1 . 阅读文段，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．以上文段出自_____（时代）的王安石的《___________》（作品）。王安石字_________，是______________之一。
2．给下列加点字注音。
无物以相之     
不随以怠       
谬其传
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4．段末“此余之所得也”，作者的所得有哪些？（引用原文作答）

2 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．善假于物也     借助	B．而绝江河        横渡
C．非能水也        江河	D．而闻者彰        清楚

2．下列各句中，特殊句式的类型与例句相同的一项是（     ）
例：善假于物也。

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强。	B．取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
C． 𫐓使之然也。	D．无以至千里。

3．下列加点词语中不属于古今异义一项是（     ）

A．君子博学而日参省乎己。	B．金就砺则利。
C．蚓无爪牙之利。	D．积土成山，风雨兴焉。

4．下列对文段画线句子的翻译，不正确的一项是（     ）

A．学不可以已。 译文：学习是不可以停止的。

B．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 译文：我曾经跳起来远望，却不如登到高处看得广阔。

C．积水成渊，蛟龙生焉。 译文：汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

D．锲而舍之，朽木不折。 译文：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

3 . 阅读下面的内容，完成下面小题。

甲

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子《劝学》）

乙

物[1]物而不物[2]于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。

（节选自《庄子·外篇·山木第二十》）

[1]物： 以⋯⋯为物   [2]物：物役

1．小嘉对甲文中古今异义的现象进行了整理。请你帮他写出古义。
①爪牙     古： (     )     今：比喻坏人的党羽
②跪        古： (     )     今：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地
③寄托     古： (     )     今：托付：把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）
2．小嘉发现甲文中在论述中采用多种论证手法，并制作了一张知识卡片，请你根据材料，完成表格。

论证方法	举例（原句）	论证作用
比喻论证	①______	学习的作用——借助外物
②______	“骐骥”与“驽马”： “锲而舍之”与“锲而不舍” “蚯”与“蟹”	③_______

3．荀子提倡的“善假于物”，而庄子主张“物物而不物于物”，这是两种对待外物的态度。请结合实际，谈谈你对这两种态度的看法。

4 . 阅读下面的文字，完成下列各题。

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(1)对下边句中加点字的解读不正确的一项是（     ）

A．虽有槁暴，不复挺者（有，通“又”）

B．君子博学而日参省乎已（己，通“矣”，罢了）

C．则知明而行无过矣（知，zhì，通“智”，智慧）

D．君子生非异也（生，xìng，通“性”，资质，禀赋）

(2)对下列古今异义词的解释不正确的一项是（     ）

A．君子博学而日参省乎己（古义：验，检查。今常用义为：加入）

B．声非加疾也（古义：强，洪亮。今常用义为：疾病，或快）

C．蟹六跪而二螯（古义：脚或腿。今指动词“跪下”的“跪”）

D．金就砺则利（古义：黄金。今指刀剑等金属制品）

(3)为下列各句加点词选出一个恰当的义项（     ）
假舆马者，非利足也，而致千里。

A．假如

B．假装

C．借助，利用

D．假的

(4)文中以“骐骥”为喻，用意在于（     ）

A．用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。

B．说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。

C．说明即使是千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。

D．说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。

(5)翻译《劝学》下列句子。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②君子生非异也，善假于物也。

5 . 阅读下面文言文，完成下列各题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．下列字词的解释正确的一项是（     ）

A．圣人无常师       常：经常的

B．于其身也，则耻师焉，惑矣       惑：疑惑

C．孰能无惑       孰：什么

D．术业有专攻       攻：学习、研究

2．对下列加点词含义判断正确的一项是（     ）
①孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃       ②是故弟子不必不如师
③巫医乐师百工之人       ④人非生而知之者

A．①②不同，③④不同	B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④相同	D．①②相同，③④不同

3．下列句中加点词语古今异义相同的一项是（     ）

A．古之学者必有师	B．师不必贤于弟子
C．小学而大遗	D．其贤不及孔子

4．与例句句式相同的一项是（     ）
例：师者，所以传道受业解惑也。

A．不拘于时	B．道之所存，师之所存也
C．句读之不知，惑之不解	D．学于余

5．翻译下面句子。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

1．解释下列句子中的加点的字。
①与嬴而不助五国也
②李牧连却之
③赵尝五战于秦
④为国者，无使为积威之所劫哉！
2．以上文段的作者是_______（朝代）的_________，从文中可以看出，齐国灭亡是由于______________，燕国灭亡是由于_____________，赵国灭亡是由于_______________，（原句回答），文章最后在六国灭亡的基础上，得出的结论是________。
3．翻译句子。
①洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
②向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
③以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。