1 . 阅读下面文字，完成下列小题。
在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子的欢乐撒在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年，就把游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。
……
秋收后，田野如新婚的房间，被农民拾掇得干干净净。一切要发生的，一切已经到来的，它都将容纳。在人类的身旁，落叶悲壮地诀别它们的母亲。树木养育了它们，为了大地上呈现的勇士形象。
……
立春一到，便有冬天消逝、春天降临的迹象。整整过了一冬的北风，已经从天涯返回。看着旷野，我有一种庄稼满地的幻觉。踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。我想大声喊叫或疾速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场，爱默生认为，每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。
但是，在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。
（选自苇岸《大地上的事情》）
1．分别概括选文三个片段的内容。2．选文第一个片段画线句中的“滚”字有何妙处？
3．选文第二个片段画线句运用了何种修辞手法？有何表达效果？
4．如何理解选文第三个片段画线句的含义？
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
女兵十八岁
刘 泷
十八岁的女兵，是花儿一样的年龄。她和她一个来自东北辽西，一个来自江南水乡，同年入伍。她们是卫生员，在军区医院接受培训后，就进藏去边防的一个哨所巡诊。她们是随着一车进藏的老兵奔赴边防的。
十八岁，身着国防绿，就像亭亭玉立的一竿绿竹，窈窕，娟秀，青春。她们的到来，即刻让清一色男人的军营有了别样的温情与韵味。
其实，她们到基层来，是对哨所的支援，也是对自身的一次锻炼与考验。在离开军区医院时，一位首长语重心长地对她们二人说：米兰，梁菊，你们不要辜负花儿一样的名字和花儿一样的年华。要下去好好锻炼，虚心向老同志学习，增长知识和才干。一年后，我去哨所考核，你们谁进步快，就推荐谁来医院专门进修，以后就可以当医师，当专家，甚至还可以当教授呢！
米兰是江南人，梁菊是东北人，一个纤细，一个丰腴，名如其人。两人都知道，她们既是朝夕相处、风雨同舟的同龄战友，又是此消彼长、争先恐后的竞争对手。
米兰比梁菊大一些，也文静沉稳一些。梁菊比米兰小一些，但要比米兰活泼开朗一些。梁菊话多，她总是说：米兰姐姐，我们一定要好好表现，不能让别人说咱们比男兵差！米兰就说：梁菊妹妹放心，我们就是要成为万马军中的奇葩！
米兰知道，梁菊要比自己成长得快一些。是啊，这些老兵都像她们爸爸一样的年龄，可是大家都乖乖地听梁菊的。有老兵说，她是我们老兵的保护神，她手中的银针和红十字包里的药能保证每个老兵无病无灾地跨越世界屋脊。
米兰有些艳羡，但却没有嫉恨。
在死神面前，梁菊的无畏让大家包括米兰都肃然起敬，刮目相看。
巡逻途中，有位老兵猝然摔倒在雪地，瞳孔扩散，面色青紫，奄奄一息。在人们手足无措、焦急万分的关键时刻，梁菊赶上来抱住了老兵。因高山缺氧和维生素补充不足，老兵的脸色俨然衰败的蘑菇，黧黑、皲裂。梁菊毫不犹豫就为老兵做起了人工呼吸。待老兵有了一丝气息，她又迅疾拿出银针在他的嘴巴上、手指上和后颈处扎了下去。后来，在人们的搀扶下，老兵终于站了起来。
由于气候等原因作祟，战士们有时会患上严重的疟疾。一次，一位老兵发病，浑身发抖，口吐白沫，大小便失禁，怪味扑鼻。战友们特意为他搭了帐篷，但却没有人能够坚持下来陪伴他。米兰在帐篷里坚持不到半小时就呕吐，折腾得小脸苍白、泪眼婆娑。梁菊说：不用你们啦，你们在外面打下手吧！就我自己来吧，算是陪护自己的父亲、自己的哥哥了！她戴着大口罩，为老兵擦脸、搓身子、接大小便、输液、服药，一直在帐篷里忙活了七天。待老兵可以从病床爬起来时，梁菊长出了一口气，来到久违的帐篷外面，她竟然像一片飘零的树叶一般栽倒了。
梁菊总是无忧无虑地在营房、哨所间穿梭。她唱歌时像快活的山雀，只有在下令让老兵吃药时，那稚气的脸才严肃得像个司令：不行，像牦牛一样的身体也得吃药！
一个寒冷的秋天，米兰和梁菊为守卫哨所的战友送药。一伙叛匪躲藏在哨所对面的高山上，双方在对峙着。行进中，蓦地听到上面的战友喊道：卧倒，子弹！在流弹咝咝的死亡气息中，米兰傻了，竟然怔怔地呆立在那里。梁菊高喊一声：米兰姐姐！就飞了过去，挡在了她的身边。
梁菊倒地了。米兰奋力去抱住她。梁菊喃喃地说：再有三天，我就满十八周岁了。她再没有一句话，只是脸上的笑容没有消失。那是她唱歌时的表情，是她和老兵逗乐时的神态。所有的欢乐都完美无缺，所有的痛楚都隐藏在光明的阴影里。
五十年过去了，梁菊就是带着这样的笑容一直孤零零地躺在昆仑山下。坟前的那块汉白玉墓碑在这里可以说绝无仅有。这是后来转业回江南当了市委书记的战友米兰在退休后专门为她而立的。那天立好墓碑，白发苍苍的女书记面对她的坟墓说：好妹妹，我已经老了，你还是那么年轻，永远的十八岁！
（有删改）
1．文中说米兰、梁菊到基层也是对她们“自身的一次锻炼与考验”，“锻炼与考验”指的是什么？2．对于梁菊的快速成长和优秀表现，米兰“有些艳羡，但却没有嫉恨”，试结合文中事例分析原因。
3．文中说梁菊“所有的欢乐都完美无缺，所有的痛楚都隐藏在光明的阴影里”，请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。
4．小说内容多次强调“十八岁”，有什么用意？请简要分析。
5．我们身为新时代青年，年龄与梁菊相当，她身上的品质值得我们学习。请结合梁菊的故事，谈谈你的感悟。
①物候现象的来临决定于哪些因素呢？
②首先是纬度（南北的差异），就是说，在不同的纬度上，物候来临的迟早是不同的，例如，越往北桃花开得就越迟，候鸟来得也越晚。值得指出的是物候现象不仅有南北的差异，而且会因季节、月份的不同而有差异。
③例如中国地处世界最大大陆——亚洲的东部，大陆性气候极显著；冬冷夏热，气候变化极为剧烈。南北温度在冬季相差悬殊，但到夏季又相差无几。从广东南海沿海直到北纬26度的福州、赣州一带，南北相差五个纬度，春初物候如桃始花相差50天之多，即每一纬度竟相差达10天。在这地区以北，情形比较复杂。如长江黄河下游平原地区，北京和南京相差六个纬度；在阳历三四月间桃李盛花期，前后竟相差19天。但到四五月间柳絮飞、洋槐花开时，南京和北京物候相差只有9天而已。
④经度的不同，是影响物候现象的第二个因素。经度的差异，在欧洲主要决定于气候的大陆性强弱不同。凡是大陆性强的地方，冬季严寒而夏季酷暑（中国温带地区就是如此）。反之，大陆性弱（即海洋性气候地区），则冬季既不太冷，夏季也不太热。在欧洲如德国，从西到东，离海渐远，气候的海洋性逐渐减弱，大陆性逐渐增强，所以德国同一纬度的地带，春初东面比西面冷，而到夏季就形成东面比西面热。
⑤中国全国具有大陆性气候，加以天山、昆仑山、秦岭自西向东横亘于中部，因此地形气候与北美、西欧大不相同。天山、昆仑山高耸于西部，在东部则秦岭山脉由西向东渐次降低。到东经116度以东，除了个别山岭如大别山、黄山之外，都是起伏不平的丘陵区。所以冬春从西伯利亚南下的寒潮，可以挟其余威长驱直入，侵扰长江以南的地区。这对物候有很大影响。
⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，但到了秋季，如乔木的落叶等现象则越往高处越早。不过在研究这一因素时，也应该考虑到会有例外的情况。例如秋冬之交，在天气晴朗的空中，常会出现一种特殊的现象：在一定高度上，气温不但不比低处低，反而更高。这叫逆温层。这一现象在山地秋冬两季，尤其是这两季的早晨，极为显著。中国华北和西北一带，不但秋季逆温层极为普遍，而且远比欧洲的高而厚，常可高达1000米。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反而不合适，就是这个道理。
⑦第四个因素是古今的差异。就是说古代和现代，物候的迟早是不同的。根据英国南部物候的一种长期记录，以1741～1750年十年平均和1921～1930年十年平均的春初七种乔木抽青与始花的日期相比较，后者比前者早9天。换言之，20世纪的30年代比18世纪中叶，英国南部的春天要提前9天。
（有删改）
1．下列关于物候现象差异的说法，| A．纬度的差异即南北的差异，不同海拔、不同纬度的地区，温度相差悬殊。 |
| B．经度的差异体现在欧洲大陆性气候较弱的地区冬季严寒而夏季酷暑。 |
| C．高下差异的表现之一是植物的抽青、开花期在春夏季海拔越高的地区越迟。 |
| D．古今差异在于物候的迟早在一定时期内会出现变化，但季节的出现并未改变。 |
| A．中国大陆性气候显著，冬冷夏热，南北地区温度相差极大，在冬夏两季体现尤为明显。 |
| B．青岛与山西临汾处于同一纬度，气候的海洋性较临汾强，青岛的夏天比临汾的夏天凉爽。 |
| C．每到夏季，生长在木兰山上的栀子花飘香的时候，山脚下的栀子花基本还是花骨朵。 |
| D．20世纪30年代的英国南部和18世纪中叶的英国南部相比，后者春天到来的比前者早9天。 |
| A．选文采用列数字、作比较等说明方法，介绍了造成物候现象差异的因素。 |
| B．运用准确简明的语言，深入浅出，内容翔实，通俗易懂。 |
| C．条理清晰，结构紧凑，从经度、纬度、高下、古今四个层面展开说明。 |
| D．文章各部分呈并列关系，按照空间顺序说明物候因地域差别有所不同。 |
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
作为古典文学的最高成就，唐诗当然有着不同的读法。买一本《全唐诗》，皓首穷经将它背得滚瓜烂熟，是否就意味着读懂了唐诗？长篇随笔《唐诗的读法》，阐述了诗人西川对唐诗的另一番理解。他认为，读唐诗，不能把古人供起来读，而应以同代人的立场去理解唐代诗人所关心的问题，理解他们创作的秘密何在，思考“古人为什么这么做”。“只有当我们深入古人之间，看他们互相争吵，这时，古人才能活起来”。这应当也是唐诗的另一种读法。
采用何种态度阅读古文学，英伦才子亨利·希金斯在《如何读懂经典》中专用了一章的篇幅来回答这个问题。他认为，在物质世界中无所用的诗，在物质世界以外却大有可为。作家乔治·普登汉姆把诗比作“良药”：“若能从容地悲伤，也是件乐事。”难过的时候，“悲伤本身”也有助于“治愈心病”。在唐诗里，不但每一个物象都有其代表的意境，唐诗还“给我们当头棒喝……使我们从醉生梦死中惊醒，看到生命有多宽广”（美国文学评论家哈罗德·布鲁姆语）。阅读经典，一是从古诗词中获得修养，二是创造的秘密，就是“古人为什么这样做”？唐人怎么写诗？又为什么写诗？为什么好诗人多集中在唐代？唐人写诗跟他们的生活方式之间是什么关系？唐代诗人、读者、评论家的诗歌标准与今下相异还是相同？他们又是如何处理他们的时代？西川认为，诗“追求深层含义”，“值得讨论的问题太多了……”在他看来，“唐人写诗，是充足才情的表达，是发现、塑造甚至发明这个世界，而不是简单地把玩一角风景、个人的小情小调。”
“哲学家能在政治与道德思想的语言上另辟蹊径，诗人最重要的是在情感语言上别出心裁。”西川并不完全认同亨利·希金斯这一观点，他认为，“以现代汉语普通话的发音来阅读以中古音写就的唐诗，这本身就有令人不安之处……”在他看来，即便“看出、分析出唐诗的立意之高、用语之妙”，也未必读出唐诗的“真实面”。正如评论家特里·伊格尔顿所言，所有文学形式中，就属诗“最为隔绝在历史洪流之外”。客观上，科举制度以及进士文化的存在，使得我们几乎没有读唐诗的资格。就像西川说的，“这话有些冷酷，但现代人真正进入进士文化确实不容易。”一方面，唐诗的“字词和其意义的关系，比日常语言更加紧密”，而我们对唐诗的理解，多与我们过去的经验息息相关；另一方面，唐代诗人（比如唐宋八大家）多为进士出身，就是普通士子所读的那些书我们也没有读过，他们受过整套儒家教育，而我们没有受过。偶有接触，也不过皮毛乎？尤其唐诗用典，我们真读不懂。
“很多人讨论唐诗，讨论的只有‘诗’，没有‘唐’。他们讨论唐诗的方式与他们讨论宋诗或明清诗的方式没有区别。”在西川看来，唐朝的诗人们也从未考虑或者改造诗歌的本身，既“不改造诗歌的形式”，也“不发明诗歌的写法”。唐朝之所以成为诗歌的朝代，是付出代价的。而最大的代价，是没有大思想家的出现。在《唐诗的读法》中，西川从“进士文化”“儒家道统”等多个层面重返唐诗的写作现场。
（选自刘英团《回到唐诗的写作现场》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的是（ ）| A．唐诗确实有不同的读法，诗人西川的唐诗读法，角度新颖，赢得了读者的心。 |
| B．作家乔治把诗比作“良药”，认为多读诗歌有益于治愈我们的“心病”。 |
| C．布鲁姆“给我们当头棒喝……”的评论，让我们明白了如何读懂唐诗。 |
| D．西川认为用普通话发音读唐诗，既不能看出其意高语妙，也不能读出其真面目。 |
| A．诗人西川认为，读唐诗要站在唐代诗人的立场思考诗人创作的秘密。 |
| B．文章引用普登汉姆的言语，回答了应该以怎样的态度来阅读古文学的问题。 |
| C．西川对希金斯观点的不完全认同，在于他认为诗人的情感语言代表了唐诗的“真实面”。 |
| D．文章结尾引用西川的原话再次申明若要读懂唐诗，就应该从多层面重返唐诗现场。 |
| A．开门见山，首段点明观点，指出唐诗的不同读法，引出下文相关论述。 |
| B．文中以举例论证、引用论证为主要论证方法，以西川的观点为重点论述如何读懂唐诗。 |
| C．文章论证翔实，采用名家论点佐证观点，增强了文章的说服力。 |
| D．文章从阅读态度和唐诗语言两方面共同论证读唐诗要“重返唐诗的写作现场”的总论点。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
血液助思考
美国麻省理工学院的一个科学家小组日前在《神经生理学杂志》上发表论文指出，血液可以帮助我们思考，因为它能够积极地调整神经元处理信息的方式。
血液负责为大脑提供营养和必要的氧气。因此。心血管疾病可能会对大脑产生深刻的影响。例如血栓就会造成患者残疾或死亡。
研究小组主要成员克里斯托弗·穆尔指出，血液和大脑之间的关系远不止于此，很多迹象表明，血液对大脑的作用比单纯的营养供给者要复杂得多，因为它能够调整神经元传达信号的方式，这一发现将改变我们对大脑功能的认知。
穆尔认为，血液不仅仅是大脑的维持系统，实际上还有助于控制大脑的活动。具体来说，血液流动过程中发生的变化影响到附近神经元的活动，改变了它们相互之间传递信号的方式，因此，也调整了信息在整个大脑的传递过程。
这项理论对人类更好地认识阿尔茨海默氏症、精神分裂症、多发性硬化症和癫痫等疾病具有重要意义。穆尔说，很多神经和精神疾病可能与血液系统的变化有关。
穆尔指出，大部分人认为，这些疾病的症状是神经元受损的结果，但他认为，血液系统遭到破坏是致病原因之一，这就意味着有必要研究全新的治疗方法。
例如，癫痫患者导致疾病发作的大脑区域内的血管通常是不正常的，如果血管的这种异常状态造成了癫痫症状的产生，那么作用于血液的药物就可能成为取代现有治疗方法的新选择。
这一假设对磁共振成像技术也有重要意义，磁共振成像是用来了解大脑血流变化的常用扫描手段。麻省理工学院的科学家认为，如果我们知道了血液对神经元活动的影响，就可以利用磁共振成像来了解大脑的信息处理过程。
磁共振成像显示，当指尖的血流量大的时候，人就更容易感受到手指受到的击打。这就证明了血液对大脑特定区域的功能产生影响，关于该区域血液流动的信息将有助于预测大脑未来的活动。
但血液对大脑的这种影响从何而来呢？血液含有能够穿透血管影响神经元活动的溶解因子，血流量的改变也可能会影响到溶解因子的浓度。此外，神经元和神经胶质细胞也会对血管的扩张和收缩产生反应。最后，脑组织的温度会在血液的影响下发生变化，从而影响到神经元的活动。因此穆尔认为，应该用全新的方式来看待人的大脑，血液系统可能是决定大脑活动的主要因素。
1．下列各项是对“血液助思考”的表述，正确的一项是（ ）| A．血液负责为大脑提供营养和必要的氧气。因此，心血管疾病可能会对大脑产生深刻的影响。 |
| B．血液在流动过程中发生的变化影响到附近神经元的活动，改变了神经元之间传递信号的方式，因而影响到了人的思考。 |
| C．阿尔茨海默氏症、精神分裂症、多发性硬化症和癫痫等疾病是神经元受损的结果。因而影响到了人的思考。 |
| D．血液是大脑的营养供给者，所以从这个角度来看，血液是大脑的维持系统。没有这个系统，大脑就会死亡，从而终结人的思考。 |
| A．血液不仅仅为大脑提供营养和必要的氧气，还有助于调整神经元传递信号的方式。 |
| B．磁共振成像技术证明了大脑特定区域的血液流动信息将有助于改变大脑未来的活动。 |
| C．研究表明，血液系统可能是决定大脑活动的主要因素，因此，血液系统遭到破坏可能就是神经和精神疾病的致病原因之一。 |
| D．血液流动能够改变神经元传递信号的方式，调整信息在大脑中的传递过程。 |
| A．神经元和神经胶质细胞会对血管的扩张和收缩产生反应。 |
| B．脑组织的温度会影响到神经元的活动，从而使血液发生变化。 |
| C．血液中含有一种溶解因子，而且血液能够穿透血管影响到神经元活动，血流量的改变也可能会影响到溶解因子的浓度。 |
| D．血液在复杂的神经元中流动，人们就可以利用磁共振成像技术观察神经元未来的趋势，从而预测到大脑未来的活动。 |
| A．血液能够调整神经元传递信息的方式，因此，“血液是大脑的维持系统”的观念将被颠覆。 |
| B．血液能够调整神经元传达信号的方式，我们就可根据这些信号来调整血液的浓度、色泽等。 |
| C．研究结果表明，任何疾病的产生原因都不是单一的，随着科学技术的进步会逐渐发现更多的致病原因，从而找到更多更好的治疗方法。 |
| D．要彻底治愈癫痫等神经和精神疾病就必须用作用于血液的药物取代现有的治疗方法。 |
人生的境界
冯友兰
①我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
②一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
③一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
④还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
⑤最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
⑥这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
⑦照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界， 只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解， 达到天地境界。 道德境界， 哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他的行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
⑧生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
⑨在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
⑩中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
1．文章第①段，作者所说的“人生境界”划分标准是什么？（限用4个字概括）2．阅读文章第②～⑤段，分别写出人生四种境界的内涵。
（1）自然境界（20字以内）
（2）功利境界（8字以内）
（3）道德境界（10字以内）
（4）天地境界（10字以内）
3．第⑦段依次填入文中横线处的关联词语，
| A．因为 也能 但是 也能 | B．因为 才能 但是 也是 |
| C．由于 才能 因为 也是 | D．由于 也能 因为 才能 |
林黛玉进贾府（节选）
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”……这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，_________，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
1．贾母称王熙凤是“泼皮破落户儿”和“凤辣子”，分析正确的是（ ）| A．既说明王熙凤的泼辣性格，又表明贾母对她的婉转批评。 |
| B．既说明王熙凤的厉害，又表明贾母对她的亲近。 |
| C．既说明王熙凤的泼辣性格，又表明贾母对她的宠爱。 |
| D．既说明王熙凤的泼辣的性格，又表明贾母对她的戏谑嘲讽。 |
| A．指人的相当稳定的个性特点 | B．指人的态度仪表 |
| C．指人做事的魅力 | D．指人的精神与面色 |
| A．一心都在他身上了，又是伤心，又是喜欢 |
| B．一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心 |
| C．一心都在他身上了，又是可怜，又是喜欢 |
| D．一心都在他身上了，又是可怜，又是伤心 |
| A．表现了她对寄人篱下的黛玉的真心喜爱和对弱者的出于人性的同情。 |
| B．表现了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的地位。 |
| C．表现了她善于逢迎讨好贾母的性格特点。 |
| D．表现了她喜好弄权以显示自己精明能干的性格特点。 |
| A．赞黛玉 | B．拍贾母 | C．捧小姑 | D．悦夫人 | E．露威风 |
①天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
③一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。
④目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
| A．黛玉 宝玉 凤姐 宝钗 | B．宝玉 黛玉 凤姐 宝钗 |
| C．宝玉 黛玉 凤姐 宝玉 | D．凤姐 宝钗 黛玉 宝玉 |
| A．用语言描写表现人物的方法 | B．未见其人，先闻其声的“先声夺人”的方法 |
| C．间接描写侧面烘托的方法 | D．用语言、行动直接描写的方法 |
8 . 阅读《神奇的极光》选段，完成下面小题。
极光形体的亮度变化也是很大的，从刚刚能看得见的银河星云般的亮度，一直亮到满月时的月亮亮度。在强极光出现时，地面上物体的轮廓都能被照见，甚至会照出物体的影子来。最为动人的当然是极光运动所造成的瞬息万变的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老母鸡变鸭。”极光可真是这样，翻手为云，覆手为雨，变化莫测，而这一切又往往发生在几秒钟或数分钟之内。极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的话剧，上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长的极光带。这种宏伟壮观的自然景象，好像沾了一点仙气似的，颇具神秘色彩。令人叹为观止的则是极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。说到底，其本色不外乎是红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用出神入化的手法，将深浅浓淡、隐显明暗一搭配、一组合，好家伙，一下子变成了万花筒啦。根据不完全的统计，目前能分辨清楚的极光色调已达一百六十余种。
……
长期以来，极光的成因机理未能得到满意的解释。在相当长一段时间内，人们一直认为极光可能是由以下三种原因形成的。一种看法认为极光是地球外面燃起的大火，因为北极区临近地球的边缘，所以能看到这种大火。另一种看法认为，极光是红日西沉以后，透射反照出来的辉光。还有一种看法认为，极地冰雪丰富，它们在白天吸收阳光，贮存起来，到夜晚释放出来，便成了极光。总之，众说纷纭，无一定论。直到20世纪60年代，将地面观测结果与卫星和火箭探测到的资料结合起来研究，才逐步形成了极光的物理性描述。
现在人们认识到，极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关，这种粒子流通常称为太阳风。由此可见，形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳风，缺一不可。具备这三个条件的太阳系其他行星，如木星和水星，它们的周围，也会产生极光，这已被实际观察的事实所证明。
地磁场分布在地球周围，被太阳风包裹着，形成一个棒槌状的胶体，它的科学名称叫做磁层。为了更形象化，我们打这样一个比方。可以把磁层看成一个巨大无比的电视机显像管，它将进入高空大气的太阳风粒子流汇聚成束，聚焦到地磁的极区，极区大气就是显像管的荧光屏，极光则是电视屏幕上移动的图像。但是，这里的电视屏幕却不是18英寸或24英寸，而是直径为4000公里的极区高空大气。通常，地面上的观众，在某个地方只能见到画面的l／50。在电视显像管中，电子束击中电视屏幕，因为屏上涂有发光物质，会发射出光，显示成图像。同样，来自空间的电子束，打入极区高空大气层时，会激发大气中的分子和原子，导致发光，人们便见到了极光的图像显示。在电视显像管中，是一对电极和一个电磁铁作用于电子束，产生并形成一种活动的图像。在极光发生时，极光的显示和运动则是由于粒子束受到磁层中电场和磁场变化的调制造成的。
1．简要分析下面语句的语言特色及其作用。①极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的话剧。
②好家伙，一下子变成了万花筒啦。
2．现代科学研究认为，极光形成的必不可少的条件是
3．选段中，作者将地球磁层比作“
4．写出选文最后一段运用的三种说明方法
9 . 阅读《论敏捷》，完成下面小题。
急求速成是必须谨慎的，犹如狼吞虎咽将令人消化不良一样。
真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而是做得快而好的人。譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最大或脚抬得最高者；在人生事业上，真正的能干者也并非急于求成的人。
某些人所追求的只是徒具外表的敏捷。为了炫耀工作的效率高，就把并未结束的事草草了结。然而这种做事往往是了而不结，使一件早该收尾的事，却不得不重复几次。所以我所熟识的一位精明人常告诫这种性急者：如果更耐心些，我们的事情就会进行得更快。
然而另一方面，真正的敏捷又确实很有价值。如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。据说斯巴达和西班牙族人是行事迟缓的。因为有一句谚语说：“我宁愿采用西班牙式的死亡。”那也许能让死亡来得慢一些吧。
当你听取别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于半途插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不旧题重复一遍。所以那些乱插话者，比发言冗长者更令人生厌。
说话啰嗦也是浪费时间的。而善于抓住论题的实质，不使之漏掉，却能节省时间。周密申辩的修辞有助于提高效率，正如松快合适的衣着有助于奔跑。最浪费效率的修辞，恐怕无过于那种老一套长篇大论的套话了。而这种套话虽然貌似谦虚，实质却总是掩盖浮夸矫饰。但应当注意的是，假如面前遇到一个持反对意见者，言论就有必要谦和而避免坦率。否则就会像把盐撒入伤口一样，会使他已有的成见更深。
敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序、分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于细密琐碎。善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领地瞎忙却等于乱放空炮。
做事常可分为三步——筹备、审议、执行。为了提高工作效率，审议时博采众论、集思广益是必要的。但筹备和执行的人手却应当尽可能的少而精。
在把一件计划交付审议之前，先准备一个草案也能有助于提高效率。即使这一草案在审议中完全可能被推翻，但这也意味着事情获得了进展，因为
选自《培根随笔》
1．对原文内容理解分析正确的一项是（ ）| A．作者反对做事拖拉、迟缓的态度，主张做事要敏捷，越快越好，可以提高工作效率。 |
| B．文章认为做事不能只图快速，那样容易导致并未结束的事草草了结，反而了而不结，所以凡事都要重复几次。 |
| C．文中阐述的主要观点是：真正敏捷的人是做事又快又好的人。 |
| D．此文论述的主要观点是：做事要善于安排工作的次序，合理分配时间和选择要点。 |
3．文章运用了哪几种论证方法？任选一种论证方法，从文中找出佐证的句子。
4．文章最后一个自然段连用几个“这”字，加点的“这”字指代什么意思？
文本一：
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来掏米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
（1）“可恶！然而……。”四叔说。
（2）这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
（3）“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。（4）这回我一定荐一个好的来折罪……。”
（5）然而……。”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
（选自鲁迅《祝福》，有删改）
文本二：
鲁迅是一位现代白话文学语言的大师，在选入中学语文教材里的《社戏》《从百草园到三味书屋》《祝福》等作品中，篇篇都有不少具有强烈色彩感的文字（标点），而且都蕴含了人物浓烈的情感和深远的寓意。鲁迅很喜欢电影，对电影艺术有深刻的理解，他的许多作品，都是由一个一个的镜头组成的，很适合于拍成电影短片。鲁迅语言具有创造性和个性化，表现在他的作品语言既有规范化的一面，更有反规范的一面，因而极大地丰富和开拓了现代汉语表达的可能性。
（选自钱理群《中学语文中鲁迅作品的教学》，有删改）
1．读完文本二，小杭发现“文本一”有不少标点符号喑含了鲁四老爷浓烈的情感，请你补充一下鲁四老爷当时想说的话。| 人物 | 原文人物语言 | 心理活动 |
| 鲁四老爷 | （1）“可恶！然而……。”四叔说。 | 可恶！① ；然而② |
| 鲁四老爷 | （3）“可恶！”四叔说。 | 可恶！③ |
| 鲁四老爷 | （4）“然而……。”四叔说。 | 然而……④ |
②
③
④
2．读完文本二，小杭发现“文本一”画线句有不少标点符号“反规范”（违反现代汉语规范，小杭想按照现代汉语规范改一改，你赞成小杭吗？请说明理由。
3．读完文本二，小杭想将“文本一”的第一段拍成一个视频，但是有些问题困扰着他，请你帮助他解决下面的问题，并说明原因。
| （1）配什么基调的背景音乐？ | ① |
| （2）设计一个什么样的特写镜头？ | ② |
| （3）祥林嫂会说些什么？ | ③ |
