根据世界各国官方疫情数据统计，截至2020年6月4日，部分国家确诊感染新冠肺炎人数及死亡人数如下表：

材料一：

我国成年国民数字化阅读调查显示：2017年有59.7%的成年国民进行过网络在线阅读，较2016年的55.3%上升了4.4个百分点；71.0%的成年国民进行过手机阅读，较2016年的66.1%上升了4.9个百分点；14.3%的成年国民在电子阅读器上阅读，较2016年的7.8%上升了6.5个百分点；12.8%的成年国民使用平板电脑进行数字化阅读，较2016年的10.6%上升了2.2个百分点；有63.4%的成年国民在2017年进行过微信阅读，较2016年的62.4%上升了1.0个百分点。

材料二：

有专家指出，数字化阅读适合快速高效、碎片化的轻度阅读，对于那些呈体系化的深度内容，仍需纸质阅读。图书馆是开展全民阅读的重要阵地，截至2017年底，我国公共图书馆行业机构数仅为3166个，县均拥有图书馆不足2个。全国目前2914所高校的图书馆比2852个县级图书馆的资源要大得多。绝大多数高校图书馆并不对外开放，而很多高校图书馆师生借阅的比重比较低，这也造成巨大的资源浪费。

3 . 阅读文段，完成下面小题。

材料一

近年来，国潮品牌在产品创新和品牌营销上持续发力，不断创造出新的消费潮流，行业发展前景广阔。数据显示，2023年中国国潮经济市场规模为20517.4亿元，同比增长9.44%，预计2028年将突破30000亿元。

（摘编自《2024年中国国潮经济发展状况及消费行为调查报告》）

材料二

随着对传统文化认同感的加深，国货“潮品”出现在各类消费场景中，成为一段时间以来我国消费的一大亮点。国潮热不断深入人们的衣、食、住、行、游、购、娱，既为国货品牌带来了难得的机遇，也折射出中国消费者的喜好之变。

所谓“国潮”，是具有中华传统文化特色、民族元素和古典风范并兼具现代气息的潮流、风格、创意、标识、行为和产品的代名词。国潮的流行，彰显着中国制造水平的提升，体现出当代中国旺盛的文化创造力。关注精神价值、喜欢表达的年轻人，成为国潮产品的重要消费群体，他们更擅长使用社交媒体等分享和推荐国潮产品，为国产品牌推广创建了良好的消费生态。在这一过程中，数字化平台成为助力国潮产品“出圈”的关键渠道，一些数字化平台深入洞悉用户需求，从搜索内容中发现用户的喜好，探索出不少新玩法，把商业元素与用户潜在的购物兴趣巧妙结合，消费潜能得到有力释放。

（摘编自吴宁宁《借力数字化做强国潮品牌》）

材料三

“国潮”迅速兴起，并不仅仅因为简单的市场偏好，还在于具有优良品质的国货与源于传统文化的时尚相结合，让年轻消费群体产生了强烈的情感共鸣和价值认同。一方面，国产品牌质量有显著提升，工艺设计更贴近国内消费者喜好，售后服务保障持续改善，产品性价比不断提高。另一方面，经过一段时间发展，从一开始加入传统文化元素作为商品卖点，到如今把传统美学融入产品内核，“国潮”已变成一种极具文化创造力的时尚符号。从小就通过互联网了解世界、在中国经济腾飞背景下成长起来的年轻人，民族自豪感与文化自信心更强，对兼具设计与质量的国货认同感更高，推动“国潮”成为一股不可忽视的消费新潮流。

“国潮”是年轻人带动的时尚潮流，但反映了更普遍的文化需求。随着时代发展进步，生活水平不断提升，人们开始追求审美表达上的丰富性，比如通过“物”来传达精神旨趣和审美态度。从这个角度看，“国潮”产品受青睐，是因为作品中蕴含着丰富的文化创造力，涌动着将传统文化之美和当下生活之用结合在一起的文化生命力。近年走红的“国潮”作品，往往超越了对传统文化元素的简单拼贴，结合当代审美习惯进行创造性转化、创新性发展，为消费者带来了更丰富的审美体验、更深层的精神满足。

（摘编自石羚《“国潮热”彰显文化创造力》）

材料四

既然是“潮”，自然有“潮起”和“潮落”。市场的流行就如同春天的花园，一定会引来无数烽煤。当一众大大小小的企业涌入这个市场，势必带来市场的饱和与竞争的同质化。

同质化有两种原因，一是原创设计能力不足。一些品牌理解的“中国风”，就是中国传统文化符号的堆砌，当国风设计失去了对传统文化意蕴的理解，而变成对文化元素的简单复刻与重复拼贴，这样的设计一定是生硬的、呆板的、没有灵魂的。这就不要怪消费者在新鲜感消失之后会很快“移情别恋”，品牌没有识别度，又怎么能要求消费者有忠诚度？

同质化的另一个原因是知识产权保护不足，抄袭仿冒盛行。有些企业会把“抄袭仿冒”美其名曰“借鉴学习”，有意识淡化品牌差异，故意混淆消费者认知。而国潮市场的知识产权保护意识还比较弱，有业内人士就表示，国潮IP的授权在加剧无序竞争，文创版权存在时效性强而导致界定困难，部分文化工作者和消费者的版权意识淡薄，盗版侵权易，原创维权难。如此一来，市场的同质化现象就更严重了。

（摘编自马青《少些“伪国潮”多些用心创作》）

5 . 阅读下面选文，完成下面小题

【材料一】3月18日，一场别开生面的“西游大观园——跨学科整本书阅读课程展”在福建省厦门市音乐学校开展。展览呈现了五年级上学期以语文学科为主体，带动其他学科共同构建的《西游记》跨学科阅读课程。有的孩子说：“我特别喜欢《西游服饰美学》这节课，从服饰的颜色设计可以看人物的地位、个性，感觉很新鲜！”在大观园观摩中，不少教师感言：“看了这个展览，感觉跨得很巧，对读本挖掘得很深。”跨学科阅读打破了语文阅读专属的思维惯性，挖掘事物之间的联系，以表现性任务启发阅读、思考、表达。

（选自《中国教师报》，有删改）

【材料二】随着季节气候而发生变化的自然现象，如草木荣枯，候鸟去来等，我国古代劳动人民称它们为物候。中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。纬度越低，物候越早。例如：吴融：“太行和雪叠晴空，二月^①郊原尚朔风。”（长治）钱起：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。”（长安）李商隐“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙，花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”（成都）柳宗元：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州）地势越高，春来越迟。例如：白居易：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（九江）

【注释】①二月：与下文的“二月”都指农历二月，相当于公历三月左右。

（选自《语文闲谈》，有删改）

【材料三】①“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”自古以来放纸鸢——放风筝就是一种深受人们喜爱的民俗活动。

②“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”孩子们没能把风筝成功放飞！非但不从自身找原因，反而抱怨风力不够，可爱形象跃然纸上。

③看来想把风筝高高飞在天上，绝非易事。

④风力和风向对风筝的升空有决定性影响。风力较大时，适宜放大风筝；风力小时，适宜放小风筝。风力稳定时，风筝飞得比较平稳；风力变化不定时，控制风筝的人就有点儿手忙脚乱。同样的道理，不断变化的风向也会对空中的风筝产生影响。

⑤气温太高或者太低，人们容易中暑或被冻伤，不适合放风筝。

⑥空气湿度较大时，风筝身上会吸附许多水汽，导致自重增加，蒙面变软，加大放飞难度，风筝也容易脱胶或变形，影响放飞效果。

⑦气压同样会影响放风筝。某个区域为高气压所控制时，由于大气中盛行下沉气流，风筝不易飞起来。反之，风筝易于飞起。（见图）

【材料四】一时风紧，众丫鬟都用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子^①一松，只听“豁喇喇”一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：“林姑娘的病根儿都放了去了^②，咱们大家都放了罢。”于是丫头们拿过一把剪子来，铰断了线，那风筝都飘飘飖飖随风而去。一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。众人仰面说道：“有趣，有趣！”

【注释】①籰（yuè）子：绕线的工具，②放病根儿，一种民俗，“放晦气”。放风筝时故意剪断扯线让风筝飞走，认为可以放走坏运气。

（节选自《义务教育教科书语文》五年级下册《红楼春趣》）

6 . 阅读下面的内容，完成各题。

“浙东唐诗之路”文化遗产

——天姥山旅游区总体规划

自然天姥山—— 江南山水典型、江南风景典范

首先让我们来了解天姥山的自然环境特征。我们认为，天姥山的自然山水代表了江南山水典型，是江南风景缩影。其周边名山环抱，苍然天表，为一邑诸山之主；地处曹娥江即剡溪流域、其间溪流网布。白居易曾在《沃洲山禅院记》咏叹：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目”，寥寥数笔，即生动地描绘出天姥山灵秀幽逸、眉目如画的风景气质。

文化天姥山——浙东诗路精华、山水文化高峰

在文化价值方面，主要从4条线索进行解读。

时间线：天姥山与剡溪下游的绍兴、新昌相伴相生，历经千年沉淀。兴于秦汉，经魏晋积淀，唐至鼎盛，核心文化价值历经持久而富有生命力的演变。

人物线和故事线：天姥山是当年名人墨客“网红”打卡地，五大文化群体铸就了“文化磁场地、精神后花园”。包括以谢安、王羲之、谢灵运为代表的魏晋名士，以李白、杜甫、白居易为代表的诗人群体，以司马承祯为核心的佛道宗师，陆羽、支遁等茶学大家，以及徐霞客等地理学者等等，这五大文化群体因循千丝万缕的文化关联，共同构成了跨越千年的人物历史时空网络，流传下众多生动的历史故事，为本次规划提供了丰富的文化语料。

唐诗线：天姥山是“浙东唐诗之路”精华地，主要体现在以下两个方面：第一，创作诗歌、寻访诗人的数量之多。据统计，《全唐诗》收录的2200余位诗人中，有451位诗人曾寻访天姥，流传下1500余首的诗歌名篇。第二，诗人影响力之广。大家所熟知的“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗王”白居易以及山水诗的鼻祖谢灵运等都曾到访天姥，留存流传千古的璀璨华章。

（节选自《华夏寰球》）

7 . 阅读下面文字，完成下列小题。

【材料一】

2021年2月19日，国家信息中心发布了《中国共享经济发展报告（2021）》，该报告指出，2020年，在突发疫情冲击下，以共享经济为代表的新业态新模式表现出巨大的韧性和发展潜力，全年市场交易额约为33773亿元，同比增长约2.9%。

2020年以来，相关部门出台了多项政策，多渠道鼓励平台经济新就业：一是明确鼓励发展自主就业、分时就业、多点执业等新就业形态的大方向，清理取消不合理限制新就业的政策规定，为新就业劳动者在审批管理、资金、场地等方面提供政策支持；二是加强劳动者权益保障，推动建立适应新就业形态的用工和社会保障制度，加快新就业形态薪酬制度改革，建立健全互联网平台用工的劳动标准体系等；三是统筹各方力量促进就业质量提升，如鼓励平台企业、中介服务机构等降低劳动者网络平台服务费、加盟管理费，支持平台企业建立灵活就业、“共享用工”平台，提供线上职业培训、就业供需对接等服务。

（摘编自《最新报告：政策鼓励平台经济新就业，灵活用工平台顺势而起》）

【材料二】

表   生活服务业灵活用工岗位需求

（数据来源：美团研究院2020年7月对生活服务业商户的问卷调查，调查题目多选，有效问卷5633份）

图   生活服务业灵活就业从业者获取收入的方式

（数据来源：美团研究院和喔趣科技2020年7月对灵活就业从业者的问卷调查，有效问卷6171份）

【材料三】

新就业形态是什么？在中国劳动和社会保障科学研究院副院长莫荣看来，新就业形态与互联网等新科技息息相关，是有别于标准就业和传统灵活就业平台化组织用工的劳动者就业新形态。新就业形态能量有多大？莫荣介绍，我国1亿灵活就业者中，约7800万人选择依托互联网的新就业形态。新就业形态容量大，部分岗位门槛不高，能够助力重点群体实现就业增收。

【材料四】

宋佳芮在一所师范大学里学习播音主持，2020年2月学校推迟开学时间，她闲在家无聊，打开了一次直播。“直播之前大致准备了一下我要进行哪些环节，可能是我的专业就是面对镜头说话，所以没有觉得很难。第一次有1000多个人进来看，对于我来说，我出生到现在可能也就认识1000多人。”之后的每个周末，宋佳芮都会开启一次半个小时左右的直播，最近她还用直播的收入添置了补光灯等直播设备。

同样是依托互联网平台，即将从湖南工程职业技术学院动漫制作技术专业毕业的施康则走出了另一条路——返乡创业当“网红”。今年年初，他与老家湘西十八洞村的另外两个小伙伴组成了村里第一个电商团队“十八洞村三小施”，拍摄的第一支视频在抖音平台播放量已经突破了16万。“希望通过互联网去做宣传，让外面越来越多的人了解十八洞村，了解苗寨，了解湘西。”他说。

9 . 阅读下面的内容，完成下面小题。

【材料一】

【材料二】

大学者王国维认为，在诗词的创作过程中，可以把境界分为“造境”和“写境”两种不同的形态：“造境”即虚拟之境，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；“写境”即写实之境，如“明月松间照，清泉石上流”。