1 . 阅读下面课文选段，完成各题。
当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥，我该怎样来叙说西安这座城呢？是的，没必要夸耀曾经是十三个王朝国都的历史，也不自得八水环绕的地理风水，承认中国的政治、经济、文化的中心已不在这里了。但可爱的是，时至今日，气派不倒的、风范犹存的、在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墙
2．给加点字注音。
3．解释词语
秉性
杞人忧天
4．古城西安的魅力具体体现在哪些方面？请根据文意加以概括，不少于四点，每点不少于10个字。
①
③
5．一方水土养一方人，西安濡养了西安人什么样的性格？
6．文章结尾处说“整个西安城……囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活是一个新的象征，”指的是什么？请回答下面两问。
①“一个旧的文物”指
②“一个新的象征”指
2 . 阅读文字，完成下面小题。
流浪的二胡
陈荣利
有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；
有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；
有一个精灵，它注定了永远都在流浪。
它就是二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；
红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。
而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。
二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。
我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。
流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。
一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
1．作者把二胡比作“精灵”，这“精灵”有何特性？作者给全文定下的感情基调是什么？2．文章的第二自然段，写“马头琴”“唢呐”“二胡”有何目的？
3．标题中用“流浪”来修饰二胡，请从文中找能够概括“流浪”的句子。
4．对下列一句作赏析。
本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；
5．如何理解“不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。”
6．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）
| A．《流浪的二胡》是散文诗。语言生动优美，句式错落有致，修辞手法多样。 |
| B．“是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南”这句告诉我们二胡与江南的关系不清楚，二者的结合可能是偶遇。 |
| C．在作者看来，二胡的流传和发扬光大其实是和中国下层劳动人民的命运紧密联系在一起的，二胡所体现出来的文化内涵实际上也是中国下层劳动人民命运的写照和不屈抗争精神的体现。 |
| D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台，而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性。 |
| E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折，低沉、悒郁的感情贯穿全文。 |
3 . 阅读下面的文字，完成各题。
灯笼红
我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人，他们经历了艰难的一生，最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好心灵。
曾祖母至少活到八十岁以上，我四岁那年，她无疾而终。我跟她在一盘大炕上挨着睡，她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了。
我睡得死，醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母说话，今天为甚仍稳睡着？侧脸一瞧，一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面，不是过大年，为甚穿新鞋？还有，她怎么头朝里睡？我愣怔地坐起来，看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣，屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来，刚喊了声“老娘娘”（家乡对曾祖母这么叫，第一个“娘”读入声），就被一双有力的手臂连被窝一块抱走，送到父母住的屋子里。我哭着，我并不晓得曾祖母已死，喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。
我家的大门口平放着一扇废弃的石磨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我“汉子，汉子，快过来！”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”，曾祖母“汉子汉子”地叫我，引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边，她牵着我的手走进大门。一进大门，有一间堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软，我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿，我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到，地里的土坷垃上能闻到，熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。
曾祖母叮咛我：“你看着，不要让人来。”我心里全明白，假装着懵懵懂懂，隔着麦秸我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个“灯笼红”，逐个闻一闻，挑出其中最熟的一个递给我，把剩下那几个又深深地埋在麦秸里面。家乡话中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天，能把半熟的瓜酿得全熟，浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒，只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多，一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。
我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子很矮小，穿的袄肥而长，宽大的袖口卷起半尺来高，里面总放放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我，从胸口直抚摸到脚心，口里念念有词：“长啊，长啊！”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……别的，关于她，我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。
听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人（是全县有名的摔跤场的评判），都怕她三分。到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了，回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们（无以数计）生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。
1．本文是一篇感人的回忆性散文，表现了祖孙之情，文章主要回忆了曾祖母的哪些小事？请分条概括。2．仔细阅读第⑤段，作者运用细节描写刻画了曾祖母这一形象，请找出两处典型的语句，写在下面，并辨析曾祖母心理上的差异。
3．本文的主要内容是回忆曾祖母对自己的爱，而题目却取作“灯笼红”，有何含义与作用？
4．第⑥段写道：“我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……”简析这句话的含义。
5．文章将曾祖母喻为“灯笼红”，又将她喻为“收完了庄稼的一块田地”，联系全文对此加以评析。
6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的两项是（ ）
| A．本文富有诗意，对“我”少年时代的农村生活的描写，充满情趣和温馨。 |
| B．本文从儿童视角叙述曾祖母的死，很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。 |
| C．本文刻画传神，对曾祖母的描写细致入微，很好地体现了她的刚烈性格。 |
| D．本文感情深挚，通过对曾祖母的回忆，讴歌了母性的伟大和故乡的美丽。 |
| E．本文首尾呼应，点面结合，通过曾祖母成功地塑造了农村老人群体形象。 |
| F．本文从死亡开始，由近及远倒叙有关曾祖母的记忆，深具感人的艺术魅力。 |
4 . 阅读下面文字，完成下列小题。
草木故园
彭家河
①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。
②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。
③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。
④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。
⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。
⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？
⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。
⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。
⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。
⑩回望老家，草木葱茏。
（选自《在川北》）
1．下列对文章有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（ ）| A．文章第①段提到“比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺”，说明草木比人丁更适合在农村生长。 |
| B．第③段和第④段围绕树叙写老家生活留给“我”的印象。文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也暗示了树对“我家”造成的实际威胁。 |
| C．第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的剧痛。 |
| D．第⑧段中写道“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，从中可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。 |
| E．作者追忆故园草木，饱含深情，对村民远离家园以致故园逐渐荒凉这一现象做了深层次的反思，并提出了委婉的批评。 |
3．文中叙写村民祭祀大柏树这件事，反映了村民怎样的心理？请简要分析。
4．请简要分析文章最后一段“回望老家，草木葱茏”的含义。
5．“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”，现在全国不少地方纷纷开展美丽乡村建设。请你根据文本，结合自己的生活体验谈谈“乡下的家园也日渐荒芜”的原因及改变这一现状的措施。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
雪山的长夜
迟子建
① 午夜失眠，索性起床望窗外的风景。
②以往赏夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水；夏夜，我塑过一叠又 一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影；秋夜，曾见过河岸的柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。只有冬季，我记不起在夜晚看过风景。也难怪，春夏秋三季，窗户能够打开，所以春夜望春水时，能听见鸟的鸣叫；夏夜看青山的剪影时，能闻到堤坝下盛开的野花的芳香，秋夜看风中的柳树时，发丝能直接感受到月光的爱抚，那月光仿佛要做我的一绺头发，从我的头顶倾泻而下、柔顺光亮极了。而到了寒风刺骨的冬季，窗口就像哑巴一样暮气沉沉地紧闭着嘴，窗外除了低沉的云气和白茫茫的雪之外，似乎就再没什么可看的了。
③雪山东侧的那簇灯火先自消失了。是凌晨一时许了，想必挖沙人已停止了夜战，歇息去了，而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。我盯着那灯火，就像注视着挚爱的人的眼睛一样，以往归乡，我在小路上散步总是有爱人陪伴。夏季时，我走着走着要停下脚步，不是发现野粟子了，就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了。我采了野果，会立刻丢进嘴里。爱人笑我是个“野丫头”。有时蚊子闹得凶狂，我就顺手在路边折一根柳枝，用它驱赶蚊子。而折柳枝时，手指会弥漫着柳枝碧绿而清香的汁液。那时我觉得所有的风景都是那么优美、恬静，给人一种甜蜜、温馨的感觉。可自从爱人因车祸而永久地离开了我，我再望风景时，那种温暖和诗意的感觉已荡然无存。当我孤独一人走在小路上时，我是多么想问一问故乡的路啊：你为什么不动声色地化成了一条绳索，在我毫无知觉的时候扼住了他的咽喉？你为什么在我感觉最幸福的时候化成了一支毒剑，射中了我爱人的那颗年轻的心？青山不语，河水亦无言，大自然容颜依旧，只是我的心已苍凉如秋水。以往我是多么贪恋于窗外的好山好水，可我现在似乎连看风景的勇气都没有了。
④我很庆幸在这个失眠的冬夜里，又能坦然面对窗外的风景了。凌晨两点多，南侧雪山的灯火也消失了。三座雪山没有因为灯火的离去而黯淡，相反，它们在星光下显得更加的挺拔和光华。当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。仰望天上的星星，我觉得它们当中的哪一颗都可以做我身边的一盏永久的神灯。而先前还如花一样盛开的人间灯水，它们就像我爱人的那双眼睛一样，会在我为之无限陶醉时，不说告别，就抽身离去。雪山沐浴着灿烂的星光，焕发出一种孤寂之美。那隐隐发亮的一道道雪痕，就像它浅浅的笑影一样，温存可爱。凌晨四时许，星光稀疏了，而天却因为黎明将至呈现着一股深蓝的色调，雪山显得愈发得壮美了。我想我在望雪山的时候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的气势和独特的美；而它望我的房屋是否只是一头牛的影子？而我只是落在这牛身上的一只飞蝇？
⑤我还记得1998年河水暴涨之时、每至黄昏，河岸都有浓浓的晚雾生成。有一天我站在窗前，望见爱人从小路上归家。他的身后是起伏的白雾，而他就像雾中的一棵柳树。那一瞬间，我有一股莫名的恐慌。觉得这幻象一样的雾似乎把爱人也虚幻化了，他在雾中仿佛已不存在。现在想来。死亡就像上帝撒向人间的迷雾，它说来就来，说去就去。它能劫走爱人的身影，但它奈何不了这巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注视的地方，我的灵魂也依然有可依托的地方。
⑥我感谢这个失眠的长夜，它又给予了我看风景的勇气。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隐去了天空只有一星一月遥遥相伴。那月半残着，但它姿态袅娜，就像跃出水面的一条金鱼。而那颗明亮的启明星、是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯，即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中。
1．第一自然段在全文中的作用是什么？2．文中画线的句子运用了哪些修辞手法？有什么作用？
3．作者对风景的态度有哪些变化？其原因是什么？请简要概括。
4．著名散文评论家红孩说：“在唯美的前提下，散文无外乎有三种成分：第一，提供多少情感含量；第二，提供多少文化思考含量；第三，提供多少知识含量。”请结合文章探究本文提供的是哪种“含量”，并简要陈述。
5．读了本文后，你有什么感受？试阐述。
6 . 阅读下文，完成下面小题。
锦书谁寄
东西
①人是怀旧的动物，什么消失了就怀念什么，什么消失得越快便怀念得越迅速，比如我就怀念过麦芽糖、弹弓、鞭炮、压岁钱……不要伤感，因为这种怀念是明摆着的，只要生活在时间的链条里，谁都逃不过去。但有些怀念却在悄悄地孕育，即使对象还没有完全消失，却已经让我怀念了。
②书信，正是这么一种值得怀念的对象。我平生收到的第一封信，是在我读小学四年级的时候。一天，老师把一封信递给我。那是来自部队的信，上面赫然写着我的乳名。我哆嗦了半天，才把信封撕开，原来信是我从未见面的表哥寄来的。他当兵了，所以要把这个喜讯告诉我父母，而我的父母大字不识一个，他只好让信在我这里拐一个弯。这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。它除了能给我走夜路壮胆之外，还使我对山外边有了大胆的设想，当时我是多么希望能像表哥那样，成为一名光荣的士兵。
③后来，我外出求学，书信成了我跟家里讨钱的惟一工具。我的信一去就是一两个月，犹如石沉大海，基本上得不到回音。于是我的思绪就跟着那封信一遍遍地走，想象它怎么到达县里、乡里、村里，再怎么到达我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地读给我父母听……我知道不等信读完，父母的眉头早就紧锁了，他们不知道向哪里去找钱，猪还没有出栏，木耳还没长起来，鸡又发瘟了，粮食本来就不多……在我这头，信是希望，是期待，甚至是温暖；然而在我父母那一头，信也许就是钢刀，就是恐吓，就是一张张罚款单。好在我的父母都能咬紧牙齿，一次次完成我的罚款任务，才让我有了今天。所以，不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值得我去感激。
④写信最多的日子，是在初恋的岁月，我跟恋人分居两地，几乎每天一封。当看到好的小说我会在信里谈感想；当工作上稍有成绩，我会在信里大吹特吹……而她的工作和生活也是通过信件向我呈现。这样的通信常常使我没有时间概念，几天前发生的事情往往要在我收到信件的时候才知道，也就是说她经历的我也会经历一遍，已经消失的事件因为书信便存活下来。这是文字的力量，书信的力量，它让我分享喜悦，共渡难关。在当时，我几乎把文字当作最有力的工具，所以我选择写作，以为拥有了文字就是天底下最厉害的人。
⑤但是错了，当我拥有手机时，才知道一个声音的时代已经来临。我们在“喂、啊”声中，把一切摆平，搞定，书信的仪式、期盼的心情、遥远的想象、纸上的墨香统统地被声音覆盖，说话更直接，心灵更草率，仿佛吃快餐，只为填饱肚子。再也不会有人像李白那样：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，连回味的时间都不曾空出。这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信。于是，我对书信除了抱歉就是怀念。
⑥几年前，我因为向作家叶兆言（叶圣陶之孙）约照片，收到过他的两封来信。那信是用一种特制的书画纸写成，竖式，每页八行。明明他年长于我，却在抬头处称为我兄；明明我是小辈，他却在落款处称自己为弟。这是多么谦逊的表达！暂且不说称谓，单凭那纸、那字你就感受到了一种尊重，书香之气扑面而来。也许这就是信的最后贵族，留住它便是对书信的最高尊敬。
1．怎样理解文中划线句子的含义？2．根据文章②③④段内容，概括书信对作者的意义。
3．文章第⑥段在全文中有什么作用？
4．本文以“锦书谁寄”为题，有什么好处？请简要分析。
5．文章第⑤段，作者写道“这几乎是集体性的叛变”，请结合全文分析作者这样说的态度和情感，然后结合生活实际简要谈谈你的看法。
7 . 阅读童话《去年的树》，完成下面小题。
去年的树
一只鸟儿和一棵树是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌，树呢，天天听着鸟儿唱。
日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。树对鸟儿说：“再见了，小鸟！明年请你再回来，还唱歌给我听，”
鸟儿说：“好的，我明年一定回来，给你唱歌，请等着我吧！”鸟儿说完，就向南方飞去了。
春天又来了。原野上，森林里的雪都融化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友——树来了。
可是，发生了什么事情呢？树，不见了，只剩下树根留在那里。
“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呢？”鸟儿问树根说。
树根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”
鸟儿向山谷里飞去。
山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音“沙——沙——”地响着。
鸟儿落在工厂的大门上。她问大门说：“门先生，我的好朋友——树在哪儿，您知道吗？”
门回答说：“树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边村子里卖掉了。”
鸟儿向村子里飞去。
在一盏煤油灯旁，坐着个小女孩。鸟儿问女孩儿：“小姑娘，请告诉我：你知道火柴在哪儿吗？”
小女孩回答说：“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在灯里亮着。”
鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。
接着，她就唱起去年唱过的歌儿，给灯火听。
唱完了歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。
1．这篇童话在情节上有什么特点？2．这篇童话反映的主题是什么？
3．这篇童话的主题是借助什么手法表现的？
8 . 阅读散文《都江堰》片段，完成下面小题。
即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
1．都江堰江水有哪些特征？2．这段文字运用的修辞手法是
3．揣摩画线句子说说作者刻意描绘都江堰水的意图。
杏花微雨
临笑
①门前种了一棵杏树，从我记事开始，这颗杏子树就种在门前的那块石板前。爷爷说，我小时候喜欢在树脚下垫一些草席子，等着杏子掉落，喜滋滋地捡着吃。我对爷爷说的情景有些模糊，却记得那时杏子甘甜的味道。
②长大后我常年在外漂泊，偶尔回家，见到的多是老树枯枝。很多年没有见过杏花开，更别说吃杏子了。也许是不忍我总是遗憾错过，这次回家，送我一幅杏花微雨图。杏花微雨，花开灼灼，最含情出花枝桠头，这样的美景自是让我醉心头。我倚着树干，坐在石板上抬眼看着这满树的杏花，将此刻的美景收藏进心底。微雨拂过，剪了花瓣散落在青石板上，我看到了古诗词“杏花疏影里，沾衣欲湿杏花雨，杏花飘雪小桃红”，这经过岁月洗涤的诗句如挂在枝头的花苞，总是那么含情。杏花混着微雨，落了那个花谢，迎来了这个花开。
③风吹过，花和着雨，落在长满青苔的瓦砾上，青色映着花瓣的桃红显得格外妖娆。我看着房檐上的青苔，还有那青苔下土培的老房子，记忆一下把我拉回那些往事里。
④爷爷说，杏树是他父亲种的。那时爷爷望着杏树，他的眼神有些闪烁，我想他应该是想栽树的人了。树影摇曳，飘落的杏花搅乱了爷爷的身影，那时的他有些遥远。我不知道爷爷是不是在回想他的童年，也不好奇他的爸爸是怎样种下这棵杏树的，年少的我并不在乎素未蒙面的太爷爷。这棵杏树在我的记忆中，本来就那么高大，是爷爷的杏树。我自顾自伸手接住杏花，打断了爷爷的出神，兴奋喊道：“爷爷，花落了！快结果子了！”爷爷目光转回到我手上，跟着笑了。
⑤我摸了摸有些咯手的树皮，好似触到了爷爷给我递杏子的手。以前我们兄弟姐妹，总是喜欢围着坐在树下的爷爷，花开时听他讲故事，杏子熟时吃他给的杏子。爷爷的故事是最独特的，别处的人从没有听过，他的肚中藏着无穷无尽的奇思妙想。当我们抱怨绵密的微雨，打湿衣衫，搅乱踏春的好心情时，爷爷悄悄告诉我们微雨和杏花的秘密，从此我们再见到杏花和微雨一年一季的相聚，总会心照不宣地相视一笑。
⑥不知从何时起，听故事的人越来越少，树下剩下的只有老人和那分不出去的杏子。过年时，爷爷给匆匆赶赴家宴的我们分了杏干，他用苍老的声音说：“都忙，我把杏子弄成了杏干，你们路上带些吧。”那声音穿透了岁月，至今让人酸涩。
⑦后来家里盖了新房，杏树被挤到逼仄的角落，爷爷还是喜欢坐在树下。每次我回家，总会听到这棵老树下传来语调特别高的三个字——“回来了！”
⑧“我回来了。”
⑨你牵挂的孩子已经长大，杏花依旧开得那么热闹。树下的人已不再。我寻着记忆的片段，模仿爷爷的姿势坐在树下，却再也感受不到那时的温度。长大后我吃过各种各样的水果，我知道我不爱吃杏子，却独爱吃这棵杏树的杏子。
⑩杏花疏影里，谁又吹笛到天明？花像思念一样落了一地，思念又像雨一样润了一片片花。杏花有微雨最美，故事里有了陪伴最长情。我们应该常回家看看，看看那以前的老树，也看看盼归人。
（有删改）
1．下列对文章有关内容的理解和分析，| A．全文借物抒情，杏树贯穿全文，把祖孙的故事有机串联，是全文的线索。 |
| B．爷爷记忆中的杏树与我记忆中的并不一样，对这棵杏树的情感，我与爷爷截然不同。 |
| C．长大后我们漂泊在外，遇不上杏花开，赶不上杏子熟，杏子还能做成杏干，爷爷离开后却再也没有机会相见。 |
| D．作者在欣赏美景的同时，追忆了逝去的爷爷，呼吁对盼归人多一点陪伴，思念也需共同经历的记忆寄托。 |
| E．作者运用了比喻、拟人、引用、夸张等多种修辞手法，生动描摹了，为文章增添了浓郁的诗意。 |
3．联系上下文，赏析文中画线句子。
4．本文的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
5．如何理解文中“我知道我不爱吃杏子，却独爱吃这棵杏树的杏子”这句话？联系生活实际，谈谈你的“独爱”。
10 . 阅读下面文字，完成各题
①这一带废墟是圆明园中长春园的一部分。从东到西，有圆形的台，长方形的观、已看不出形状的堂和小巧的方形的亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只；而那丛生的荒草，便是海藻；杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了吧？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
②时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史吗？看那海晏堂前（也许是堂侧）的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——
③对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——
④路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也许很想驮着这碑，尽自己的责任吧。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。
⑤我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗？告诉我时间在这里该怎样衡量吗？还是告诉我你的向往、你的期待？
⑥风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。
⑦然而我没有为这努力过吗？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩啊。那时的我，是何等慷慨激昂，是何等地满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了，每个人自有理由做出不同的解释。我只想，楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间吗？
⑧空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻。西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。
……
⑪“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。
1．以上文段作者是__________，本文的体裁是__________。2．加点字注音。
甲
3．解释词语。
嗫嚅： 匹夫：
4．“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只；而那丛生的荒草，便是海藻；杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。”这句话作者用了几个比喻？本体和喻体分别是什么？这些比喻有什么作用？
5．“风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。”这句话运用了什么修辞手法？结合文章说说你对这句话的理解。
6．文段⑧主要的表达方式是什么？有什么作用？
