【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头以厉其馀。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛①，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干②游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。

于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世使其言是不可诛其言非固当容之臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。

及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”

（选自《汉书》）

【乙】武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。

后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”

尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”

（选自《唐语林》）   

【注】①槛（jiàn）：栏杆。②龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。

1．对文中“上”和“下”的理解，正确的一项是（     ）
上：①朱云上书求见   ②上不能匡主   ③上大怒曰   ④小臣居下讪上
下：①下亡以益民   ②小臣居下讪上   ③御史将云下   ④游于地下

A．四个“上”词性完全相同，都是名词。

B．四个“下”的词性，除了动词就是名词。

C．四个“上”的意思完全不同，四个“下”的意思完全不同。

D．四个“上”的用法中有词类活用，四个“下”的用法中没有词类活用。

2．下列各组句子中加点的文言虚词，意思不相同的一项是（     ）

A．①于是左将军辛庆忌免冠       ②后从猎于高陵

B．①为臣私计则狂                                 ②于其身也，则耻师焉

C．①断佞臣一人头以厉其馀       ②以旌直臣

D．①此殿隋炀帝之所作耶             ②若是陛下所造

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“叩头殿下曰”与“后从猎于高陵”句式相同，都是状语后置句。

B．“今日畋，乐乎？”修改成“乐乎，今日畋？”，就成了主谓倒装。

C．“未知圣朝何如耳”与“何须诡疑是炀帝”句式相同，都是宾语前置句。

D．“不满十旬”修改成“不满旬十”，就成了定语后置句。

4．对文中画线句子的断句和翻译，正确的一项是（     ）
此臣素著狂直于世使其言是不可诛其言非固当容之臣敢以死争。
①此臣素著狂直于世/使其言是/不可诛/其言非/固当容之/臣敢以死争。
②此臣素著狂直/于世使/其言/是不可诛/其言/非固当容之/臣敢以死争。
今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。
③如今由于隋朝的奢侈，百姓无法忍受残暴的统治，纷纷归顺有道之人，因而陛下得到天下，的确应该把隋朝的奢侈放纵作为惩戒，不忘俭省节约。
④隋炀帝因为竭尽奢靡，百姓不堪忍受而造反，但是您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。

A．①③	B．②④
C．②③	D．①④

5．联系【甲】【乙】两文，古代的大臣做到“死谏却又不被杀”要满足哪几个条件？请结合文本分析。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

1．下列句子当中不含词类活用现象的一项是（     ）

A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

B．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

C．卒廷见相如，毕礼而归之。

D．不违农时，谷不可胜食也

2．选出加点的“以”字，意义不同于其他三句的一项（     ）

A．加之以师旅	B．以五十步笑百步
C．斧斤以时入山林	D．申之以孝悌之义

3．与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是（     ）

A．然而不王者，未之有也	B．五亩之宅，树之以桑
C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。	D．非我也，兵也

4．下面对文意的表述理解错误的一项是（     ）

A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。

B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。

C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。

D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。

【推荐3】阅读文段，完成下面小题。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列加点字属于通假字的一项是（     ）

A．莫春者	B．夫子何哂由也
C．吾与点也	D．孰能为之大

2．下列句子中将名词用作动词的一项是（     ）

A．春服既成	B．为国以礼，其言不让
C．风乎舞雩	D．非诸侯而何

3．下列句子属于宾语前置的一项是（     ）

A．异乎三子者之撰。	B．夫三子者之言何如。
C．夫子何哂由也？	D．为国以礼

4．将选段中画线句子翻译成现代汉语。
赤也为之小，孰能为之大？