材料一：

数字货币专指央行数字货币，而私人数字货币在我国叫作“虚拟货币”。央行数字货币等同于数字货币，因为我国对“货币”有着严格的法律定位，只有国家发行的货币才能被称为货币，其他“货币”即便被称为“货币”，也不是我国法律意义上的货币。

国际清算银行发布的《央行加密数字货币》报告详细、系统地介绍了央行数字货币的类型和特点。其中著名的就是“货币之花”模型的提出：从发行主体（中央银行或其他主体）、发行形式（电子或物理形式）、可访问性（通用型或限制型）和转移机制（集中或分散，如点对点转移）四个方面出发对央行数字货币进行分类，一种是面向公众发行的央行加密数字货币，即零售型央行加密数字货币；另一种是面向金融机构发行的央行加密数字货币，即批发型加密数字货币。

材料二：

作为新兴事物，数字货币的试点受到社会各界广泛关注，我国“十四五”规划也提出建设现代中央银行制度，包括完善货币供应调控机制，稳妥推进数字货币研发机制，健全市场化利率形成和传导机制等。我国微信和支付宝等电子支付手段比较发达，但国家仍致力于探索数字货币研发与推广，走在了世界前列。

我国推出数字货币对宏观经济发展、居民日常实际支付需要有着极大的帮助。首先，数字货币对我国经济良好发展起到重要助力作用。作为电子化人民币，数字货币能满足央行随时计算社会流动现金量的需求，有助于更好地制定货币政策、避免货币超发。其次，数字货币更为便捷，能够更好地满足居民实际支付需要。一方面，数字货币不同于纸币，更便于存储，使用寿命更长，不用担心假币风险；另一方面，在移动支付当道的今天，一些网络信号较弱的偏远地区和数字弱势群体无法享受智能终端支付的便捷，可见电子支付包容性较低。数字货币则不然，双离线支付手段可以免去对网络的依赖，操作简单，即便不使用智能手机也能完成支付，有很强的普惠性。

过去，人民币以纸质形式出现在支付交易中，数字人民币则是将人民币电子化，和纸质人民币具有同等效力，数字人民币和现有支付软件有什么区别呢？央行曾表示，如果把微信和支付宝比作钱包，那么数字人民币对应的是钱包中的内容。在数字人民币发行后，大家仍然可以用微信和支付宝支付，只不过钱包里增加了央行货币。数字人民币将省去在各个网络平台绑定个人账户或者线下办理多张银行卡等不必要的麻烦；支持匿名支付，大大提高支付安全性，保护个人隐私；降低跨境交易成本，它使跨境支付变得更加方便，将降低过去跨境交易中的手续费，提升跨境交易和支付清算速度。

在可预见的未来，数字人民币和纸币将长期并存。数字人民币是中国在金融创新方面迈出的重要一步，它的发展与时代背景相契合，具有广阔应用前景。

（选自颜色《数字货币将如何改变日常生活》）

材料三：

2023年春节期间，在一些数字人民币的试点城市出现了“数字人民币消费热”，让我们看到了数字人民币带来的旺盛活力。接下来，如何促进数字人民币加速融入市民日常生活，是各行各业关注的焦点，也应成为下一阶段工作的重点。数字人民币发展至今，早已不是新生事物，但现实生活中大多数人仍然对它知之甚少，不清楚数字人民币与实物人民币的关系，也不明白数字人民币与其他电子支付工具的区别，甚至不懂如何使用数字人民币。这在一定程度上影响了数字人民币的大规模应用。因此，各家银行在线上线下大力推广数字人民币时，不能止步于“拉新”，还应做好数字人民币科普工作，让广大市民进一步了解数字人民币知识，掌握数字人民币的各项功能。

促进数字人民币加速融入百姓生活，使用场景要丰富，更要“接地气”。对移动支付来说，不同的使用场景往往意味着不同的用户规模以及用户不同的使用频率。因此，可以重点从交通出行、民生缴费、医疗保障、菜篮子等民生领域持续丰富数字人民币应用场景，并通过各类激励措施加速培养用户的支付习惯。

（摘编自宋紫倩《让数字人民币加快“飞入寻常百姓家”》）

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效。它含有神话、传说的成分。它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效。比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的。它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。

中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模式。例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用：它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的证型，通过君、臣、佐、使，进行灵活的辨证论治。而西医，更注重的是病理方面的因素。它借助仪器设备，从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。

西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不足而难以把握事物的整体规律。而中医学，它虽然不能借助仪器设备对疾病做出精确的科学的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。例如，前几年，有人提出了下丘脑存在“免疫—神经—内分泌”整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫—神经—内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。

中国、埃及、罗马和印度的传统医药学，是世界知名的四大传统医药体系，在历史的变迁中，唯独中国的传统医药学经受了考验，传承下来。中国传统医药学因迥异于西方现代医学，常被人认为是非科学的。客观地说，它的确还有一些不成熟的地方。但随着社会的发展、科技的进步和研究的深入，中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受。现在，美、德等许多国家都开始接受中药，英国所开设的中国传统医药诊所，就已经发展到近3000个。