝:高台正室。④雒(luò):通“烙”,指用烙铁留下标记。⑤馽(zhí):马络头和绊马索。⑥橛(jué):马口所衔之木,今用铁制,谓马口铁。⑦策:马鞭用皮制成叫鞭,用竹制成就叫“策”。⑧埴(zhí):粘土。
1.下列对加点词含义的理解,A.而马为虎所毙—由“吾属今为之虏矣”可推定“为”是“被”之义。 |
B.道思其故而不得—由“距洞百余步,有碑仆道”可推定“道”为“道路”之义。 |
C.或蓄马—由“或师焉,或不焉”可推定“或”为“有人”之义。 |
D.未及三接—由“兵刃既接,弃甲曳兵而走”可推定“接”为“交锋”之义。 |
A.① |
B.①尾其马之所 |
C.①既而知其为虎, |
D.①编之 |
A.“马之死者十二三矣”如改成“马者,死之十二三矣”就是典型的判断句。 |
B.“此亦治天下者之过也”如改成“此者,亦治天下者之过也”就是带有典型标志的判断句。 |
C.“尾其马之所之”是省略句,补充省略的内容,应该是“(主人)尾其马之所之”。 |
D.“壮哉,马乎!”是典型的谓语前置句。 |
马蹄可以践霜雪毛可以御风寒龁草饮水翘足而陆此马之真性也
①马/蹄可以践霜雪/毛可以御风寒/龁草饮水/翘足而陆/此马之真性也②马蹄/可以践霜雪/毛可以御风/寒龁草/饮水翘足而陆/此马之真性也
天下事,成于勇,而败于怯,比比然也,独马也哉!
③天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯的,到处都是,不单单只是马啊!④天下的事,成功于勇气,而失败于胆怯的,然而比较起来,孤独的马也是这样啊!
A.②③ | B.①③ | C.②④ | D.①④ |
7 . 阅读下面文言文,完成下面小题。
(一)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《劝学》)
(二)
人之性恶,其善者伪①也。
(节选自《荀子·性恶》)
【注释】①伪:人为的。
1.下列加点词的解释,解释不正确的一项是( )A.故不积 |
B.金石可 |
C.非蛇鳝之穴无可 |
D.合于 |
A.今人之性生而有好利焉/顺是/故争夺生而辞让亡焉/生而有疾恶焉/顺是/故残贼生而忠信亡焉 |
B.今人之性/生而有好/利焉顺是/故争夺生而辞让亡焉/生而有疾/恶焉顺是/故残贼生而忠信亡焉 |
C.今人之性/生而有好利焉/顺是故/争夺生而辞让亡焉/生而有疾恶焉/顺是/故/残贼生而忠信亡焉 |
D.今人之性/生而有好利焉/顺是/故争夺生而辞让亡焉/生而有疾恶焉/顺是/故残贼生而忠信亡焉 |
A.选文一中既有比喻论证,又有对比论证,同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法,说理透彻,生动有味。 |
B.选文一用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼,两天晒网”,而必须“不舍”,即有恒心。 |
C.选文一中蚯蚓和螃蟹两个比喻,采用正反对比的方法,说明先天条件差,如果能用心专一,也可以成就事业;先天条件好,如果心浮气躁,则将一事无成。 |
D.选文二中荀子认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的。这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱。 |
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。
古之
A.古之 |
B.所以传道 |
C.其 |
D.吾 |
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦;赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧;盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣。然则,诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
1.下列各句中,加横线词语解释不正确的一项是( )A.率赂秦耶 率:大概 | B.诸侯之所亡 |
C.奉之弥繁 弥:更加 | D.故不战而强弱胜负已判矣 判:确定 |
A.赂秦而力亏 而秦兵又至矣 |
B.破灭之道也 暴秦之欲无厌 |
C.不赂者以赂者丧 秦以攻取之外 |
D.小则获邑,大则得城 |
A.其实百倍 | B.思厥先祖父 |
C.暴霜露,斩荆棘 | D.至于颠覆 |
A.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 译文:六国的灭亡,不是(因为他们的)士兵不厉害,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。 |
B.盖失强援,不能独完。 译文:原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。 |
C.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。 译文:子孙对待土地却很不爱惜,拿它送给别人,好像丢弃小草一样。 |
D.以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。 译文:用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。 |
10 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
拜住,安童孙也。五岁而孤,太夫人教养之。至大二年,袭为宿卫长。英宗在东宫,问宿卫之臣于左右,咸称拜住贤。遣使召之,欲
至治元年正月,帝欲结彩楼于禁中,元夕张灯设宴。时居先帝丧,参议张养浩上疏,拜住谓当进谏,即袖其疏入奏,帝悦
时右丞相铁木迭儿屡杀大臣,鬻狱卖官,广立朋党,凡不附己者必以事去之。尤恶平章王毅,右丞高昉。因京诸仓粮储失陷,欲奏诛之。拜住密言于帝:“论道经邦,宰相事也。以金谷细务贵之,可乎?”帝然之,俱得不死。铁木迭儿复
夏六月,拜住以海运粮视世祖时顿增数倍,今江南民力困极,而京仓充满,奏请岁减二十万石,帝遂免之。时铁木迭儿过恶日彰,拜住悉以奏闻。上悟,夺其官,仆其碑。奸党铁失等甚惧,乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边,铁失潜遣人至王所,告以逆谋,约事成推王为帝。王命囚之,遣使赴上都告变。未至,车驾南还,次南坡,铁失等夜以所领阿速卫兵为外应,杀拜住,遂弑帝于行幄。晋王即位,铁失等伏诛。诏有司备仪卫,百官者宿前导,舆拜住画相于海云寺,大作佛事。观者万数,无不叹惜泣下。
(选自《元史·列传第二十三》,有删改)
1.对下列各句中加点词的解释,A. |
B.陛下初登大宝,不求民 |
C.以乃祖安童 |
D.铁木迭儿复 |
A.遣使召之,欲 |
B.帝悦 |
C.朕委卿以大任 |
D.乘间以告, |
(1)从幸上都,帝以行宫亨丽殿制度卑隘,欲更广之。
(2)今以右相仇我,我求报之,非特吾二人之不幸,亦国家之不幸。