【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

老妪与虎

曾有老妪山行，见一兽如大虫，羸然跬步而不进，若伤其足者。妪因即之，而虎举前足以示妪。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼^①，别妪而去，似媿其恩者。

及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙^②焉。妪登垣视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。

一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵，云杀人，妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺^③其虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也！”

（选自《唐语林校证》）

【注释】①奋迅阚（ hǎn ）吼：大吼一声。②阙：空。③何：等待。

1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．老妪山行       行：走路	B．而语之曰       语：语言
C．妪具说其由       具：通“俱”	D．别妪而去       去：离开

2．下列各句中，“之”的意义和用法与其他三项不相同的一项是（     ）

A．句读之不知

B．妪因即之

C．而语之曰

D．妪登垣视之

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
因为亲族具言其事，而心异之。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．以上文字出自《_____》，作者是______，字________。
2．解释下列句子中的加点词。
（1）则其好游者不能穷也。                              （2）火尚足以明也。
（3）以其求思之深而无不在也                           （4）非常之观
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【推荐3】阅读下面《游褒禅山记》，回答问题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．于是余有叹焉（感慨）	B．夫夷以近（平坦）
C．不随以止也（随便）	D．无物以相之（帮助）

2．解释下列加点字的意思。
（1）比好游者尚不能十一：
（2）则或咎其欲出者：
（3）何可胜道也哉：
（4）其孰能讥之乎：
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。