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受人者畏人
曾子①衣敝衣以耕,鲁君使人往贻邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚②为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言,足以全其节也。”
【注】①曾子(前505—前435),名参(she)字子舆,孔子的早期弟子之一。②奚:什么,相当于“何”疑问词。
1.下列句子中,加点词语解释错误的一项是( )A.鲁君使人往 |
B. |
C.曾子衣敝 |
D.足以 |
A.愿以十五城请易璧 (司马迁 《廉颇蔺相如列传》) |
B.𫐓以为轮,其曲中规 (荀子《劝学》) |
C.如或知尔,则何以哉 (孔子《论语》) |
D.足以全其节也米出不 (刘向《说苑・立节》) |
A.臣诚恐见欺于王而负赵 (司马迁《廉颇蔺相如列传》) |
B.冰,水为之而寒于水 (荀子《劝学》) |
C.何以知之 (司马迁《廉颇蔺相如列传》) |
D.廉颇为赵将 (司马迁《廉颇蔺相如列传》) |
臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。
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六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
1.本文选自《六国论》,它的作者是( )A.欧阳修 | B.韩愈 | C.苏洵 | D.苏轼 |
A.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 |
B.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 |
C.为国者无使为积威之所劫哉。 |
D.犹有可以不赂而胜之势。 |
A.苟以天下之大,而从六国破亡之故事 |
B.当与秦相较,或未易量。 |
C.为国者无使为积威之所劫哉。 |
D.暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。 |
A.可谓 |
B.与战胜而得着 |
C.则 |
D.思厥先 |
劝学
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.解释下列加点的词:(1)故不积
2.将文中画线句译成现代文。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
3.以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点,你认为这段文字的
A.学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。 |
B.只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。 |
C.慢工出细活,学习上应提倡精雕细刻,精益求精的精神。 |
D.逆境才能成才,不断战胜和挑战自我,才能取得成功。 |
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积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(1)对下列加点字词的解释,错误的一项是( )A. |
B.故不积 |
C.驽马 |
D. |
A.积土成山,风雨兴焉(比喻) |
B.上食埃土,下饮黄泉(夸张) |
C.骐骥一跃,不能十步(借代) |
D.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(拟人) |
A.对比论证、引用 |
B.比喻论证、对比论证 |
C.比喻论证、分类论证 |
D.引证、分类论证 |
A.爪牙之利 | B.筋骨之强 | C.无以至千里 | D.锲而不舍 |
A.学习过程 | B.学习意义 |
C.学习方法、态度 | D.学习目的 |