阅读下面文言文选段,完成下面小题。
嗟呼!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也亦远矣,犹且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟 子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列加点词语的解释有误的一项是( )A. |
B.其 |
C.则耻师焉, |
D.士大夫之 |
A.爱 |
B.择师而教 |
C.犹且从师 |
D. |
A.今之 | B. |
C. | D.位 |
A.圣益圣,愚益愚 译文:圣人更加圣明,愚人更加愚昧 |
B.授之书而习其句读者 译文:教他们读书,(帮助他们)学习断句的老师 |
C.或师焉,或不焉 译文:有的当老师,有的不当老师 |
D.圣人之所以为圣 译文:圣人成为圣人的原因 |
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【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
(选自苏轼《赤壁赋》)
1.作者泛舟夜游赤壁时怡然自乐,下列A.良辰:壬戌之秋,七月既望 | B.美景:清风、明月、江水、星空 |
C.赏心:任扁舟随意飘荡,如飞升仙境 | D.乐事:酾酒临江,横槊赋诗 |
(1)壬戌之秋,七月
(2)
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(2)如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
4.“清风徐来,水波不兴”这八个字描写了什么样的景色?有何作用?
【推荐2】阅读下面的文言文,完成后面的题目。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;( ),金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
(1)下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. | B.圣心 |
C.无以 | D.金石可 |
(2)下列各项中,填入文中括号处最恰当的一项是( )
A.锲而不舍 | B.水滴石穿 | C.矢志不渝 | D.持之以恒 |
(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【推荐3】阅读下面的文字,完成各题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
子曰:“何
曰:“
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.解释文中加点词语的意思。(1)鼓
(4)莫
2.翻译下列句子。
(1)居则曰:“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?
(2)方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
(3)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
3.下面对子路志向和性格及孔子“哂之”原因的分析,不正确的一项是( )
A.子路的思想是将困于战争和饥荒的国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 |
B.文章的第二段通过神态和语言刻画了子路率直自信的性格。 |
C.孔子“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评。 |
D.孔子“哂之”,是笑子路太不谦让,子路不配治理千乘之国。 |