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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23639495
阅读下面的文言文,完成下面小题。

公都子曰:外人皆称夫子好辩,敢问何也?

孟子曰:予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定。尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为洿池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿洿池沛泽多而禽兽至及封之身,天下又大乱,周公相武王诛纣,灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之,天下大悦。

世衰道微。邪说暴行有作。臣弑其君者有之。子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:知我者其唯《春秋》乎!罪我者其唯《春秋》乎!’

圣王不作,诸侯放达,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。公明仪曰:庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿草,此率兽而食人也。’杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。吾为此惧。闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。

昔者抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心,息邪说,距诐行。放淫辞,以承三圣者,岂好辩战?予不得已也。能言距杨墨者,圣人之徒也。

(选自《孟子·滕文公下》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息/弃田以为园圃/使民不得衣食/邪说暴行又作/园圃洿池沛泽多而禽兽至/
B.尧舜既没圣/人之道衰暴/君代作坏宫室/以为洿池/民无所安/息弃田/以为园囿使民不得/衣食邪说暴行/又作园圃洿池沛泽多而禽兽至/
C.尧舜既没/圣人之道衰/暴君代作坏宫室/以为洿池民/无所安息弃田/以为园圃/使民不得衣/食邪说暴行又作园圃洿池沛泽/多而禽兽至/
D.尧舜既没圣/人之道衰/暴君代作/坏宫室以为洿池/民无所安息弃田/以为园圃使民不得/衣食邪说暴行/又作园囿洿池/沛泽多而禽兽至/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.《春秋》,即《春秋经》古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部纪传体史书,由孔子修订而成。
B.夫子,古代对男子的敬称,孔子弟子尊称孔子为夫子,后世遂敬称老师为“夫子”。
C.处士,指那些本来有很高的才能,但因为官场黑暗或未被朝廷重用而隐居不愿做官的人,后也泛指未做过官的士人,
D.禹,后人称其为夏禹、大禹,是古代传说中与尧、舜齐名的贤圣帝王。传说其治理过洪水。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.孟子认为,没有大禹,天下不会太平;没有孔子,百姓将不得安宁;没有周公,人们会思想混乱。
B.孟子将杨、墨两家的学说概括为“无君”“无父”,将其比作乱臣贼子的邪说,认为“无君无父”的人是禽兽。
C.孟子主张端正人心,消除邪说,反对偏激,批判怪论,这些做法是符合人民意愿和社会发展规律的。
D.孟子认为自己好辩是不得已而为之,他借辩论来表明自己的态度,宣扬儒家的“仁政”思想。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。
(2)周公相武王诛纣,灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之,天下大悦。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。

秦王坐章台相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃曰:璧有瑕,请指示王。王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,其强,空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲子秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严天国之威修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!

(节选自司马迁《廉颇蔺相如列传》)

1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(     
A.秦王坐章台相如                            见:接见
B.乃                                                  前:前面
C.秦贪,其强                                      负:倚仗
D.礼节甚                                               倨:傲慢
2.下列各句中,加点词语的意义和用法与例句相同的一项是(     
例:传之美人,戏弄臣
A.空言求璧B.严大国之威修敬也
C.传示美人及左右D.且一璧之故逆强秦之欢
3.下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是(     
A.传以示美人及左右B.璧有瑕,请指示
C.使人发书至惠王D.传之美人,以戏弄
4.下列对文段中画横线句子的翻译不正确的一项是(     
A.相如奉璧奏秦王
译文:相如奉献璧玉上奏秦王。
B.相如因持璧却立
译文:相如趁势手持璧玉退后几步站着。
C.臣以为布衣之交尚不相欺
译文:我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗。
D.大王必欲急臣
译文:大王(如果)一定要逼迫我。
2024-03-10更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。

鲁定公问于颜回曰:子亦闻东野毕之善御乎?对曰:善则善矣。虽然,其马将必佚。定公色不悦,谓左右曰:君子固有诬人也。颜回退。

【注释】①佚:不听使唤。

1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.子亦闻东野毕之御乎        善:擅长
B.定公色不                       悦:高兴
C.其马必佚                       将:带领
D.颜回退                              退:退下
2.下列各项中“之”的用法,与其他三项不同的一项是(     
A.子亦闻东野毕之善御乎
B.欲人之无惑也难矣             (《师说》)
C.师道之不传也久矣            (《师说》)
D.蚓无爪牙之利                       (《劝学》)
3.下列各项中对原文意思的理解,不正确的一项是(     
A.鲁定公认为东野毕是一个擅长驾驭车马的人。
B.颜回认为东野毕的驭马技术比较高明,但未尽善尽美。
C.颜回认为东野毕的马不好。
D.鲁定公认为颜回对东野毕有偏见,所以不悦。
4.请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
定公色不悦,谓左右曰:“君子固有诬人也。”
2024-05-07更新 | 1次组卷
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【推荐3】阅读课文,完成各题。

子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’。如或知尔,则何以哉?

子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

夫子哂之。

求!尔何如?

对曰:方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。

赤!尔何如?"

对曰:非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

点!尔何如?

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:异乎三子者之撰。

子曰:何伤乎?亦各言其志也。

曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:吾与点也。

三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?

子曰:亦各言其志也已矣。

曰:夫子何哂由也?"

曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?

1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《_____________》,它是记录孔子及其弟子言行的 __________   体散文集。
2.解释下列句中加点的词。
(1)夫子之。
(2)瑟希,铿尔,舍瑟而作。
(3)浴乎沂,风乎舞雩,而归。
(4)三子者出,曾皙
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(2)千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
(3)非曰能之,愿学焉。
2024-03-09更新 | 1次组卷
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