A.古之圣人,其 |
B.今之众人,其 |
C.于其 |
D.圣人无 |
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是潺潺的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为
2.文中加点的“这”指的是什么?
3.文中画横线的句子运用了什么修辞手法?它写出了本体的什么特点?
4.句子“酣眠固不可少,小睡也别有风味的”有什么含义?
3 . 阅读文段,完成下面小题。
翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。
异史氏曰:"天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!"
1.下列加点字解释有误的一项是( )A.径造庐访成 造:到 |
B.直龁敌领 龁:咬 |
C.细疏其能 疏:疏忽 |
D.抚军亦厚赉成 赉:赏赐 |
例句:覆之以掌
A.村中少年好事者 | B.此物故非西产 |
C.既而得其尸于井 | D.楼阁万椽 |
A. | B.民 |
C.大喜, | D. |
A.听说:一个人飞上天,神仙就连鸡犬也带走了。的确是这样啊! |
B.听说有这样一句话:一个人飞上天,神仙就连鸡犬也带走了。这话真是一点也不假啊! |
C.听说:一个人得道升天,就连鸡犬也成了神仙。这样啊! |
D.听说有这样一句话:一个人得道升天,就连他的鸡犬也成了仙。这话真是一点也不假啊! |
4 . 阅读下面文段,完成下面小题。
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫聚围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褪袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他,他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王照凤。黛玉忙陪笑见礼,以 “嫂”呼之。
1.作者用什么手法写凤姐的出场?这样写有何好处?2.作者运用浓墨重彩的方法工笔描写凤姐的穿着,揭示了其怎样的性格特征?
3.选文中写贾母笑着向黛玉介绍王熙凤,这样写有何作用?
5 . 阅读下面的诗歌,完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画, 一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦, 一尊还酹江月。
1.下列句子中的“故”字,与其他意义不同的一项是( )A.故垒西边 | B.已而遂晴,故作此 |
C.故国神游 | D.故人西辞黄鹤楼 |
A.一个“穿”字,突现了山崖“刺破青天锷未残”的气势。 |
B.“拍”不仅给人大浪撞击大石的视觉形象,还给人以撞击的听觉效果。 |
C.“卷”字用拟人手法,展现出波涛翻卷动荡之貌,写出浪花激溅之状。 |
D.一个“惊”字既写出波涛之气势,更写出波涛给人的感觉。 |
A.《念奴娇·赤壁怀古》是一首怀古词,怀古词最常用的手法是怀古伤今。 |
B.“江山如画”承上总括,“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”,再为赞美周瑜蓄势,自然过渡到下阕。 |
C.这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,兼有感奋和感伤两重色彩,但篇末“人生如梦”的感伤色彩却透露出一丝消极颓废思想,损害了全词的豪迈气派。 |
D.词人将写景、咏史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交融。 |
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
1.下列选项中,对加点字词的解释A.故 |
B.雄姿 |
C. |
D.一尊还 |
A.“大江东去”三句中,“淘”字运用巧妙,把长江东去与历史人物更迭联系起来。 |
B.“人道是:三国周郎赤壁”一句借人之口切入怀古主题,引出三国赤壁之事。 |
C.“乱石穿空”三句,恰当地运用排比修辞勾画出了当年赤壁战场的壮怀激烈。 |
D.“羽扇纶巾”三句突出了周瑜于从容闲雅中运筹帷幄、战胜强敌的军事才能。 |
A.词的上阕以描写赤壁的自然风景为主,意境开阔,行文气势磅礴。 |
B.词的下阕怀古伤己,想到自己一生历遭挫折,主要表现出伤感的消极情怀。 |
C.“江山如画”总括上阕写景,“一时多少豪杰”由景物到人事,转换自然。 |
D.作者将写景、咏史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交融。 |
党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?只有一种解释,就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。去年六月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。延安虽然还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了,送来了,其目的是要我们看的。可是怎么敢看泥?长而空不好,短而空就好么?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的,看下去就是了。俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭,量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。
(节选自毛泽东《反对党八股》)
1.与《拿来主义》先破后立的论证方式不同,选文采用了什么样的论证方式?有什么好处?2.选文使用了哪些论证方法?
3.品味选文中画线句的语言特色。
劝学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,A.善 | B.而 |
C.非能 | D.而闻者 |
例:善假于物也。
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 | B.取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 |
C. 𫐓使之然也。 | D.无以至千里。 |
A.君子 | B. |
C.蚓无 | D.积土成山, |
A.学不可以已。 译文:学习是不可以停止的。 |
B.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 译文:我曾经跳起来远望,却不如登到高处看得广阔。 |
C.积水成渊,蛟龙生焉。 译文:汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生; |
D.锲而舍之,朽木不折。 译文:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。 |
9 . 阅读下面的诗歌,完成下面小题。
短歌行
曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
1.对下列词语的解释,A.但为君故,沉吟至今。 但:但是 |
B.绕树三匝,何枝可依? 匝:圈,周 |
C.越陌度阡,枉用相存。 存:问候、探望 |
D.山不厌高,海不厌深。 厌:满足 |
A.“对酒当歌,人生几何”和“何以解忧,唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。 |
B.“青青子衿,悠悠我心”运用了《诗经》中的典故,意在表达作者求贤若渴的愿望。 |
C.根据当时的时代背景,诗人“忧从中来”的“忧”来自过半百却壮志未酬的忧虑,来自社会动荡,国家统一前途未卜的担忧等等。 |
D.“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”两句借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖,贤臣择主而事”之意,希望天下贤士归于自己。 |
A.酒在魏晋时期受到诗人的喜好。无论心情愉悦或是悲伤、感慨时都不难找到酒的影子。诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,虽大业初具却已年近半百,不禁发出人生苦短的忧叹。 |
B.“山不厌高,海不厌深”句中,诗人以周公自比,表明自己决心礼贤下士,希望贤才全部归己,帮助自己建功立业,统一天下。 |
C.曹操是著名的政治家兼军事家,十分重视人才。这首诗歌抒发他建功立业而不得的苦闷以及渴望招纳贤才的宏图大愿。 |
D.“绕树三匝,何枝可依”是说那些贤才在三国鼎立的局面下不知道投靠到谁的门下,诗人希望他们不再犹豫,赶紧到自己这边来。 |
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列句子中,A.数罟不入洿池 | B.则无望民之多于邻国也 |
C.颁白者不负戴于道路矣 | D.涂有饿莩而不知发 |
A.养生丧死无憾,王道之始也 | B.五十者可以衣帛矣 |
C.弃甲曳兵而走 | D.王无罪岁,斯天下之民至焉 |
A.谷不可胜食 谷:泛指粮食 |
B.斧斤以时入山林 以时:按一定的季节 |
C.五亩之宅,树之以桑 树:种植 |
D.谨庠序之教 庠序:秩序 |
(1)或百步而后止,或百步而后止。
(2)直不百步耳,是亦走也。