【推荐1】阅读文段，完成下面小题。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（选自贾谊《过秦论》）

1．解释下列句中加点的词语。
（1）非及向时之士也
（2）然后以六合为家
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。
（2）仁义不施而攻守之势异也。
3．所选文段采用了什么论证方法？请举一例进行说明。
4．选文语言方面有什么特色？

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（选自荀子《劝学》）

1．下列能概括本文中心论点的一项是（     ）

A．青，取之于蓝，而青于蓝

B．君子博学而日参省乎己

C．学不可以已

D．君子生非异也，善假于物也

2．“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”的正确译文是（     ）

A．顺着风向呼叫，声音并没有加强，但听的人却很快就明白。

B．顺着风向呼叫，声音并没有加强，但听的人却听得特别清楚。

C．顺着风向呼叫，声音并没有加快，但听的人却听得特别清楚。

D．顺着风向呼叫，声音并没有加快，但听的人却很快就明白。

3．下列对“虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也”的句式判断正确的一项是（     ）

A．倒装句

B．被动句

C．判断句

D．否定句

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”

孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至及封之身，天下又大乱，周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。

“世衰道微。邪说暴行有作。臣弑其君者有之。子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其唯《春秋》乎！罪我者其唯《春秋》乎！’

“圣王不作，诸侯放达，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿草，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧。闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。

“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行。放淫辞，以承三圣者，岂好辩战？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。”

（选自《孟子·滕文公下》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尧舜既没／圣人之道衰／暴君代作／坏宫室以为洿池／民无所安息／弃田以为园圃/使民不得衣食／邪说暴行又作／园圃洿池沛泽多而禽兽至／

B．尧舜既没圣／人之道衰暴／君代作坏宫室／以为洿池／民无所安／息弃田／以为园囿使民不得／衣食邪说暴行／又作园圃洿池沛泽多而禽兽至／

C．尧舜既没／圣人之道衰／暴君代作坏宫室／以为洿池民/无所安息弃田／以为园圃/使民不得衣／食邪说暴行又作园圃洿池沛泽／多而禽兽至／

D．尧舜既没圣／人之道衰／暴君代作／坏宫室以为洿池／民无所安息弃田／以为园圃使民不得／衣食邪说暴行／又作园囿洿池／沛泽多而禽兽至／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《春秋》，即《春秋经》古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部纪传体史书，由孔子修订而成。

B．夫子，古代对男子的敬称，孔子弟子尊称孔子为夫子，后世遂敬称老师为“夫子”。

C．处士，指那些本来有很高的才能，但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人，后也泛指未做过官的士人，

D．禹，后人称其为夏禹、大禹，是古代传说中与尧、舜齐名的贤圣帝王。传说其治理过洪水。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子认为，没有大禹，天下不会太平；没有孔子，百姓将不得安宁；没有周公，人们会思想混乱。

B．孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为“无君无父”的人是禽兽。

C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法是符合人民意愿和社会发展规律的。

D．孟子认为自己好辩是不得已而为之，他借辩论来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
（2）周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。