【推荐1】阅读下面的文言文，完成练习题。

于颍，字颍长，南直隶金坛县人。崇祯辛未进士，知陕之西安府，以事罢官。寻复起为尚书工部郎，知绍兴府。越人最重水利。崇祯之末适苦旱，左都御史刘公宗周家居，谓惟通麻溪坝，更于坝之上流通之。愚民挟形家之言，阻之万方，极口詈刘公。颍乃捕萧^①之梗令者，杖而梏之，事得集。既集，连年虽大旱不为灾，民乃翕然更诵颍。颍虽为太守，然每事必咨于刘公，若弟子者。

乙酉，王师^②入杭，刘公绝粒，颍亦入云门山中观变通。守张愫以城迎降，贝勒即令之知绍兴府。会义兴伯以苍头军起，斩张愫。遗民迎公，颍驰至，望城哭。城中人曰：“于公来，吾事济矣！”萧之新令陈瀛出谒，颍执之。贝勒之使以榜至颍又执之焚其榜鸣鼓会众誓于都亭。颍以五百人夜赴固陵，王师在西岸，未之知也。颍兵无甲，乃借絮衣于固陵之民各一，冲潮径渡。萧人陈振东为之导，尽驱西岸之船而东。至中流，王师始知之，则无所得船。颍军上东岸，大噪，遂画江而守。

监国至越，颍自为一营，守渔浦。时正兵为方、王二家，义兵为孙、熊、章、郑、钱、沉六家，而颍参处其间。然内外交讧，争兵争饷，颍以守土臣悉力支拄。王之仁尤恶公。一日，会于潭头，语次，之仁拔剑拟颍，马士英以身蔽颍得免。已而闻王师且自海道至，乃移颖守三江口。颍先已三疏辞官，不许，至是连章陈危急。而方兵走，列戍溃，颍扈从不及，乃由海道还京口，杜门不出。己亥，王师入江，京口失守，缙绅以及诸生云集其营，颍独以事未可知，避之山中。及师退，京口士大夫之祸最烈，而颍高卧竟无恙。

（《鲒埼亭集卷一》）

【注】①萧：杭州。②王师：清军。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．颍乃捕萧之梗令者  梗：阻挠

B．而颍高卧竟无恙  竟：最终

C．王之仁尤恶公  尤：怨恨

D．吾事济矣  济：成功

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．贝勒之使/以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会/众誓于都亭

B．贝勒之使/以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会众/誓于都亭

C．贝勒之使以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会/众誓于都亭

D．贝勒之使以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会众/誓于都亭

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．于颍顾全大局，竭尽全力。各方势力不和，矛盾重重，于颍从中调和，面对王之仁的挑衅，毫不畏惧，坚决斗争，危急时刻不退缩。

B．于颍处事果断，为民造福。面对阻挠兴修水利的愚民，于颍果断抓捕阻挠法令实施的人，并对其进行惩罚，从而使得事情成功，解决了旱灾危害。

C．于颍善于用兵，不负众望。当百姓迎请于颍出山之后，他抓陈瀛和使者，带领军队渡江把西岸的船都驱赶到东岸，从而使西岸无船，得以画江而守。

D．于颍静观时变，明哲保身。王师入杭州，于颖没有轻举妄动，而是观察局势变化；京口失守后，于颍没有从众，而是避入山中，静观其变。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）颍虽为太守，然每事必咨于刘公，若弟子者。
（2）颍以五百人夜赴固陵，王师在西岸，未之知也。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

游褒禅山记

[宋]王安石

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

1．下列选项中，对加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．唐浮图慧褒始舍于其址                      舍：筑舍定居

B．有穴窈然，入之甚寒                         窈然：深远

C．则其好游者不能穷也                         穷：穷尽

D．则或咎其欲出者                                咎：责怪

2．下列对原文有关内容的概括或分析，不正确的一项是（     ）

A．作者通过对碑文的考察和探究，认为现在的褒禅山以前可能被人称作“花山”。

B．作者反思自己没能尽情享受到游览乐趣，其根本原因是太依赖外物的帮助。

C．作者认为做事情，“志”“力”“物”是成功的关键，三者缺一不可。

D．作者认为做学问要效法古人，一定要深入广泛探究，深思慎取方能有所收获。

3．下列表述不符合原文意思的一项是（     ）

A．作者认为要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要“志”“力”“物”，三者中“志”最重要。

B．文章指出探求应尽“志”，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可后悔的。

C．作者赞美古人求思之深、之广的治学精神，借以批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。

D．平坦并且近的地方，游览的人就会多，作者借此比喻如果以此态度去治学，其学问就难有深度和广度。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

初，秦二世时，南海尉任嚣病且死。召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，欲兴兵绝新道自备，待诸侯变；会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅；此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。陆生至，尉佗椎结、箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟、坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸族、豪桀并起，唯汉王先入关，据威阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽，灭之。五年之间，海内平定。此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王。天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣；乃欲以新造未集之越，屈强于此！汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳！”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义！”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤也。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王众不过十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡耳，何乃比于汉！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！”乃留陆生与饮。数月，曰越中无足与语至生来令我日闻所不闻。赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣，奉汉约。归报，帝大悦，拜陆贾为太中大夫。

（节选自《资治通鉴·汉纪四》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
曰A越B中C无D足E与F语G至H生I来J令K我L日M闻N所O不P闻
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“移檄”，是多用于征召、晓谕和声讨的官方文书，在文中是发布文告晓示的意思。

B．“箕倨”是一种傲慢无礼的坐姿，与《荆轲刺秦王》“箕踞以骂曰”的“箕踞”含义相同。

C．“剖符”，古代帝王分封诸侯、功臣时，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证。

D．“谢”在文中的意思是“谢罪”，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言’”的“谢”含义相同。

3．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．南海尉任器将死之时，嘱托赵佗可在南越据险立国，并假借朝廷名义，发给赵佗委任书，让其接替自己职务，管辖南越。

B．秦亡之后，赵佗夺取部分土地，自立为南越王，在陆贾刚到南越之时，他并未以礼相待。

C．陆贾主要从赵佗家庭、汉和南越力量对比等角度说服赵佗臣服汉朝，语带威胁，赵佗听后胆颤心惊。

D．赵佗钦佩陆贾的见识和才华，不仅盛情款待他，还送上丰厚的礼物。最终归附汉朝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
（2）吾不起中国，故王此，使我居中国，何遽不若汉！