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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:0 题号:24076048

阅读下面文言语段,完成下面小题。

臣闻求木之长者,必固其根本:欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思园之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

凡百元首,承天景命,②善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川:乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠:文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?

1.下列加点词语的解释,不正确的一项是(     
A.必其泉源(疏通)B.承天命(大)
C.凡百元首(所有的)D.人君神器之重(当然)
2.下列加点字用法不同的一项是(     
A.兹九德B.则思心以纳下
C.则思身以黜恶D.盘游,则思三驱以为度
3.翻译划线句子。
①臣闻求木之长者,必固其根本。
②善始者实繁,克终者盖寡。
【知识点】 论说文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面文本内容,完成试题:

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.这段文章节选自 (     )
2.结合课文内容,解释下列词语中加点的字。
声非加(          )                      江河(                )
吾尝终日思矣(             )          君子非异也(                )
3.翻译下列句子
(1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2024-08-30更新 | 5次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
整体分析:本语段选自贾谊的《过秦论》。文章旨在总结秦速亡的历史教训。先叙秦崛起、强大及统一之过程,后写陈涉起义,秦迅速灭亡。文章通过对比,突出秦以武力得天下却不施仁义而失天下。以大量史实为据,论证有力。语言铺张扬厉,气势磅礴。其核心观点为“仁义不施而攻守之势异也”,对后世统治者具有深刻的警示意义。

【推荐2】阅读下面文言语段,完成下面小题。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之也;深谋远虑,行军用兵之道,非及时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也

1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.且夫天下非小弱        小弱:变小变弱
B.非抗于九国之        师:部队、军队
C.非及时之士也            乡:故乡
D.序八州而同列            朝:使……来朝拜
2.翻译文中画横线的句子。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
7日内更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面的文言文,完成各题。

①古之学者必有师。②师者,所以传受业解惑也。③人非生而知之者,孰能无惑?④惑而不从师,其为惑也,终不解矣。⑤生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。⑥吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?⑦是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

(选自韩愈《师说》)

(1)下列句子中,“师”的用法不同于其它三句的一句是(     
A.古之学者必有
B.吾从而之。
C.道之所存,之所存也。
D.择而教之。

(2)下列句子中,“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是(     
例句:人非生而知者。
A.项伯乃夜驰沛公军。
B.古学者必有师。
C.吾从而师
D.道之所存,师所存也。

(3)下列各句与文中第②句句式相同的一句是(     
A.吾属今为之虏矣。
B.此沛公左司马曹无伤言之。
C.大王来何操。
D.我持白璧一双,欲献项王。

(4)对这段文字中加点字“道”的理解,正确的一项是(     
A.儒家的经典
B.道路
C.学习的风尚
D.道教

(5)翻译句子。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2024-08-31更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般