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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23628338

阅读下面的文字,完成下面小题。

古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.文段出自________,作者______,字退之,世称______,著名文学家、思想家、哲学家。唐代____________的倡导者,被后人尊为“___________”之首,与柳宗元并称“韩柳”。
2.解释下列句中加点的词语。
(1)今其智反不能及
(2)或师焉,或
(3)巫医乐师百工之人,君子不齿
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(2)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
4.择师的标准是什么?用文中的句子回答。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文字,完成各题

始皇既,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也:才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(     
A.始皇既       没:通“殁”,死
B.山东豪俊遂并而亡秦族矣       起:起事,起义
C.于九国之师也       抗:匹敌,相当
D.试使山东之国与陈涉长絜大       度:揣度,估计
2.下列各组句子中,加点的意义和用法不相同的一组是(     
A.余威震殊俗       不拘时,学于余
B.氓隶之人,迁徙之徒也       授之书习其句读者
C.然后六合为家       为流觞曲水
D.天下笑者       吾属今之虏矣
3.翻译下面的句子。
1)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
2)然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。
2024-07-22更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】请根据课文内容,完成下面小题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(合乎)绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.下列句子中与其他三句的句式不相同的一项是(     
A.青,取之于蓝,而青于蓝。B.登高而招,臂非加长也。
C.冰,水为之,而寒于水。D.君子生非异也,善假于物也。
2.下面对文章的分析理解错误的一项是(     
A.文章用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今天的我可以胜过昨天的我,学生也可以超过老师。
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼仪道德和系统知识,可以靠后天习得,把学习的重要性提升到一个新的高度。
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等观点,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。
D.作者连续设喻,巧用对比,使文章形成了整齐而又富于变化的句式,语言节奏起伏,表现出荀子的谆谆劝学之情。
3.课文的第二自然段采用了什么样的说理方法?论证了什么问题?
4.举例说明文章的第四自然段运用了哪几种论证方法?
5.学习了《劝学》后,你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。
2024-06-10更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面两则材料,完成各题。

文段一:

太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德。公少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰:天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!年二十,举孝廉为郎,征拜议郎。

建安二年,张绣等降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂遇害。公乃引兵还舞阴,绣将骑来抄,公击破之。公谓诸将曰,吾降张绣等,失不便取其质,以至于此。吾知所以败,诸卿观之,自今已后不复败矣,遂还许。

初,公举魏种孝廉。兖州叛,公曰:唯魏种不弃孤也。及闻种走,公怒曰:种不南走越、北走胡,不置汝也!四年春,生擒种,公曰:唯其才也!释其缚用之。以魏种为河内太守,属以河北事。

初,公为兖州牧,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公遣之,曰:卿老母在彼,可去。顿首无二心,公嘉之,为之流涕。既出,遂亡归吕布。及布破,谌生得。众为惧,公曰:夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!此吾所求也。以为鲁相。

(节选自《三国志·魏武纪》)

文段二:

建安十五年春,下令曰:自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓何霸世!诸子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。十六年,令曰:夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。陈平岂行?苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎!有司明思此义,则士无遗滞,官无废业矣。

(节选自曹操《求贤令》)

1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.故世人未之          奇:认为……奇
B.公遣之                            谢:拜别
C.谌顿首无二心               顿首:指磕头,古代的一种跪拜礼之一
D.陈平岂                      笃:病重
2.下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是(     
A.唯魏种不弃孤也             臣死不避,卮酒安足辞。
B.释其缚用之                         吾尝终日思矣
C.众谌惧                                     于是秦王不怿,一击缻
D.则齐桓何霸世                  夫夷近,则游者众
3.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!
(2)夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
2024-03-10更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般