阅读下面文字，完成下面小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，觳函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非钻于钩戟长铩也；谪成之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
1．以上文段出自西汉文学家2．根据要求，完成下列各题。
（1）下列短语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ）
①
A.①yáo ②xíng ③xiǔ ④nán
B.①yáo ②háng ③yǒu ④nán
C.①xiáo ②xíng ③xiǔ ④nàn
D.①xiáo ②háng ③yǒu ④nàn
（2）下列句子中不含通假字的一项（ ）
A.信臣精卒陈利兵而谁何
B.而倔起阡陌之中
C.振长策而御宇内
D.赢粮而景从
（3）下列加点词的用法不属于古今异义的是（ ）
A.古之
B.沛公奉卮酒为寿，约为
C.则
D.南取百越之地，
（4）对文段的分析，不符合文意的一项是（ ）
A.文段采用整句与散句交错使用的形式，句式铿锵有力，气韵流畅，文辞优美，构思精巧。
B．“且夫”一句写出秦朝江山依旧，险关如故，说明秦亡的原因不是地理环境的变化。
C．文段主要描写秦统一全国以后，采用一系列措施凝聚民心，国力空前强大。
D．文章以充分的史实为依据，综合分析了秦由盛而衰、由兴而亡的演变过程，归纳了秦亡的原因。
3．根据要求，完成下列各题。
（1）选文第三段主要运用的论证方法是什么？
（2）翻译下面的句子。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
更新时间：2024/07/25 08:38:32
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【知识点】 论说文
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适中
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【推荐1】阅读下文，完成下面小题。
2．下列各组加点的文言词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
3．下列句子中，不属于状语后置的一项是（ ）
4．下列对课文的分析不正确的一项是（ ）
5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
6．将下列句子翻译成现代汉语。
①子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
②夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！ 尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，至于礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（ ）| A． | B．如会同， |
| C．异乎二子者之 | D． |
| A．① 则何 |
| B．① 方六七十， |
| C．① 子路率尔 |
| D．① 夫子哂 |
| A．不吾知也 | B．浴乎沂，风乎舞雩 |
| C．加之以师旅 | D．为国以礼 |
| A．《论语》是记录我国春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的一部书。 |
| B．《论语》是研究儒家思想的一部主要著作，是一部语录体散文。 |
| C．《论语》与《大学》《中庸》《诗经》，合称为“四书”。 |
| D．孔子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。 |
| A．曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生和谐对话的气氛。 |
| B．曾皙的回答不同于他人，他直接用非常哲理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 |
| C．听了曾皙的回答，孔子感叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画的那种理想境界的向往。 |
| D．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声停止鼓瑟，站起来回答，生动地显示出了曾暂洒脱而知礼的形象。 |
①子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
②夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
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【推荐2】阅读下面的文字，完成下列各题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
(1)下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）| A．王无 |
| B． |
| C． |
| D．涂有饿莩而不知 |
(2)与“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是（ ）
| A．公将战，曹刿请见 |
| B．臣请为王言乐 |
| C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 |
| D．请君听我弹一曲 |
(3)下列译句中，有错误的一项是（ ）
| A．谨庠序之教。 译文：认真地兴办学校教育。 |
| B．或百步而后止，或五十步而后止。 译文：有的人跑一百步之后停下来，有的人跑五十步之后停下来。 |
| C．是亦走也。 译文：这同样是逃跑啊。 |
| D．是何异于刺人而杀之。 译文：这何异于刺伤人之后又置人于死地感到奇怪呢。 |
(4)下列分析中，不正确的一项是（ ）
| A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忧心忡忡开篇，提出问题。 |
| B．孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。 |
| C．孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别，“无望民之多于邻国”；继而孟子具体阐述要“天下之民至焉”，必须养生丧死、尊老重教、赈灾救民，使黎民不受饥寒。 |
| D．全文围绕使“民加多”的话题，巧妙设喻，先正后反，排比铺张，气势磅礴。 |
(5)通过学习选文内容，将正确的序号填在横线上。
选文出自
①民贵君轻 ②《寡人之于国也》 ③《孟子•梁惠王上》④“王道” ⑤如何实行”仁政”
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【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1．对下列划线字词的解释，错误的一项是（ ）| A．孰能无惑？（疑难问题） | B．今之众人（普通人） |
| C．好古文（美好） | D．君子不齿（看不上，不屑） |
| A．从师学习的必要性和原则。 | B．学习道的意义。 |
| C．批判不敬老师的陋习。 | D．赞扬李蟠。 |
（1）是故圣益圣，愚益愚。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
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