1 . 阅读《六国论》（节选），完成各题

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。

1．下列句子中加点字解释正确的一项是（     ）

A．故不战而强弱胜负已判矣             判：决定

B．至丹以荆卿为计，始速祸焉          速：招致

C．向使三国各爱其地                       向：以前

D．当与秦相较，或未易量                 当：当……时候

2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（     ）

A．暴秦之欲无厌                      杳不知其所之也

B．以地事秦，犹抱薪救火        举匏尊以相属

C．是故燕虽小国而后亡            其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．赵尝五战于秦                      青，取之于蓝而青于蓝

3．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（     ）

A．选文以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．选文以齐、燕、赵三国的灭亡，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C．选文体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，语言朴素简劲，富有表现力。

D．选文采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

4．用现代汉语翻译下列句子。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

2 . 阅读文段，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。不积跬步，无以至千里：不积小流。无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不含。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（选自荀子《劝学》）

1．下列属于选文第1段阐述的内容是（     ）

A．学习可以规范自己	B．学习可以提高自己
C．学习可以弥补自己	D．学习可以改变自己

2．解释下列句子中加点的词语。
（1）非能水也   水：________________       （2）用心一也   用：________________
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．选文第2段主要运用了什么论证方法？

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．𫐓以为轮   同“煣”，使……弯曲

B．金就砺则利   金属制的刀剑等

C．声非加疾也，而闻者彰   清楚，明白

D．非能水也，而绝江河   断绝

2．下列句子中“者”字的意义和用法与例句相同的是（     ）

例句：假舆马者，非利足也

A．莫春者，春服即成	B．幽于粪土之中而不辞者
C．臂非加长也，而见者远	D．非蛇鳝之穴无可寄托者

3．下列对文中画线句子的翻译，恰当的是（     ）

A．虽然又晒干了，也不再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。

B．君子广泛地学习而且每天三次检查反省自己，就智慧明达，行为没有过错了。

C．君子同一般人有什么差别，是他们善于借助外物进行学习罢了。

D．积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想也就具备了。

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来举例论证任何人通过发愤学习都能进步。

B．荀子发展了儒家的劝学传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得把学习的重要性提到一个新的高度。

C．文中阐述的要注重学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

4 . 阅读下面的文字，完成各题。

劝学   荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．写出本文中的两个成语。
2．解释下列句中加点字。
①其曲中规(          )②而绝江河(          )
3．翻译下面的句子。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4．给加点字注音。
虽有槁暴 (     )                              锲而舍之(     )
君子生非异也 (     )                      君子博学而日参省乎己(     )

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”居有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文（孟尝君，田文）倦于事，愦（昏乱，糊涂）于忧，而性懧（nuò，通“懦”）愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民。因烧其券，民称万岁。

（节选自《战国策·冯谖客孟尝君》）

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．使人属孟尝君       属：通“嘱”，请托

B．孟尝君客我       客：把……当作客人

C．左右皆恶之       恶：讨厌

D．以何市而反       市：集市

2．下列各句中加点的词意义和用法都相同的一项是（     ）

A．食以草具             皆以美于徐公

B．以为贪而不知足             吾尝终日而思矣

C．能为文收责于薛者乎             为天下笑者

D．驱而之薛             项伯乃夜驰之沛公军

3．把第1卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）居有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”
（2）文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。

6 . 阅读《游褒禅山记》节选文字，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

1．《游褒禅山记》是王安石写的著名游记，“唐宋八大家”中和他同是北宋文学家的有苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，还有（     ）

A．韩愈

B．柳宗元

C．辛弃疾

D．欧阳修

2．解释下列句中加点的词语。
（1）夫夷以近，则游者众。
（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观。
3．下列语句翻译错误的一项是（     ）

A．于是余有叹焉——于是我发出长长的叹息。

B．以其求思之深而无不在也——因为他们探究、思考得深入而且广泛。

C．有志矣，不随以止也——有了志向，也不盲从别人而停止前进。

D．至于幽暗昏惑而无物以相之——到了幽深昏暗让人迷惑的地方却没有外物来帮助他。

4．对选文的分析，不恰当的是（     ）

A．作者先托借古人，意在表明自己所要说的是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过观察、深思、体悟所得。

B．作者以景喻理，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就，但这种境界不是我们每个人都能达到的。

C．“志”“力”“物”三者是辩证关系，三个条件缺一不可，而“力”是最根本的。

D．这段文字以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应，结构严谨。

7 . 阅读下文，完成下面小题

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”

“他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

1．本文选自唐代________________（人名）的《种树郭橐驼传》。
2．对下列加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．橐驼非能使木寿且孳也（孳：繁殖）	B．非有能硕茂之也（茂：使……繁茂）
C．爪其肤以验其生枯（爪：手指）	D．不抑耗其实而已（其实：它的果实）

3．用现代汉语翻译下面的句子。
其莳也若子，其置也若弃。
4．本文运用___________的写法，介绍了“___________”（用原文答）的种树经验。

8 . 阅读下文，完成下面小题

郑文公畋，字台文。父亚，曾任桂管观察使。畋生于桂州，小字桂儿。时西门思恭为监军有诏征赴阙。亚饯干北郊，自以衰年，因以畋托之曰：“他日愿以桂儿为念，九泉之下，不敢忘之。”言讫，泫然流涕。思恭志之。及为神策军中尉，亚已卒。思恭使人畋，馆之于第。年未及冠，甚爱之，如甥、侄，因选师友教导之。畋后官至将相。

中和元年，西门思恭因乱逃难于终南山，畋以家财厚募有勇者，访而获之，以归岐下，温清侍膳，有如父焉。思恭终于畋所，畋葬于凤翔西冈，松柏皆手植之。未几，畋亦卒，葬近西门之坟。百官皆造二陇以吊之，无不堕泪，咸伏其义也。

1．对下列加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．有诏征赴阙（征：征召）	B．亚饯于北郊（饯：饯行）
C．思恭志之（志：思念）	D．年未及冠（冠：男子年二十岁）

2．下列句中“以”的用法与其他三项不同的一项是（     ）

A．因以畋托之曰	B．他日愿以桂儿为念
C．畋以家财厚募有勇者	D．百官皆造二陇以吊之

3．用现代汉语翻译下面的句子。
松柏皆手植之。
4．本文赞美了西门思恭__________及郑畋____________的高尚品德。

9 . 阅读《劝学》原文，完成下面小题。

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．而绝江河          绝：横渡

B．吾尝跂而望矣   跂：踮起脚跟

C．声非加疾也       疾：急速

D．金就砺则利       砺：磨刀石

2．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．该段论述了学习的态度和方法：注重积累，持之以恒，专心致志。

B．文章用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。

C．蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。

D．该段中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法说理。

3．下列句子中，没有通假字的一项是（     ）

A．则知明而行无过矣	B．君子生非异也
C．君子博学而日参省乎己	D．虽有槁暴，不复挺者

4．翻译题。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

10 . 阅读文段，完成下面小题。

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

1．对下列加点的词语解释，不正确的一项是（     ）

A．明年秋，送客盆浦口                    明年：第二年

B．问其人，本长安倡女                    本：原来（是）

C．因为长句，歌以赠之                    因为：表原因的连词

D．遂命酒，使快弹数曲                    快弹：畅快地弹

2．下列各句中加点词的词类活用现象，与其他三句不同的一项是（     ）

A．闻舟中夜弹琵琶者	B．遂命酒，使快弹数曲
C．鼓瑟希，铿尔	D．因为长句，歌以赠之

3．下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．听其音，铮铮然有京都声                    吾视其辙乱，望其旗靡（《曹刿论战》）

B．尝学琵琶于穆、曹二善才                    惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）

C．因为长句                                           我欲因之梦吴越（《梦游天姥吟留别》）

D．歌以赠之                                           皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

4．下列各句中，与例句的句式相同的一项是（     ）

例句：尝学琵琶于穆、曹二善才

A．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）

B．静女其姝，俟我于城隅。（《诗经邶风静女》）

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

D．择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）

5．将上文中的划线句翻译成现代汉语。
（1）本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
（2）凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。