1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
不朽的失眠
张晓风
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人。姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余地枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
月亮两斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，祖嗄嘶哑，是乌鹆。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星辰亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花。来贴缀他惨淡少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作。也没福气去睡眠的一个。
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜丰钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的树底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字“照抄”下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
（张继：生卒年不详，字懿孙，襄州人。天宝十二载中进士，后与夫人相继卒于洪州。其许多羁旅题咏之作。）
1．文章多处运用对比的手法，试从文中找出两例并简要分析。2．从结构和内容两方面说说“船行似风”一句在文中的作用。
（1）从结构上看
（2）从内容上看
3．文章题为“不朽的失眠”，请结合全文，解释标题的含义，并说说标题的好处。
4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（ ）
| A．本文以第三人称叙事，故事定位在张继落榜之后，以时间为序，按“落榜--离京--夜泊姑苏-失眠--创作诗篇”的过程展开故事情节。 |
| B．本文借助丰富的想象，真实地再现了张继当年的生活遭遇，表达了作者对张继处境的惋惜之情。 |
| C．文中以微火终其一生都不曾“华美灿烂”暗指张继因不曾创作出脍炙人口的佳作而产生的遗憾。 |
| D．作者借肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽，与他的考场失意相对照，有力的表达了作品的主题。 |
| E．文中的“不朽”不仅指那场“失眠”，也指“失眠”所引发的创作欲望，这是一种生活的体验，是这人类智慧与情感的结晶。 |
2 . 阅读下面文章，完成下面小题。
以人格为核心
《汉语的未来》一文在对林芳华老师的独立的精神追求和教学实践的述说中，触及了当今我国教育问题的实质：我们究竟要培养什么样的人？
长期以来，我们将教育的目标定位于“为国家培养有用的人才”，即要培养“有用”的人。而近年来关于“素质教育”的理论与实践也基本没有跳出这一教育理念：由于以应试为核心的教育模式，难以有效地贯彻这一理念（一个考高分的人未必就是“有用”的人），故而应以能够更有效贯彻这一教育理念的“素质教育”取代之。于是，所谓“素质教育”也就仍然停留在“技”的层面，并未正视我国教育中人格教育制度这一根本问题，更遑论解决这一问题了。既然我们的教育理念都以“有用”为最高价值取向，我们又拿什么要求中小学考生不去拼命地做“有用”的语数外习题，而去追求“无用”的自我完善和“素质”的提高呢？更为可怕的是这种教育理念之深入已远远超出官方教育体系，成为整个社会在教育问题上一致的价值取向，甚至于父母今天给孩子买了钢琴，明天就巴望他成为音乐家；而送孩子去打乒乓球，无一例外的是想当“世界冠军”。林老师的教学实践是对这种教育理念的无声挑战。在这个“升学率就是一切”的年代，林老师的故事之所以动人，就是因为其中包含了一种完全不同的教育理念：教育的理想是培养有独立人格和思想的人，他们能够感到“思想着的独立的人的可贵”，而不仅仅是拥有“一技之长”。他们可以被培养为医生、工程师或中学老师等等“有用”的人，但前提是他们必须首先是一个真正的完整的“人”。他们读诗、读哲学、读尼采、读杜甫，绝不仅仅是为了争得高分或达到任何其他“有用”的目的，而是为了“杜甫比歌德更能触动我的心”这样的理由。
未来世界的竞争绝不仅仅是“技”的竞争，更是“人”的竞争，在文化教育层面上尤其如此。从这个意义上说，“汉语的未来”究竟如何，取决于我们能否培养出有独立人格和思想的人，或者说，取决于我们有多少个“林芳华老师”。
1．作者认为近年来的“素质教育”的理论与实践仍以培养“有用”的人才为理念，下列行为中不能说明此理念的是（ ）| A．父母为孩子买钢琴带孩子学钢琴 |
| B．课内外考生拼命去做语数外习题 |
| C．培养孩子打乒乓球，将来成为世界冠军 |
| D．学校开设中外诗歌鉴赏课程，培养诗人 |
| A．重点中学和重点大学中培养出来的优、精、尖的人才。 |
| B．热爱民族文化关心时代社会的医生、工程师、中学教师等。 |
| C．音乐家、世界乒乓球冠军或其他有一技之长的人。 |
| D．有着丰富的想象力和创造力，追求自我完善的人。 |
| A．以应试为核心的教育模式，唯考分至上，不能“为国家培养有用的人才”，所以被“素质教育”取代是历史的必然。 |
| B．在课堂教学之外引导考生涉猎课外书籍，绝不是为了使考生获得高分，而是为了启迪他们的心灵，为其今后的人生道路定位导航。 |
| C．在应试教育的模式仍占统治地位的今天，林老师用教学行动表达了自己对应试教育以及力图纠正它的偏差并取而代之的“素质教育”的冷静思考。 |
| D．诗歌的语言极其凝练和形象，欣赏诗歌既可以陶冶考生情操又可提高考生语言的运用能力，进而保证汉语在未来的竞争中占有优势。 |
| A．作者认为，一个人具有独立人格和独立思想最为可贵，即使他缺乏“一技之长”，不合乎“有用”的标准，我们也不应轻易否定。 |
| B．我们的教育长期带有浓厚的功利色彩，社会也以有用作为最高价值取向，因此，人们热衷的也是可学以致用的专业，如理工医等。 |
| C．学校教育本应强调对人全方面素质的教育，但是目前育人的着眼点仍停留在“技”的层面，忽视人格教育，必然无法适应未来世界的激烈竞争。 |
| D．要想成为在教学实践中落实以人格为核心的教育理想的“林芳华老师”，施教者本身首先必须是一个真正“完整”的人。 |
3 . 阅读下面一篇文章，完成下面小题。
一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母处得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。
当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看做是应该的，正常的，把失去看做是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程。就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”。既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去。至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后，一蹶不振。
人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去。在工作和生活中，我们尽可以积极进取、但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
（选自周国平《守望的距离》，有删改）
1．对节选文字论述的观点概括最准确的一项是（ ）| A．失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去。 |
| B．人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。 |
| C．整个人生是一个不断地得而复失的过程。 |
| D．我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。 |
| A．道理论证 | B．举例论证 | C．正反对比论证 | D．比喻论证 |
| A．史铁生因为意外失去了行走的能力，后又患尿毒症等疾病，但他终与命运和解，破茧而出，以流淌着静气和宽厚的作品温暖了世界。 |
| B．大众审美幼态化，很多人通过医美手段营造“不老”形象。各视频平台的美颜功能也都是往“童颜化”发展。甚至有人整容成瘾，美颜成瘾。 |
| C．袁隆平有感于饥荒年代饿死人的惨状，致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，被誉为“杂交水稻之父”。 |
| D．某男子的宠物狗走丢，悬赏千万现金寻找，后来找到了狗，主人给了五千元感谢对方。 |
4 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
线条之美
梁衡
我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。
初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。
点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。
线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。
线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。
线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？
美哉！博大精深的线条。
（有删改）
1．下面不属于作者说线条是“艺术之母”所用材料的一项是（ ）| A．书法艺术 | B．舞蹈 | C．音乐 | D．人体 |
| A．第一段中“买椟还珠”加引号，语带自嘲，自嘲没有看上那名贵的牡丹油，却对瓶子感到惊艳，引出线条之美的话题。 |
| B．第三自然段谈到中西方绘画技法，突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力，语气中有对中国文化的自豪感。 |
| C．文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式，通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美。 |
| D．全文从“物”“人”“理”等方面组织材料，由实入虚，脉络清晰，思路严谨，内容丰富，繁而不乱。 |
| A．使文章生动有趣，吸引读者的阅读兴趣。 |
| B．表明林徽因是个富有艺术修养，做事认真的人。 |
| C．证明了线条可以体现时代的精神气质。 |
| D．深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。 |
| A．但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。——用夸张的笔法，写出了瓶子的线条神秘莫测的美。 |
| B．就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。——用排比的修辞手法写出了书法这一艺术样式中线条的无穷魅力。 |
| C．“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”——线条魅力的最高体现在于人体阴柔至美或阳刚至强的线条。 |
| D．“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”——康乾时的线条不如汉唐时的线条雄浑，不能体现辉煌、开放、不拘一格与强盛等国家特质，不适用于新中国。 |
5 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
建水记（之四）
于坚
看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食肆、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开、食客满堂、喝汤的喝汤、端饭的端饭、动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒、嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四、叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。
临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌，炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。
在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写出了建水陈阳落后，还保留着建城这种的风貌。 |
| B．文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。 |
| C．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。 |
| D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水城的繁华富庶。 |
| A．建水城的人爱吃，会吃，日常生活永远都围绕着吃，是这座古老城池独有的特色。 |
| B．描写小巷里飘来的蘑菇香和市民的特色菜篮子，是为表现人的日常生活和城市的烟火气息。 |
| C．有些饭店比如临安饭店是“老字号”，比如它的烧卖做法就是明代传承下来的，由此来表现建水城的历史传承。 |
| D．表现饭店里人声鼎沸热热闹闹，描绘出建水城独具特色的地方风俗画。 |
| A．正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。（夸张） |
| B．这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。（比喻） |
| C．其实这个城毛细血管密集。（拟人） |
| D．电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街。（拟人） |
| A．文章以“看哪”开头，确定了全文描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来鞠躬建水城，使叙述语调显得既热情又客观。 |
| B．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。 |
| C．文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。 |
| D．文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。 |
6 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
蜜獾：世界上最无畏的动物
蜜獾，被吉尼斯世界纪录评为“世界上最无畏的动物”。蜜獾的头顶比较宽阔和平坦，再加上上面布满了白色的毛发，因此，在中国，人们更喜欢叫它“平头哥”。
“平头哥”最早的已知祖先可以追溯到700万年前。而我们今天知道和喜爱的“平头哥”早在540万年到230万年前，就已经出现在进化舞台上。虽然所有的蜜獾都是一个物种，但这些迷人的动物无法忍受长得都一样。如今，科学家们确定了12种蜜獾亚种，它们大多在大小和脊柱线的颜色上有所不同，其中一些甚至可能是白化的。
蜜獾特别喜欢温暖的气候，主要生活在亚洲西部、撒哈拉以南非洲和印度半岛。它们成功地在森林和高寒的山脉中生存下来。这些动物自己建造家园，几乎任何个体都能完成这项工作。它们可以利用古老的空心树、岩石裂缝，甚至其他动物的洞穴来建造庇护所，会用双手和巨大的爪子熟练地挖洞。通常，这个洞穴很深，也很长，可达到1.5米深、约3米长。这些洞的尽头是一个不错的房间，它们可以在这里休息。
大多数蜜獾拥有令人难以置信的厚肉和稀疏的黑色皮毛，只有一个颜色的斑块在它的脊椎，那就是时尚的白色线条。这条线可以更细或更粗。所有的蜜獾都长着强壮的短腿，还有锋利的爪子。平均而言，成年雄性蜜獾的体重在6.4千克到16千克之间，不同亚种的大小不尽相同，但平均体重约为9千克。至于雌性，尽管体型与雄性相似，但它们更轻，体重通常在5千克到10千克之间。
让我们来看看最令人兴奋的东西，那就是这种小动物拥有的超能力。首先，它的皮肤非常松散，可以自由移动，让敌人在撕咬中感到痛苦。蜜獾的皮肤厚度因其身体的不同而不同。在颈部，其皮肤厚度可达6毫米，对于依靠攻击这个部位而“取胜”的动物来说，咬穿皮肤是非常困难的。
这种可怕动物的第二个“超能力”是它能很好地应对蛇的毒液。而第三个“超能力”，是在战斗中制造一种非常难闻的喷雾，让攻击者迷失方向。
最后一件事并不是“超能力”，但它仍然很“酷”，我指的是它们不可思议的生存能力。蜜獾的适应能力很强，它们会游泳，会爬树，必要时甚至会挖小洞收集雨水。
这种动物从大自然那里得到了很多礼物，这让它们变得更加无所畏惧。蜜獾食谱广泛，除了小型的动物外，蜜獾还常有袭击鳄鱼、蟒蛇、水牛甚至狮子的案例，它们在这些战斗中可能还是赢家。
（有删改）
1．蜜獾被吉尼斯世界纪录评为“世界上最无畏的动物”，下列对其原因概括最准确的一项是（ ）| A．因为蜜獾是一种古老的生物，最早的已知祖先可以追溯到700万年前。 |
| B．因为蜜獾身体强壮，适应性强，分布广泛。 |
| C．因为蜜獾皮肤厚实很难咬穿，不惧蛇毒，非常聪明。 |
| D．因为蜜獾就算对上大型动物也无所畏惧。 |
| A．科普说明文 | B．哲理散文 | C．记叙文 | D．议论文 |
| A．蜜獾通常居住在又深又长的洞中，这些洞很宽敞，并且尽头还有一间房子。 |
| B．蜜獾主要生活在亚洲西部、撒哈拉以南非洲和印度半岛，其他地方很罕见。 |
| C．雌性蜜獾在体型和重量上都和雄性有较大差异。 |
| D．我们喜欢叫蜜獾为“平头哥”，一则是因为它头骨的形状，一则是因为它无所畏惧。 |
7 . 阅读下面的内容，完成下面小题。
春天最初是闻到的
一年一度此时此刻，我都会站在料峭的寒气里，期待着春的到来。
因为我知道，若要“知春”可不能等到“隔岸观柳”，不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意，或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多，一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进挺凉，甚至挺冷的空气里，忽然，一股子清新的、熟悉的、久违的气息，钻进鼻孔，并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了，你立即意识到春天来了！
可是，当你伸着鼻子着意一吸，想再闻一闻这神奇的气味时，它又骤然消失，仿佛一闪即逝。你环顾四周，仍是一派冬之凋敝，地冻天寒。然而，不知什么地方什么时候，这气味忽又出现。就像初恋之初，你所感受到的那种幸福的______，当你感到“非”时便陷入一片空茫，在你感到“是”时则怦然心动。原来，春天最初是在飘忽不定之中，若隐若现、似有若无。它不是一种形态，而是一种气味、一种气息——一种苏醒的大地生命散发出的气息。
这时，你去留心一下。鸟雀们的叫声里是否多了一点兴奋与光亮？那些攀附在被太阳晒暖的墙壁上的藤条，看上去依旧干枯，你用指甲抠一下它黑褐色的外皮，你会发现这茎皮下边竟是鲜嫩鲜嫩的绿。春天不声不响地埋伏在万物之中。这天地表面依旧如同冬天里那样冷寂而肃穆。但春是一种生命，凡是生命都是不可遏止的。生命的本质是生，谁能阻遏生的力量？冬天没有一次关住过春天，也永远不会关住春天。所以在它出现之前，已经急不可待地把它的气息精灵一般地散发出来，透露给你。所以，春天最先是闻到的。
（选自冯骥才《春天最初是闻到的》，有删改）
1．下列填入文中空缺处最恰当的词语是（ ）| A．若隐若现 | B．时断时续 | C．似是而非 | D．似有若无 |
| A．因为春天的到来远比那些可以看见的景象要早得多。 |
| B．因为春天最初是一股清新的、熟悉的、浓烈的气息。 |
| C．因为春天最初是一种苏醒的大地生命散发的气息。 |
| D．因为春天最初是不声不响地埋伏在万物之中的。 |
8 . 阅读文段，完成下面小题。
材料一：
如果人们追求更高的专注力和读书效果，就会选择到图书馆去阅读，因为图书馆是个人行为受到限制的公共场所，可以避免个人在家阅读时注意力分散或者被别的事务所影响。另外，在图书馆中，素不相识的读者聚在一起阅读会形成独特而浓烈的阅读氛围，这种氛围有助于阅读者抑制自己的活跃行为，聚精会神且长时间地阅读。情境的重要影响很难从几个具体方面的列举中被穷尽，尽管人们并不能清晰地了解究竟是什么具体的因素影响了阅读——认知的效果，但当他们面临紧迫的阅读学习任务，比如重要的大型考试时，他们会选择在书房中或者图书馆中啃书本，并努力抵抗屏阅读①对他们注意力加以分散的诱惑。
当人们尝试着把纸质书换成电子书时，就不难发现，纸质阅读过程中身体上的伴随动作会因为媒介的物质技术形态的原因而无法实施，像弹拨书页、画线条、做批注或者将书籍卷起来握在手上之类的行为都无法在电子阅读器上实施，因此阅读电子书的思维状态与阅读纸质书的状态并不相同。当然，几乎也不会有人郑重其事地、带有仪式感地阅读电子书，至于网页浏览、平板电脑的使用等屏阅读行为，更不会有严肃的仪式感，相反这些阅读活动通常与轻松、娱乐、休闲以及见缝插针地打发时间的心态有关。而且它们也有属于它们的使用场景，也会形成相应的身体图式。例如手机的阅读可以随时随地进行，无论是适合阅读的场景，如交通工具上或者公园座椅上；还是不适合阅读的场景， 如车水马龙的大马路上或者亲朋好友聚餐时的餐桌上。手机用户都会显现使用手机的身体姿势，并形成相应的身体图式。手机读者会不定期地掏出手机阅读，即便在没有手机提示信号的情况下，他们也会习惯性地不时掏出手机进行浏览或阅读。与这种分散的注意力的习惯相应的，是在阅读纸质书籍时很难集中精力，经常掏出手机阅读或把玩。
人的认知是情境性的。环境作用于感官，影响着认知。这就意味着，我们在进行阅读的时候，身体对环境的感知及与环境的接触、环境带来的视觉甚至味觉差异、媒介带来的情绪体验等，对阅读活动及认知效果，都具有至关重要的作用。
注：①屏阅读指人们使用电脑、手机、平板电脑和电子阅读器等阅读媒介进行阅读的行为。
（摘编自王颖吉《身体与阅读：从具身认知的视角看纸阅读与屏阅读的差异》）
材料二：
图表一 成年国民阅读率
图表二 成年国民倾向的阅读方式
图表来自2023年4月中国新闻出版研究院《第二十次全国国民阅读调查》
材料三：
就深度阅读而言，读书优于读屏。在数码时代，读屏不能代替读书，阅读重要著作、较长或有难度的文本，阅读需要深入理解和思考的读物，都应该以读书为优先选择。
不少研究者发现，屏读不适宜于较长的学术或严肃文本，如果单就读屏而言，那么，平板电子阅读器要优于电脑荧屏。有研究者发现，许多人就算用平板电子阅读器阅读，也很难有阅读书籍的那种热情或投入，原因是读屏会让阅读者有“触觉失调”的问题。所谓“触觉失调”也就是手感不好。平板阅读器模仿书籍，却没有书籍的样子、感觉和特性，给人以疏远、不真实和不舒服的感觉。有研究调查发现，平板阅读器的使用者中，有83%表示强烈偏好阅读纸质书籍。平板阅读器与书籍，如果内容一样，看上去只是阅读媒介的不同，但实际情况是，不同的媒介物理特性会有不同的认知价值。如果一种阅读媒介给人不舒服、不自然、不亲近的感觉，那么它会影响阅读热情和效果。这一区别对于深层阅读的不利影响要远超于一般的浏览和消遣阅读，对阅读较长、难度较大的读物则更是如此。以色列心理学家拉克菲特·阿克曼于2010年对一些大学生做了一个主动学习的测试。她选了5篇较难阅读的说理文，每篇1200字，分成电子文本和纸质文本两个阅读组。在规定阅读时间的情况下，这两组学生对理解问题的回答准确度几乎一样（62%）。但是，在学生需要用多少时间就允许他们用多少时间的情况下，纸读的学生成绩却高出另一组10%。在让学生估计自己错误的时候，测试结果也出现了差异。纸质读者的错误估计在4%之内，而读屏者则平均为10%。这似乎说明，读屏者对自己理解准确度的估计不如纸质读者。这个发现对深层阅读非常重要，因为深层阅读的一个基本要求就是能尽量准确地评估阅读的结果，发现并确定其中是否有误。
（节选自徐贲《人文的互联网：数码时代的读写与知识》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，| A．人的认知是情境性的，图书馆中的阅读氛围有助于阅读者抑制自己的活跃行为，能够长时间专心阅读。 |
| B．人们选择到图书馆去阅读，是为了追求更高的专注力和读书效果，这样就能抵抗屏阅读对他们注意力加以分散的诱惑。 |
| C．屏阅读行为通常与轻松、娱乐、休闲以及见缝插针地打发时间的心态有关。 |
| D．2022年我国成年国民综合阅读率为81.8%，这一数据包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介，较2021年提升了0.2个百分点。 |
| A．由于纸质阅读过程中身体上的伴随动作无法在电子阅读器上实施，使得阅读电子书的思维状态与阅读纸质书的状态并不相同。 |
| B．阅读媒介会影响阅读的热情和效果，我们在阅读有难度的文本时，应优先选择纸质阅读方式 。 |
| C．2022年成年国民数字化阅读方式接触率相较于前一年有所提升，在数字化阅读中多倾向于使用手机阅读。 |
| D．就深度阅读而言，读书优于读屏，2022年我国成年国民书报刊的阅读率都保持了增长态势。 |
| A．在班级读书会上分享对《雷雨》中周朴园性格复杂性的认识。 |
| B．老师到图书馆阅读文献以完成教学论文的撰写。 |
| C．2023世界杯足球赛期间浏览大量体育新闻以了解相关赛事信息。 |
| D．提交作业：制作“金陵十二钗”身世表，分析造成人物不同命运的原因。 |
5．黑塞在《读书：目的和前提》中说：“读书绝不是要我们散心消遣，倒是要我们集中心智。”要达到黑塞所言的读书状态，我们应采取怎样行之有效的办法。请结合材料一、三做简要分析。
9 . 阅读文段，完成下面小题。
呼叫9527
封凯明
我跟张忠是同一年进的治安组，我二十三岁，他十九岁；我是警察，他是辅警。
所长让他跟我一组，做我的跟班儿。他有些木讷，我不喜欢，跟组长打报告，请求调换一名老辅警。所长不同意，让我新警带新人，一起锻炼，共同成长。我无奈，只好服从命令。
张忠像刚过门的小媳妇，连看我的眼神都是怯怯的。他缩手缩脚地给我倒水，我说：“我不是地主老财，不用服侍我。”他有些难堪，拎着暖瓶儿不知如何是好。
我说：“要表现就早点来。”他此后便来得很早，又抹桌子又扫地，我指使他干这干那，他都任劳任怨。他辅警编号的后四位是9527.这让我想起电影《唐伯虎点秋香》里唐伯虎在华府做下人也用这个编号，便用9527取代了他的名字。所长见我使唤他挺来劲儿，私下找我谈话。我才知道，9527父亲早年去世，母亲卧病在床，还有一个弟弟读小学，里里外外都要靠他一个人。我有些过意不去，便让他以后不用这么早来打水，扫地的事儿由我来干。他嘴上答应，但每天依然来得很早。
青岛的冬天很冷，9527每天骑摩托车上班连副手套都不带。我以为他抗冻，但很快他的手就冻裂了，记笔录很费劲儿，我嘲笑他，装什么大瓣蒜，把一副旧手套丢给他，让他好好保护双手，别耽误工作。然而，第二天上班的时候，他依然没戴手套。这让我很不高兴，认为他嫌弃我施舍给他的手套儿旧。
我让他把手套还给我。他低头不语，木讷地拽着衣角。我大声斥责说：“你聋了？”他抬起头，眼里却含着眼泪。我鄙视他像个娘们儿，命令他把眼泪憋回去。他说：“旧手套给了弟弟，弟弟年纪小怕冷，我是大哥不怕冷。”我竟一时语塞。下班的时候，我把一副崭新的辅警手套扔给他，告诉他：“我才是大哥，你在我眼里也是小弟。”
抓捕的时候，9527总是一马当先。看着他跟嫌疑人搏斗留下的道道血痕，我责怪他，能不能慢点儿跑，也给我个表现机会。他说，下次一定把机会留给我。我们联手破了好几起案子，所长很高兴。表彰会回来，所长给我带来的是精神鼓舞，给他带来的却是物质奖励。对此，我不嫉妒。他工资不高，且多用来给妈妈买药了。我见过他穿的最好的衣服就是辅警制服。
快过年了，我按照他的身材买了一件羽绒服，临放假前交给他。我说：“衣服买小了，穿着不合适，又没法儿退，只能送给你了。”我看他的眼泪又要流出来，骂他别跟个娘们儿似的。回家前，我把所里分的年货都给了他。
年后处理一起纠纷的时候，我受到一个混混儿的挑衅，又要执法证，又让我背法律条文，还把脸贴上来让我打。现场群众看不下去了，都怂恿我揍他。我哪敢打他，我还在实习期，动手就会挨处分，转正就会延期，我只能认怂当孙子，任他百般挑衅。这时，一个影子从我背后猛然蹿出，一拳打歪了他的鼻梁。9527替我出了气，也因此背了个处分。他给所长做了检讨，承诺以后不再打人。
然而，不久之后，他又将一名吸毒者打得鼻青脸肿。吸毒者家属去局里上访，闹着要说法。局长下令追责到人，我问所长：“这事会怎么处理？”他说：“按惯例会开除。”我不能眼看着9527被开除，便说人是我打的，所长让我想清楚，背一个处分，转正要延期的。我说：“不用想，一人做事一人当。”所长狠狠地瞪了我一眼，让我滚蛋。最终，处分还是给了9527，但没有开除他，只是记大过。
我请他喝酒，他喝醉之后吐露了打人的原因，原来他爸爸也是一名辅警，五年前执行任务时被吸毒者刺死，所以他恨透了“瘾君子”。他高中毕业本想去当兵，他妈妈硬是把他送来当辅警。派出所还是那个派出所，所长还是那个所长，只是辅警由父亲变成了儿子。后来我知道9527没有被开是所长顶了雷。他说，不能让9527的爸爸在九泉之下看着心寒。
局里成立追逃专案组，把9527抽走了，我像丢了魂一样，什么事都做不好，我铁了心要把9527要回来。我找所长要人，所长让我哪儿凉快哪儿待着去；我找副局长要人，副局长说，专案组更需要9527.我没辙，只好去堵局长。
9527回来的那天，所长板着脸训我：“你至于吗？把局长堵厕所里一个多小时。”我说：“至于。”我说这话的时候洋洋得意，一副讨打的样子。可三天后，我最想干的事就是把自己掐死。
那天凌晨三点，辖区内的一条输油管线破裂，原油沿着裂缝渗入雨水管线。指挥中心通知我们所的值班警力去施工现场维持秩序。上午八点，施工工人操作失误引发油气爆炸，数十人伤亡，我接到命令的时候还在家吃早饭。扔下碗筷就往所里赶。到了所里，我喊9527跟我去爆炸现场，可连喊三遍都没人答应。一个生病的辅警告诉我，9527凌晨替他去施工现场执勤了，我的大脑“嗡”的一声。
爆炸现场一片狼藉，我歇斯底里地喊着9527.然而，当我在一片淤泥里找到他时，我知道再也不会有人答应了。我永远地失去了9527.
六年来，只要看到9527这四个数字，我都会想起他。初冬，新的辅警上岗，我看见队列中一个年轻辅警的眉眼有些熟悉。我问他叫什么名字，他上前给我敬礼，然后大声喊出一个让我刻骨铭心的名字：9527.我这才发现，他身上穿的那件羽绒服，正是我当年买给张忠的。我的眼泪再也止不住了，哭得像个娘们儿。
（有删改）
1．对文本相关内容的理解和分析，| A．小说以第一人称的写法，讲述了发生在年轻警察“我”和同样年轻且性格羞涩木讷的辅警张忠之间的故事。 |
| B．小说开头，作为警察的“我”用辅警编号后四位“9527”来称呼张忠，饱含着“我”对张忠这个辅警的鄙视。 |
| C．小说中多次用人物的语言、动作、神态等来表现人物的内心和性格，“我”的率性和张忠的拘谨对比鲜明。 |
| D．小说中“我”曾嫌弃张忠像个娘们儿，但最后“我”竟然也哭得像个娘们儿，可见“我”内心受到强烈震撼。 |
| E．小说中“我”在爆炸现场看到“9527”牺牲时痛哭流涕的场景可以看出，“我”对“9527”所做的行为表示不满。 |
张忠像刚过门的小媳妇，连看我的眼神都是怯怯的。
3．“9527”这个名字为何让“我”刻骨铭心？请结合文本简要分析。
4．某市拟进行“感动十大人物评选活动”，请你根据文章内容，完成下列任务。
（1）请根据文章内容，为“9527”写一篇颁奖词。要求：结合文章内容，语言富有感染力，至少运用一种修辞手法，并在使用修辞的句子下面画上“
（2）现该市电视台决定将“9527”的事迹拍摄成一个短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。
| 分镜头脚本（输油管道爆炸场景） 时长：40秒 |
| ①音乐特点： |
| ②“我”的内心独白（100字左右，第一人称视角）： |
10 . 阅读下面的文字，完成小题。
让工匠精神深入人心
①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。
②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。
③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。
④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。
⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种新时尚。
⑥时代发展需要大国工匠。全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。
（选自《人民日报》2020年12月25日，有删改）
1．第③段运用了什么论证方法？有什么作用？2．分析本文的论证思路。
3．请结合文章内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中职学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？
