1 . 阅读下面的文章，完成下面小题。

樱桃红了

①正为假期值班不能与兄妹一起回老家吃樱桃而烦恼，恰好母亲来电话了。母亲唤着我的乳名，说今年樱桃又大又甜又红，季节不等人，让我们赶快回家去吃。

②母亲栽的樱桃品种优，个头大，颜色艳，口感好。左邻右舍的孩子都喜欢来吃，母亲总是很大方，给他们摘一大捧。吃惯了母亲栽的樱桃，觉得他乡的都不够甜。久而久之，吃樱桃成了我们漂泊在外的兄妹们传统聚会的节日了。

③兄妹忍不住回去先尝为快了。等我与妻驾车回家那天已是正午，刚进门，就看见桌子中央放着一大盆红艳艳的樱桃。洗净的樱桃晶莹剔透，像珍珠、像玛瑙，是诱人，我忍不住抓起一把塞进嘴里，熟悉的酸甜味充溢唇齿之间，连日值班的辛劳也一扫而空。看我吃得津津有味，母亲心满意足地去准备午饭了。

④听父亲说，为了让我们吃上好樱桃，母亲一大早搭上梯子、架上凳子、背上小篓，自己上树摘树顶上最好的大果子。今年天气好、果子多，两棵樱桃树吃剩下的还卖了近千元钱。父亲脊椎骨曾跌断过，不能上树，就负责销售。还听说，今天早上摘果时一根树枝压断，母亲急中生智逃到另一根树枝上才获救。我不知道母亲老胳膊老腿儿是如何逃离危险的？也不知卖上千元钱需要摘多少果子、花多少精力？但她后来说起摘果时晃晃悠悠的过程，总是那么轻描淡写、若无其事；说起卖了近千元钱总是那么滔滔不绝、神采飞扬。我知道她们是从苦难时代走过来的，年轻时卖水果供孩子们上学是快乐的事，老了不给孩子添负担也是快乐的事。

⑤说话功夫，母亲已把饭菜摆上了桌。仅有四人，她还是炒了八菜两汤，我和妻爱吃的菜一样都没少。真把我们当贵客待了。母亲不停地给我们夹菜，我知道她特别高兴看儿女狼吞虎咽的样子，但我分明看见母亲夹菜的手微微颤抖，再细看，母亲满头银发，后背也有些驼。我心一颤，母亲老了。

⑥习惯享受被母亲当客待的我，突然感到十分惭愧。

⑦是该好好孝顺母亲了。

⑧母亲的几间瓦房有点旧，我们多次商量凑钱给她盖成楼房都被拒绝。母亲说：“你们在外工作不容易，只要你们生活幸福，我们就幸福了。”她还说：“你们现在有个一官半职，好好为老百姓做点事，做个好人、当个好官、有个好名声。我们尽量自食其力，不当懒人，不当废人不给你们添麻烦，有吃、有穿、有住就行。”

⑨我们兄弟几次试图说服母亲，都未能如愿。两间半瓦房在母亲精心打理下，也算得上村中一道景观。屋后是两棵大柿树，门前有几棵樱桃树。季节来临时，庭前屋后硕果累累，压弯枝头，让人赏心悦目。门头房檐下经常挂着一排排金色玉米穗，总有一种五谷丰登的景象。引人注目的还有院里院外各种花朵，月季花、喇叭花、石榴花……这些花儿将老旧的房屋衬托得亮丽而脱俗。记得当年家里十分困难，吃了上顿无下顿，母亲还不忘在院内栽几棵好看的花，至今，留存在我记忆深处的是：母亲很美，老宅很美，故乡很美！

⑩“奶奶，我们要吃樱桃。”院门口不知何时聚来了一群小孩子，母亲忙撑着凳子站起来，乐呵呵地把樱桃分给孩子们。欢笑声在老屋上空飞扬……看着眼前的场景，我顿时明白：尊重母亲的意愿，就是对她最大的孝顺。

⑪《小窗幽记》中说：“在世不过百年，总要做好人、存好心，留个后代榜样。”无论顺境逆境，留下一片美、留下一片德，是我平凡的母亲人生中最为闪光之处，最为让人敬佩之。

1．第⑧段母亲的话里有两个“幸福”，这两个词在文中各有什么含义？ 赏析“母亲很美，老宅很美，故乡很美！”这句话，分析其表达效果。
2．文章表现了母亲怎样的品格？
3．下列选项中对本文内容和写法理解分析正确的一项是（     ）

A．第②段“我”觉得他乡樱桃不够甜是水土差异导致的。

B．第④段写母亲神采飞扬地讲述卖樱桃赚了近千元钱，说明母亲是个爱财的人。

C．第⑦段是过渡段，强调“我”惭愧后的醒悟，表达对过去不孝顺母亲的自责。

D．文题一语双关，“樱桃红了”既指樱桃成熟，也暗含母爱深深。

2 . 阅读《胡同文化》（节选），完成各题。

四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”“远亲不如近邻”“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫作“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫作“闹学生”。学生示威游行，叫作“过学生”。与他们无关。

(1)试对文中画线句子进行赏析。
(2)文段是从几个方面写胡同文化的特点的？请分条表述。
(3)如何理解“四合院是一个盒子”？

3 . 阅读《青年在选择职业时的考虑》（节选），完成各题。

我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。

诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业，安静是唯一能生长出成熟果实的土壤。

尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且很少能够愉快地工作，但是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选择了力不胜任的职业，那么我们绝不能把它做好，我们很快就会自愧无能，就会感到自己是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。由此产生的最自然的结果就是自卑。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的各种赐予来补偿的感情吗？自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰，啃啮我们的胸膛，吮吸我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。

如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细地考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。

如果我们把这一切都考虑了，如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种能使我们获得最高尊严的职业，一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，一种能给我们提供最广阔的场所来为人类工作，并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业，而对于这个共同目标来说，任何职业只不过是一种手段。

尊严就是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。

但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。

(1)马克思认为最应该选择的职业是（     ）

A．能满足个人需求的职业

B．能带来高收入的职业

C．能获得最高尊严的职业

D．被别人羡慕的职业

(2)选文中“尊严”的含义是什么？
(3)文中画线句子表达了什么意思？“大厦”“松软的废墟”指的是什么？

4 . 阅读文段，完成下面小题。

荷花淀（节选）

孙犁

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她地怀里跳跃着。

要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买，“好席子，白洋淀席！”

这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

但是大门还没有关，丈夫还没有回来。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去了。

女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。

水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”

水生说：“还在区上。爹哩？”

“睡了。”

“小华哩？”

“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。“怎么了，你？”

水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。

水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人低着头说：“你总是很积极的。”

水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里。他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回来和家里人说一说。他们全觉得你还开明一些。”

女人没有说话。过了一会儿，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”

水生指着父亲的小房，叫她小声一些，说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个，庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”

女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说“你明白家里的难处就好了。”

水生想安慰她。因为要考虑和准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧。打走了鬼子，我回来谢你。”

说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。

鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面！”

“嗯。还有什么？”

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。

第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不栏你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”

全庄的男女老少也送他出来。水生对大家笑一笑，上船走了。

1．选文刻画水生嫂运用了哪些描写方法？表现了水生嫂怎样的思想性格？
2．小说画线处写水生回到家，问完了父亲和儿子的情况后“笑了一下”，你如何理解水生的“笑”？
3．水生说完“明天我就到大部队上去了”后，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。 她把一个手指放在嘴里吮了-下”。水生嫂是个编苇能手，为什么会划破了手？“吮了一下” 的动作表现了什么？你认为这个细节描写好在哪里？
4．小说开头两段的环境描写有什么作用？请简要分析。

5 . 阅读下面文字，完成下列小题。

后人有《西江月》二词，批的极确。词曰：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

又曰：

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

（选自曹雪芹《林黛玉进贾府》）

1．对词中加点的“恨”“乐”两个字的词性，判断正确的是（     ）

A．都是形容词。	B．“恨”是名词，“乐”是动词。
C．都是动词。	D．“恨”是动词，“乐”是名词。

2．对“愚顽怕读文章”一句理解正确的一项是（     ）

A．宝玉无能又顽皮，一见书就害怕。

B．宝玉愚笨，贪玩，不肯读书。

C．宝玉不愿意读四书五经之类的文章，因此愚笨。

D．宝玉不愿意读四书五经这些孔孟之道追求功名利禄的文章，被看作愚笨、顽劣。

3．下列对这两首《西江月》的分析，不正确的是（     ）

A．这两首词似褒实贬，寓贬于褒，看似歌颂，实则嘲讽批判。

B．“纵然生得……草莽”一句中，“草莽”指丛生的杂草，比喻没有学问，这里的学问是以统治阶级的眼光来看的。

C．“行为偏僻性乖张”表现了宝玉对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。

D．从词中可以看出，宝玉对圣贤文章感到厌烦，但他对《西厢记》《牡丹亭》这些理学先生所反对读的书却爱如珍宝。

4．结合两首《西江月》分析贾宝玉的性格特征。

6 . 阅读文段，完成下面小题。

文本一：

曹营

陈振林

他拿定了最后的主意，要向对面走过去了。

对面是曹营，是曹阿瞒的营寨。

本来，他是下定决心跟定了刘将军，准备干一番大事业的。他从没有想过去曹营。在刘将军这里，他施展自己的拳脚，运用自己的谋略，也就在这新野小地，接连打赢了两场大战，奇袭夺得了一座坚固的城池。他和刘将军，已是形影不离。刘将军，也真离不了他这位谋士了。虽说如今四处征战，居无定所，但他还计划着，和刘将军一道平定天下，恢复王室。

奈何，昨夜接到老母亲的书信。书信中，母亲说家人在战乱中被冲散了，好在曹将军派人收留了自己，有了安身之所，盼儿子前去相聚。他爱着自己的母亲，多年来言听计从。他知道没有母亲的抚养，就没有如今的自己。他将书信认真地翻看，确信是母亲的手迹，确信母亲在曹营，也确信母亲在召唤着儿子前往相聚。

他骑上了马。那匹马，精壮强悍，是刘将军亲自挑选之后送给自己的。

刘将军拉着他的手：“元直史，放心去见令堂大人吧……”

他没有言语，留下了一封信，那是关于他的好朋友卧龙先生的。他要将好朋友卧龙先生推荐给刘将军。他的心里，卧龙先生之智谋比自己胜过不知多少倍。

“与君此日别，何日再见君……”刘将军又说，声音低了下去。

他没有泪水，其实是忍住了心中的血泪。他双腿一夹，精壮的马儿迈开了四蹄，扬起一片尘土。

那马儿，奔向了对面的曹营。

曹营的将士列队欢迎他的到来。击鼓奏乐，热闹非凡。那个叫曹阿瞒的人出现了，满脸的胡须，个子不高。阿瞒那如鹰的双眼，炯炯有神地望着他，脸上满是微笑。见到母亲，是在一座华丽的府第。门前，是两只威武雄壮的石狮子，瞪着大大的眼睛向远方张望。进到院子，是满院的花香和一池的游鱼。那琉璃瓦的屋子，一间连着一间。那屋子的粗木柱，要两人合围才抱得下。这样的府第，是多少读书人的梦。

“这就是元直兄的徐府了。”阿瞒小声地说道。

他没有回应，径直走到母亲的身边。母亲坐在正屋大堂，他向母亲双膝跪下：“母亲，儿来看您了……”老母亲满头银发，丝丝雪白，却根根竖立的样子。她一惊：“你，你怎么来了？”

他伏身再拜，泣道：“儿得了母亲书信，即刻起身，生怕误了时辰。”

“书信？为娘如何与你书信？”老母亲一字一顿，头上的白发一颤一颤。

他这才明白，自己中了他人的诡计，是有人模仿母亲的手迹欺骗了自己。他自己是饱读诗书之人，是满脑子智谋的人啊，怎么如此轻易上当了呢？他在地上不停地向母亲叩头。

他将自己关在了最里边的屋子里。那是间柴房，装了一屋子的柴草。他要面壁思过，反省自己。他想着，余生唯一的事情，就是好好侍奉自己的老母亲。

夜半时，有人敲响了柴房的门。来人说：“老夫人已不在卧室，不见了人。”他慌乱起身，满屋寻找自己的母亲。

屋子里没有，他奔向了后院。他看见了后院的一棵歪脖枣树，也看见了像画在枣树上的老母亲。老母亲的满头白发，没有一丝杂乱，丝丝根根，精神抖擞。

母亲怎么会给自己写信呢？他不停地问着自己，一遍又一遍。

他牵拉着自己的头。他的头，再没有抬起来。

他知道，那一刻，是他亲手杀死了自己慈爱的老母亲，也亲手杀死了壮年的自己。

他挥动手臂，挥向了案上的书册。哗啦啦，一卷一卷的书册，像扑棱棱的鸡鸭，四散着躺在了地上。

（有删改）

文本二：

没有一个基本的历史事实或根据来作为历史小说的起点而去创作历史小说是不可思议的。著名学者吴晗在《谈历史剧》中写道：“历史剧必须有历史根据，人物、事实都要有根据。”此言历史剧，理通于历史小说，“人物、事实都是虚构的，绝对不能算”历史小说。

可以这样说，历史小说这一概念中的“小说”，它所提供给历史的，是一种角度、一种视野，或者是一种密码；而历史小说中的“历史”，则更多地来自对历史的“编织”，而不是纯粹、简单的“反映”。小说的想象和感悟的特质在此具有至关重要的作用。想象的创造，是力求其空间世界的完整性和生动性，把组成的各部分、各因素、各细节尽量地整合为相互不可分离的整体。小说的感悟包含了艺术的直觉和艺术的穿透性，它要在小说的空间里浸润可供阅读者领受的芳香油，并用艺术的特性灌注生气于小说空间之中，以艺术思维的纬线勾连小说世界与阅读者，从而触及各个连接点上的艺术细胞而让各部分产生共振。

（摘编自李裴《小说结构与审美》）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与理解，正确的两项是（     ）

A．文本一运用插叙手法，交代了徐元直曾立足新野小地赢得大胜利的过往，这使曹营对其用计、诱骗其投奔的情节更加具有合理性。

B．男儿有泪不轻弹，徐元直离开刘将军处时“忍住了心中的血泪”，这样写主要是为了表现徐元直沉静内敛的性格特征。

C．曹阿瞒安排将士列队欢迎徐元直，奉他为上宾，并为他安排了豪华的府第，但徐元直已决定不为其所用，没有回应。

D．徐元直与徐母相见时，二人的对话虽然只有寥寥数语，但透露出极大的信息量，徐元直由此得知自己落入了圈套。

E．文本一的对白中多次出现省略号，省去人物言语，作者之所以这样安排，是为了推进叙事速度，加快小说节奏，为小说营造一种紧张感。

2．“检验人物和情节的金标准就是逻辑，也就是要合理”，文本一中徐母的结局也是合理的，请结合文本内容分析其合理之处。
3．请结合文本二中对历史小说特点的解说，从三个角度分析文本一是怎么体现这些特点的。
4．某平台拍摄“三国谋士”专题片，准备拍摄徐元直离别刘将军的场面，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。

内容	说明	分镜头脚本（时长20秒）
音乐特点	符合画面内容	①
近镜头	近距离拍摄镜头	元直上马，将军话别，留下书信
特写镜头	拍摄人像某一局部或物品某一细部的镜头	②
画外音	与画面互为补充，可议论、可抒情，可描写人物内心，50字左右	③

7 . 阅读下面文字，完成下列小题。

这一次鲁迅先生保持了很长的时间，没有下楼更没有到外边去过。

在病中，鲁迅先生不看报，不看书，只是安静地躺着。但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。

那张画，鲁迅先生未生病时，和许多画一道拿给大家看过的，小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。那上边画着一个穿大长裙子飞着头发的女人在大风里边跑，在她旁边的地面上还有小小的红玫瑰花的花朵。

记得是一张苏联某画家着色的木刻。

鲁迅先生有很多画，为什么只选了这张放在枕边？

许先生告诉我，她也不知道鲁迅先生为什么常常看这小画。

这一次鲁迅先生好了。

还有一样不同的，觉得做事要多做……

鲁迅先生以为自己好了，别人也以为鲁迅先生好了。

准备冬天要庆祝鲁迅先生工作三十年。

又过了三个月。

一九三六年十月十七日，鲁迅先生病又发了，又是气喘。

十七日，一夜未眠。

十八日，终日喘着。

十九日，夜的下半夜，人衰弱到极点了。天将发白时，鲁迅先生就像他平日一样，工作完了，他休息了。

（选自萧红《回忆鲁迅先生》）

1．概括选文包含的事件及从中表现出来的鲁迅的性格品质。
2．在病中，鲁迅先生为什么要将小画放到床边上常常看？
3．选文“鲁迅先生以为自己好了，别人也以为鲁迅先生好了”一句中，为什么要加上两个“以为”？
4．作者用“休息”作为全文的结尾，有什么作用？

8 . 对下列句子运用的表达方式，括号内的判断不正确的一项是（     ）

A．头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。（描写）

B．足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。（议论）

C．甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。（说明）

D．在病中，鲁迅先生不看报，不看书，只是安静地躺着。（记叙）

9 . 阅读下面文字，完成下列小题。

我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：

“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”

我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。

“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。

“老了。”

“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

“什么时候死的？”

“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

“怎么死的？”

“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

（选自鲁迅《祝福》）

1．简要分析选文中短工的形象特点。
2．结合选文，理解最后一段加点词语“俨然”的妙处。
3．选文陈述“我”要离开鲁镇有什么作用？
4．根据选文，简要分析祥林嫂死亡的原因。

10 . 阅读文段，完成下面小题。

材料一：

网络综艺节目是在网络电影、网络电视剧探索和形成规模之后的一个新兴品类。

网络综艺节目可以借助网络传播，通过网络平台来实现与观众的无距离互动，即时收到观众的反馈。观众在观看节目期间可以在视频页面对节目进行即时的评论，与其他观众交流观感并对节目内容进行讨论。除此之外，也可以通过分享的方式把节目内容转帖在微博、人人网、QQ等社交网站上，与好友进行讨论分享，大大增加视频的点击率。

网络综艺节目不受篇幅时长的限制，由于话题的不同，主持人谈论的多与寡，可能导致节目有不同的时长。网络娱乐节目也不受具体播出时间的限制，由于其拥有网络平台自身的特殊属性——储存性，只要节目上传后，观众可以选择在任意时间进行观看，而且不受节目期间广告的困扰，任意地快进选择感兴趣的片段或者重复观看，网络观众在碎片化时间内的娱乐需求得到满足，符合广大网络观众的观看习惯。

网络综艺节目中经常大量使用网络语言，以达到更好的效果。这些网络语言主要来源于网上的热点事件、搞笑漫画、方言以及游戏等，如人艰不拆、十动然拒、喜大普奔……这些让人摸不着头脑的四个字的网络流行语，近来被称为“网络新成语”。此外，由于网络娱乐节目的受限较传统娱乐节目的少，因此主持人发挥的空间也更大，主持风格也更为活泼，整个节目所呈现出来的效果也更趋年轻化。

传统的电视节目考虑到节目的受众以及收视率等指标，选择的题材多为受众喜闻乐见的内容。而网络综艺节目的指标是点击率，所选题材多为年轻化网民所喜欢的具有创新性的节目，以及能够满足多样性网络观众需求的各类节目，如音乐类节目、盘点类节目、游戏类节目、脱口秀节目等，以及电视台所缺乏的非主流、个性化的小众化节目。

（摘编自刘昊、夏清泉《网络综艺节目的形态特征》）

材料二：

网络综艺节目作为具有强烈意识形态属性的文化产品，不同于一般的物质商品，还需要兼顾社会价值和社会效益，而且在任何时候都应把社会效益放在首位。

然而近年来频频爆款的某些网综节目却把文化变成了“监狱”和“滑稽游戏”（尼尔·波兹曼语），产生了巨大的社会危害。其主要危害：一是渲染虚假人格。一些明星在面对镜头时往往刻意展现人性真善美的一面，而在镜头之外却挑战社会公序良俗。二是损害未成年人身心健康。明星们的巨额收入蛊惑人们的投机取巧和一夜暴富成名的心理，误导未成年人滋长不切实际的成功幻想；一些爆款网综传递“颜值即王道”，听任弹幕文化中的低俗不堪内容，严重损害了未成年人的审美观和价值观。治理爆款网综乱象，势在必行。

倡导低碳美学和低碳艺术理念，为创作优秀网综提供理论支撑。一些爆款网综之所以存在严重的问题，一个更可能的原因就是缺乏正确创作理论的匡扶、指导和评判。就此而言，低碳美学和低碳艺术原理在一定程度上具有借鉴意义。低碳美学和低碳艺术原理根据自由情感之于审美主体的价值高低、大小与正负，把艺术分为快餐艺术、低碳艺术和高碳艺术。快餐艺术就是以契合人类经验的外在形式刺激审美主体生理感官而产生的浅表性的精神愉悦、适量接触有助于主体缓解精神压力但对心灵的滋养价值较小的艺术；低碳艺术就是以特定的内容价值刺激主体的心灵官能而产生的自由情感、对主体心灵和情感具有陶冶和净化作用的艺术；高碳艺术就是以特殊的外在形式刺激主体的生理和心理官能而产生的具有强烈致瘾性、蛊惑性或刺激性的精神愉悦、对主体的身心健康具有不同程度的损害作用的艺术。大部分爆款网综因其强烈的致瘾性、蛊惑性和感官刺激性，隶属于高碳艺术或快餐艺术的范畴，而够得上低碳艺术范畴的则很少。

将弘扬社会主流价值作为网综创作的核心伦理。网综创作者应始终将鲜明的主流价值导向作为艺术创作的首要伦理，即始终在创作中坚持社会效益高于经济效益的道德理性。在这方面，以《上新了‧故宫》为代表的爆款网综和以《国家宝藏》《中国诗词大会》为代表的优秀电视综艺节目已经走在了前列。这些综艺节目高扬爱国主义旗帜，将社会主流文化价值与原创性紧密结合，运用先进、新颖的艺术形式，最大限度地挖掘和展现中华民族璀璨悠久的历史文化、革命文化和社会主义先进文化，有力激发了中国人民的民族自信心和国家自豪感，充满着强劲的正能量。网综创作需要学习借鉴的是它们的原创性和正确鲜明的价值导向。

建构法理思维，严格规范和创新网络综艺节目选星、造星、追星机制。除了恪守艺术伦理外，网综的生产、传播、消费和监管还必须建构现代法理思维、法治意识和若干规范性的体制机制。事实上，部分爆款网综及其所营造的某些“饭圈文化”行为已经逾越了艺术伦理的疆界，甚至构成侵犯他人权利的违法犯罪，因此必须用法理思维和法治手段进行强有力的管控。

（摘编自马立新、马苗苗《爆款网络综艺节目的生产逻辑、问题与对策研究》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．网络娱乐节目的储存性让观众能够在观看选择上有极大的灵活性，这使得网络观众在碎片化时间内的娱乐需求都得到了满足。

B．“人艰不拆”等“网络新成语”让人摸不着头脑，是因为它们主要来源于网上的热点事件、搞笑漫画、方言以及游戏等渠道。

C．网络综艺节目应把社会效益放在首位，近年来频频爆款的网综却把文化变成了“监狱”和“滑稽游戏”，产生了巨大的社会危害。

D．网综的生产、传播、消费和监管应建构现代法理思维、法治意识和若干规范性的体制机制，以符合社会需求。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．网络综艺节目是在网络电影、网络电视剧探索和形成规模之后的一个新兴品类。具有互动性、灵活性、趣味性、多元性等特点。

B．网络综艺通过互动分享的方式能够大大增加视频点击率，可见在网综节目中设计一些互动分享环节可以提高其社会效益或经济效益。

C．一些爆款网综渲染虚假人格，损害未成年人身心健康，产生了巨大的社会危害，必须要用法理思维和法治手段对其进行管控。

D．高碳艺术、快餐艺术、低碳艺术都能影响人的精神或心理，不过低碳艺术值得提倡，高碳艺术和快餐艺术要合理地去粗取精。

3．下列选项中，不符合“低碳艺术”要求的网络综艺节目是（     ）

A．某综艺节目以复原典籍美食为切口，在制作、探索和品尝中擦亮中华源远流长的美食文化，让观众感受美食文化的博大精深。

B．某综艺节目让明星团来反观和解读普通单身男女日常相处的生活细节、情感交流和心动信号，观众可以从中缓解压力，获得共鸣。

C．某综艺节目沉浸式探访山水间的村庄，聚焦新农村的新风貌、新气象和村庄在乡村振兴号召下产生“山乡巨变”的历程。

D．某综艺节目讲述当下新“七夕”故事，选取与“爱情”相关的人文典故二次创作，是新时代艺术形式与传统文化的完美融合。

4．请根据下面的表格，完成相关任务。

年龄段	平台1	平台2	平台3	平台4
低于20岁	14	18	13	12
20-29岁	42	46	44	41
30-39岁	30	26	32	34
40-49岁	10	8	10	11
高于50岁	4	2	2	2
平均年龄	28.1	26.1	27.8	28.3
女性占比	61	65	57	64

表1：中国新上线独播网络综艺用户画像（单位：%）

（1）根据表1，网络综艺用户有两个最鲜明的特点，分别是：           和            。
（2）根据表1，结合材料，请你就“如何留住老客户，发展新用户”，给网络综艺节目栏目组提两条建议。
5．阅读下列文字，结合材料二具体分析下列爆款网综A取得成功的原因。

某爆款网综A口碑和收视率逆袭国内各大王牌综艺节目。节目开拓出一个新的领域，以农业生活为主题开掘，真实记录10位年轻人用192天，在142亩土地上，从播种、灌溉、施肥到收获小麦的全过程，带领观众沉浸式体会农业生产的苦与乐。播出方式另辟蹊径，采用“长视频+短视频+直播”的组合方式，长视频主要呈现种地过程，短视频展现了少年美食类、知识分享类等内容，直播则重在展示每日日常、重大节气事件，让用户与种地小队进行实时的交流互动。