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种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼[1],不知始何名。病瘘[2],隆然伏行,有类橐驼者。故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安富豪人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂早实以蕃[3]。他植者虽窥视效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳[4]也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳[5]也若子,其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗[6]其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
(节选自《柳宗元集》,中华书局1979年版)
[注释][1]橐驼:骆驼。[2]瘘(lǘ):佝偻。[3]蕃:果实结得多。[4]孳:生长得快。[5]莳(shì):移栽。[6]抑耗:损害消耗。
1.下列语句中加点字解释不正确的一项是( )A.隆然伏 |
B.驼 |
C.根 |
D. |
A.郭橐驼种树不如别人。 | B.其他种树的人都不如郭橐驼。 |
C.窥视、模仿郭橐驼就能奏效。 | D.长安人都不欢迎郭橐驼。 |
A.介绍、传授种树经验。 | B.说明种树也有诀窍。 |
C.通过种树美化长安城。 | D.用种树的道理告诫官员施政的方法。 |
A.类比 | B.比喻 | C.用典 | D.引用 |
(1)其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
(2)能顺木之天,以致其性焉尔。
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师旷侍于晋侯。晋侯曰:“卫人出其君,不亦甚乎?”对曰:“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也。若困民之主,匮神乏祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之?弗去何为?”
注:出:赶走。刑淫:惩罚淫滥(的人)。盖:覆盖。神之主:神灵的主人。
1.对下列语句中加点字的解释,不正确的一项是( )A.不亦 |
B.或者其君 |
C.百姓 |
D.社稷无 |
A.盖 |
B.敬 |
C.若困民 |
D.将安用 |
A.灭六国者也,非秦也。 (《阿房宫赋》) |
B.帮燕王欲结于君。 (《廉颇蔺相如列传》) |
C.古之学者必有师。 (《师说》) |
D.耳得之而为声。 (《前赤壁赋》) |
民奉其君,爱之如父母,仰之如日月。
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褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
1.对下列加点字的解释不正确的一项是( )A.则其好游者不能 | B.则或 |
C.以其 | D.后世之 |
A.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞,因为它是在华山的南面而这样称呼它。 |
B.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇——进洞越深,那前进就越困难,然而那见到的景色也越奇特。 |
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们,以致体会不到游览的极大乐趣。 |
D.余之力尚足以入,火尚足以明也——我的体力还足够继续前进,火把还足够继续照明。 |
A.到了非常之观的地方,志、力、物,三者之中,志最重要。 |
B.作者认为“尽吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。 |
C.作者对古人求思之深作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,很惋惜。 |
D.平坦和近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 |
(1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)夫夷以近,则游者众险以远,则至者少。
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1.下列句中加点的古今异义词,解释有误的一项是( )A.约为 |
B.备他盗之 |
C.沛公居 |
D.若能以吴越之众与 |
A.只知其然,不知其 |
B.亲贤臣,远小人,此先汉 |
C.此国之 |
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B.刘邦邀请项伯,又是敬酒,又是拉关系,用谎言为自己辩护,企图笼络住项伯,让项伯在范增面前为张良说些好话。 |
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(1)距关,毋内诸侯,秦地可尽王也,故听之。
(2)吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。