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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。①天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。②既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。③先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;④俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
1.下列语句中加点字的解释不正确的一项是( )A.录毕, |
B. |
C.以是人多以书 |
D.又患无硕师、名人与 |
例:无从致书
A.卒 | B.自王侯 |
C.木直中绳,𫐓 | D.作《师说》 |
A.每假借于藏书之家(状语后置) | B.不然,籍何以至此?(宾语前置) |
C.饰以篆文山龟鸟兽之形(定语后置) | D.今以钟磬置水中(省略句) |
A.天气酷寒,砚池里的水都冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。 |
B.既然成年,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能和学识渊博的老师和名人交往。 |
C.前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。 |
D.等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 |
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【推荐1】阅读文段,完成下面小题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹:又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内:或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列加点字解释不正确的一项( )A.亦将有感于 |
B.引 |
C.列坐 |
D. |
(1)又有清流激湍,
(2)所以游目
(3)
(4)不能
3.翻译句子。
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(2)或因寄所托,放浪形骸之外。
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆
古者富贵
A. |
B.而文采不 |
C.大 |
D.故述往事, |
A.而文采不表 |
B.况仆 |
C.退而论书策,以舒 |
D.古者富贵 |
例句:至激于义理者不然
A.如今人方为刀俎,我为鱼肉 | B.举孝廉不行 |
C.又有若老人咳且笑于山谷中者 | D.客有吹洞箫者 |
A.第一段作者说明受辱不死的原因是为了使自己文采表于后世。 |
B.第二段列举“倜傥非常之人”受辱发愤著书的例子,进一步说明自己受辱苟活的原因是为了仿效古人,著《史记》以“偿前辱之责”。 |
C.作者认为人不应该鄙陋没世,而应积极入世,把个人生命价值放到现实社会中来衡量。 |
D.文章借给好友的回信,抒写了自己的悲愤和苦衷,情真意切,激切感人。 |
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛战!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦尤今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是( )A.俯察 |
B.向之所 |
C.终 |
D.齐彭 |
A.足 |
B.夫人 |
C.终期 |
D. |
例句:仰观宇宙之大
A.童子六七人 | B.秦人不暇自哀 |
C.多于南亩之农夫 | D.而刘夙婴疾病 |
A.王羲之,字逸少,东晋琅琊临沂人,书法家,有“书圣”之称。 |
B.文中作者的观点:本就知道把死和生看作一样(的说法)是不真实的,把长寿和短命等同起来(的观点)是不可信的。 |
C.“夫人之相与,俯仰一世”意谓人与人之间交往,要相互珍惜,因为时光短暂,转眼一世已过。 |
D.文中既有对老之将至、人生无常的感叹,也有对人生的眷恋、热爱之情,低沉情调中蕴含着积极的人生态度。 |