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其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
——选自柳宗元《种树郭橐驼传》
1.下列加点字解释不正确的一项是( )A.早实以 | B.其 |
C. | D.则又爱之太 |
A.故吾不害/其长/而已非有能硕茂之也/不抑耗/其实/而已非有能早而蕃之也/ |
B.故/吾不害其长而已/非有能硕茂之也/不抑耗其实而已/非有能早而蕃之也/ |
C.故吾不害/其长/而已/非有能硕茂之也/不抑耗其实而已/非有能早而蕃之也/ |
D.故吾不害其长而已/非有能硕茂之也/不抑耗其实而已/非有能早而蕃之也/ |
A.郭橐驼“本舒”,“土故”;其他人“根拳而土易”。 |
B.郭橐驼“顺木之天,以致其性”;其他人“虽曰爱之、忧之,其实害之、仇之”。 |
C.郭橐驼“培平”,“筑密”;其他人培土“若不过焉则不及”。 |
D.郭橐驼“勿动勿虑,去不复顾”;其他人“旦视而暮抚,已去而复顾”。 |
(1)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
(2)则其天者全而其性得矣。
(3)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。
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师说(韩愈)
①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣,彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.生乎吾前/其闻道也/固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也/亦先乎吾/吾从而师之∥吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎 |
B.生乎吾前/其闻道也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎 |
C.生乎吾前/其闻道也/固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也/亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎 |
D.生乎吾前/其闻道也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎 |
A.巫医,古代巫和医不分,巫主要以祝祷、占卜为业,也为人治病 |
B.师襄,名叫襄的老师。古代习惯在人的字前加一个表其职业的词。 |
C.六艺,在文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 |
D.说,是古代一种议论性文体。师说,就是说说关于从师的道理。 |
A.第一段所提出的无论贵贱长幼、有道者皆可为师的择师标准,很有积极意义。 |
B.第二段以对比的方法针砭时弊,批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。 |
C.第三段以孔子从师为例,阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。 |
D.第四段作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,补充交代本文的写作缘由。 |
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
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国有三不祥
景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归,召晏子而问之曰:“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓不祥也?”晏子对曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也!”
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )A. | B. |
C.用而不 | D.乃 |
A.今上山见虎,虎 | B.何陋 |
C.录毕,走送 | D.马 |
如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也!
秦王斋五日后,乃设九宾礼
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
1.下列句子中加点词的解释,A. |
B. |
C.臣请 |
D.唯大王与群臣 |
A.乃设九宾礼 |
B. |
C.大王遣一介 |
D.以吾一日长 |
A.人皆得以隶使之 | B.至激于义理者不然 |
C.请以秦之咸阳为赵王寿 | D.句读之不知 |
A.蔺相如力陈归璧于赵的理由,表现出其能言善辩的外交才能。 |
B.蔺相如在秦廷痛斥秦王的行为,表现了他对敌斗争的大智大勇。 |
C.个性化的语言描写使蔺相如的形象更加生动,性格更加鲜明。 |
D.“相视而嘻”这一细节表明秦国君臣轻视蔺相如,只顾相互嘻哈玩笑。 |