1 . 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（《谏太宗十思疏》）
（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

2 . 下列句子中，与例句句式相同的一句是（     ）
例句：将军战河北，臣战河南。 （《鸿门宴》）

A．大王来何操？（《鸿门宴》）	B．籍何以至此？（《鸿门宴》）
C．为击破沛公军（《鸿门宴》）	D．客何为者？（《鸿门宴》）

3 . 下列各组句子中，加点的字的意义和用法完全相同的一组是（     ）

A．非蛇鳝之穴，无可寄托者（《劝学》）             项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）

B．为击破沛公军（《鸿门宴》）                       若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

C．项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）          不如因善遇之（《鸿门宴》）

D．劳苦而功高如此 （《鸿门宴》）                  蟹六跪而二螯（《劝学》）

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“①王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，②奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

③赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。④明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。

1．下列句中加点字的解释，不正确的是（     ）

A．而蔺相如病笃             严重

B．破赵军者必括也             一定，必定

C．纵奇兵，详败走             通“佯”，假装

D．竟不诛也             竟然

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是（     ）

A．括徒能读其父书传       此其志不在小

B．妾得无随坐乎             以吾一日长乎尔

C．乃得解邯郸之围             乃如左丘无目

D．赵王亦以括母先言       验之以事，合契若神

3．下列对文段画线句子的翻译，正确的是（     ）

A．①大王因为赵括是名将后代任用他，就像用胶粘住调音柱来弹琴一样不知变通。

B．②赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的大事，但赵括却把它说得那么容易。”

C．③赵括代替廉颇以后，仔细地更改了原有的规章制度，撤换了原来的军吏。

D．④第二年，秦军就包围了邯郸，直到年末时，赵军有好几次都不能脱身。

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．秦军屡次挑战，廉颇都置之不理，于是秦就使用反间计，赵王中计，以赵括代替廉颇。

B．赵王派赵括为将时，不顾蔺相如和赵括父母的反对坚持任用，导致数十万赵军被坑杀。

C．文段中蔺相如、赵奢等人的语言寥寥几句却极富个性，使人物形象鲜明，栩栩如生。

D．选文句式方面特点鲜明，长短句结合，使文章错落有致，富于变化，读起来朗朗上口。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻其焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．所以传道授业解惑也          所以：用来……的

B．是故圣益圣，愚益愚          益：更加

C．而耻学于师                       耻：羞耻

D．其出人也远矣                    出：超出

2．下列句子中，没有古今异义词的一项是（     ）

A．其下圣人也亦远矣	B．古之学者必有师
C．是故弟子不必不如师	D．小学而大遗

3．选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项（     ）

A．耻学于师（状语后置句）

B．不拘于时（被动句）

C．师者，所以传道受业解惑也（判断句）

D．句读之不知，惑之不解（定语后置）

4．翻译下面句子。   
①小学而大遗，吾未见其明也。
②今其智乃反不能及，其可怪也欤！

6 . 阅读下面文段，完成各题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之， 不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．本文段选自课文_______，作者_______，字介甫，号半山，是北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家，________之一。曾被列宁称为“_______________”。
2．解释下列加点词的含义。
（1）往往有得：
（2）非常之观：
（3）又以悲夫古书之不存：
（4）后世之谬其传而莫能名者：
3．翻译下列句子。
（1）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

7 . 选出对下列句中加点词语的意思解释全都正确的一项（     ）

A．古之学者（求学的人）必有师          今之众人（许多人）

B．河内凶（凶险）                                 或百步而后止（有的人）

C．今我来思，雨雪霏霏（落，下）       术业有专攻（攻击）

D．终刚强兮不可凌（始终）                    信可乐也（实在）

8 . 阅读《劝学》片段，完成下面小题

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（     ）

A．假舆马者，非利足也。                           利：对……有利

B．不积小流，无以成江海。                    无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水也。                           水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也。       一：专一

2．下面对文段的分析理解不正确的一项是（     ）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时需要后天的努力。

D．所选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）君子生非异也，善假于物也。
4．以上文段的作者是______，是先秦儒家最后一位代表人物。在人性问题上作者主张______。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面各小题。

说钓

【清】吴敏树

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往；蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学宫、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官【注】，是得鱼之大。吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉劳神侥幸之门忍苦风尘之路终身无满意时老死而不知休止求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？

夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？

（选自《古文鉴赏辞典》）

【注】天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国文官官吏之任免、考课、升降、调动等事。

(1)下列对文中第二处画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．然而大之上有大/焉得之/后有得/焉劳神/侥幸之门忍苦/风尘之路终身无满意时/老死而不知休止/

B．然而大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路终身/无满意时老死/而不知休止/

C．然而大之上有大焉/得之后有得焉/劳神侥幸之门/忍苦风尘之路/终身无满意时/老死而不知休止/

D．然而大之上有大/焉得之/后有得/焉劳神/侥幸之门忍苦/风尘之路终身/无满意时老死/而不知休止/

(2)对下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．蚤食后出门          蚤：同“早”	B．更诣别塘求钓处   诣：到，去
C．逮暮乃归             逮：到，等到	D．其得鱼与午前比   比：比较

(3)下列对文章的理解，不正确的一项是

A．第一段多用细节描写，刻画了一个急于求鱼、患得患失而全然失去了垂钓之趣的“我”的形象，让人慨叹。

B．作者肚子很饿了，却忍着不回去吃饭，继续钓鱼，主要是想钓到大鱼。直到看到村里很多人吃完饭到田里来了，才不得不回家。

C．作者借钓鱼阐发议论。他看透了世态，明白了得失，也明哓了得到与失去都不会给人带来满意。因为失去了就想得到，得到后更想得到。

D．结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，既是作者的智慧所在，也有几分无奈自嘲的意味。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①钓之道未善也，亦知其趣焉。
②或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉。
(5)文中第一处画波浪线的句子表现了钓者怎样的心理变化过程？

10 . 对下列句中加点词语的解释，有误的是（     ）

A．直好世俗之乐耳（时下流行的音乐）	B．举疾首蹙频而相告曰（头疼）
C．见羽旄之美（代旌旗）	D．今王田猎于此（种田打猎）