1 . 阅读下面的文字,完成下面小题
文化自信,当然不是文化的自我自信。文化并非主体,主体是人。在当代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍,都只是文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和维护一个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展也会中断。世界四大文明古国,只有中国文化没有中断,因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂,但统一是主导的。即使当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因而极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明,当国家分裂,文化发展的血脉会中断,何谈文化自信!
当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性,但他也说过“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”的话,强调中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。
文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来,尤其是十八大以来,中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信的大国学者的身份参与世界的文化交流极为平常。可以预期,在世界文化学术论坛和文化交流中,中国学者会日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与世界文化的交流,就是文化自信的一种表现。
文化自信问题不仅属于文化,它与国家的强大、民族的独立密不可分。坚定文化自信,就是坚定民族的自尊、自强。中国现在已经不再像旧中国那样在世界政治舞台缺位,而是带着中国特色社会主义建设的伟大成就,带着构建人类命运共同体的主张,自信地走向世界政治舞台的中心。
(《光明日报》,2018年1月8日15版)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的是( )A.文化自信的主体是人。坚定文化自信,不是看文化的载体,而是要理解中华文化的深层内涵。 |
B.有一个统一而非分裂的国家是形成和维护一个统一的中华民族文化的基础。 |
C.如今,中国学者和专家参与世界文化学术论坛和文化交流极为平常,中国学者正日渐增多。 |
D.我们正带着社会主义建设的成就和构建人类命运共同体的主张走向世界政治舞台。 |
A.第一段从内涵方面界定了文化自信的主体是人,灵魂是文化载体中的内在精神。 |
B.第二段谈文化自信与国家的关系,强调统一的国家和中华民族对于文化发展的重要性。 |
C.第三段用鲁迅的话证明近代国民劣根性并非中国人本质特性,而是统治者的“治绩”。 |
D.第四段从中国学者广泛参与世界文化交流角度谈文化自信包含了知识分子和文化人的自信。 |
A.文化的载体包括文物和典籍,理解载体中深层内涵和内在精神,能更好地坚定文化自信。 |
B.文化自信不能离开国家。只要一个国家不被消灭或处于分裂,它的文化发展就不会中断。 |
C.文化专业领域的知识分子也都能以自己的创造性贡献对人民的文化自信起到强化作用。 |
D.文化自信与文化相关,但国家的强大、民族的独立也为文化自信提供了有力的支撑。 |
2 . 阅读下面文字,完成下列小题。
党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物。我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?只有一种解释,就是下决心不要群众看。因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。去年六月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,斯大林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。延安虽然还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了,送来了,其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢?长而空不好,短而空就好吗?也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务,是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说:《资本论》不是很长的吗?那又怎么办?这是好办的,看下去就是了。俗话说:“到什么山上唱什么歌。”又说:“看菜吃饭,量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。
(选自毛泽东《反对党八股(节选)》)
1.选文运用了多种论证方法,而从整体上看主要方法是( )A.比喻论证 | B.对比论证 |
C.举例论证 | D.边破边立 |
A.作者运用“懒婆娘的裹脚,又长又臭”作比喻,把“空话连篇,言之无物”的党八股形象地、活灵活现地揭示出来了。 |
B.文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较,意在肯定《解放日报》社论的写法,增强了文章的论证力量。 |
C.“要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默,对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。 |
D.作者对文章的长短好坏作了具体分析,继而进一步阐释了文章的关键在于“言之有物”的道理。 |
A.文章的长短不是一定的,而是服务内容的需要,就如俗语说的:“看菜吃饭,量体裁衣。” |
B.文章多处运用设问和反问,引起人们对文风问题的关注和思考,并把相关论述步步推向深入,显示了很强的逻辑力量。 |
C.党八股第一条罪状是空话连篇,言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。 |
D.选文语言严谨,周密且生动活泼,引用谚语歇后语等群众语言,使文章内容通俗易懂。 |
5.选文是按照怎样的思路进行论述的?
①所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
②譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有。批选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾:看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
(选自鲁迅《拿来主义》)
1.根据选文第②段,下列分析A.“徘徊不敢走进门”的孱头主张逃避主义,对文化遗产拒绝继承。 |
B.“放一把火烧光”的昏蛋实则是虚无主义,对文化遗产全盘否定。 |
C.“欣欣然的蹩进”的废物实则是投降主义,对文化遗产部分接受。 |
D.这三种类型的共同点是对文化遗产不加挑选。 |
A.“鱼翅”指文化遗产中的精华部分。 |
B.“鸦片”指文化遗产中糟粕的部分。 |
C.“烟枪和烟灯”指文化遗产中旧形式的部分。 |
D.“姨太太”指文化遗产中糟粕的部分。 |
A.对待“鱼翅”,和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。 |
B.对待“鸦片”,送到药房供治病。 |
C.对待“烟枪和烟灯”,作为国粹送一点进博物馆。 |
D.对待“姨太太”,请她们各自走散。 |
5.结合选文画线句,概括选文的语言特点。
4 . 阅读下面文字,完成下列小题。
①诸位代表先生们,全国人民所
②我们的会议包括六百多位代表,代表着全中国所有的民主党派,人民团体,人民解放军,各地区,各民族和国外华侨。这就指明,我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
…………
③我们的会议之所以称为政治协商会议,是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道,是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的,一待时机成熟他们就要撕毁一切决议,并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地,或者是推翻这些敌人,或者是被这些敌人所屠杀和压迫,二者必居其一,其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下,在三年多的时间内,很快地觉悟起来,并且把自己组织起来,形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线,援助人民解放战争,基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议。
…………
④人民民主专政和团结国际友人,将使我们的建设工作获得迅速的成功。全国规模的经济建设工作业已摆在我们面前。我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。我们面前的困难是有的,而且是很多的,但是我们确信:一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月,战胜了强大的内外反动派,为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风,只要我们团结一致,只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人,我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。
⑤随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。
⑥我们的国防将获得巩固,不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上,我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军,而且有一个强大的空军和一个强大的海军。
(选自毛泽东《中国人民站起来了》)
1.下列对选文的分析,不正确的是( )A.选段①中加点的“渴望”一词,表达了中国人民要求早日实现民族复兴的迫切心情。 |
B.选段③中运用了对比论证的手法,论证了中国共产党的领导是中国人民实现政治协商、赢得革命成功的保证。 |
C.选段④中的画线句运用了排比的修辞手法,列出取得经济建设胜利的充要条件,表达了在经济战线上获得胜利的信心。 |
D.选段④⑤⑥从经济建设、文化建设和国防建设三个方面展望未来。其中经济建设详写,其他略写,这样写详略有致,重点突出,避免了行文的僵化呆板。 |
A.中国人民战胜了美帝国主义,取得了革命的胜利。 |
B.中国人民真正实现了当家作主、参政议政。 |
C.我们即将在经济、文化、国防等方面获得胜利,建设起一个繁荣富强的国家。 |
D.“中国人民站起来了”是中国人民庄严的宣告,中国人民从此结束了被奴役、被压迫的历史。 |
A.《中国人民站起来了》是一篇开幕演讲词,表现了毛泽东的豪情、自信和睿智。文中运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。 |
B.《中国人民站起来了》是在重大会议上的讲话,有极强的理性,同时也带有强烈的情感,比如“英勇的经过了考验的中国人民解放军”。 |
C.这次政治协商会议,为中华人民共和国的成立做了组织上和舆论上的准备。 |
D.开幕词观点鲜明,态度坚决,洋溢着无比的自豪感和自信心。 |
A.中国人民打倒了内外压迫者,宣布中华人民共和国的成立,是因为接受了伟大的中国革命先行者孙中山先生的指示。 |
B.我们在看到人民解放战争和人民革命即将取得胜利的同时,还应认识到目前所存在的危险,必须提高自己的警惕性。 |
C.为了保障人民革命的胜利成果和国家建设工作获得迅速的成功,我们必须建立人民民主专政的国家制度和团结国际友人。 |
D.随着经济建设高潮的到来必然出现文化建设的高潮,我们有信心有能力向世界展示一个具有高度文化的文明民族的面貌。 |
5 . 阅读下文,完成下面小题。
我有一个梦
①朋友们,今天我愿对诸位坦诚相告,尽管我们目前困难重重、挫折累累,但我还是心怀一个梦,一个深深根植在美国之梦中的梦。
②我有一个梦,有朝一日,这个国家会跃然而起,将立国之纲的真谛付诸实践。我们信奉一条不证自明的真理:人人生而平等。
③我有一个梦,有朝一日,奴隶的后代和奴隶主的子孙会在佐治亚的红色山冈上同席而坐,亲如兄弟。
④我有一个梦,有朝一日,即便是密西西比州那里压迫和不平如同酷暑炽热的茫茫荒漠,也终将变成自由和公正的青青绿洲。
⑤我有一个梦,有朝一日,我所爱的四个孩子将生活在一个不再以肤色深浅,而是以品格优劣为论人准绳的国家里。
⑥今天,我心怀一个梦。我有一个梦,终有一天,在亚拉巴马州,黑男孩、黑女孩和白男孩、白女孩如同兄弟姐妹一般,手挽手、肩并肩同步而行。
⑦今天,我心怀一个梦。我有一个梦,终有一天,深谷弥合、高山夷平,崎路化坦途,曲径变通道,云消雾散见天日,万众共沐天主恩。
⑧这就是我们的希望。我胸怀这一信念返回南方。有了这一信念,我们就能从绝望的巨岭中开采出希望之石。有了这一信念,我们就能将喧嚣吵闹的嘈杂声转变成华丽动人的兄弟情义交响曲。有了这一信念,我们就能一起工作,一起祈祷,一起坐牢,一起为自由挺身而出。我们坚信,终于有一天我们将获得自由。
1.指出第①中画线句子的含义。2.文中“终有一天,深谷弥合、高山夷平,崎路化坦途,曲径变通道”,作者梦想的一天,对黑人、对美国将是一个
3.第⑧段连用了几个“一起”,对此理解不正确的一项是( )
A.几个“一起”组成排比句,表达了黑人团结协作,将民权运动进行到底的决心和信念。 |
B.排比句的使用,体现了演讲者信念坚定、执着,充满了义无反顾与视死如归的悲壮。 |
C.几个“一起”号召人们要按部就班的行事,为黑人争取自由不要采取过激行动。 |
D.四个“一起”拉近了读者与听众的距离,唤起了所有读者与听众的共鸣。 |
①3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
②这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
③正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。
④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
⑤一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
(选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》)
1.下列对选文第②~⑤段大意概括A.第②段说明马克思逝世所造成的巨大损失。 |
B.第③段介绍马克思发现的人类历史发展规律。 |
C.第④段介绍马克思发现的剩余价值规律及意义。 |
D.第⑤段概述马克思在数学领域的研究和发现。 |
A.该段文字运用了记叙和议论两种表达方式。 |
B.该段中的“停止思想”运用了讳饰的修辞手法,表达了作者不愿说、不忍说的悲痛心情,流露出对逝者的崇敬、哀悼之情。 |
C.该段文字精确记录了马克思逝世的时间,表达出作者的惋惜之情,同时为马克思安详地逝世而感到某种程度的安慰。 |
D.“睡着了”和“停止思想”异曲同工,都表达了作者的主观愿望——马克思只是小睡片刻,但事实却是他“永远地睡着了”。 |
A.该句采用了类比手法,说明马克思发现人类历史发展规律和达尔文发现有机界的发展规律一样伟大。 |
B.该句采用了对比手法,说明马克思发现人类历史发展规律和达尔文发现有机界的发展规律一样伟大。 |
C.该句采用了类比手法,说明马克思对人类的贡献比达尔文大。 |
D.该句采用了对比手法,说明达尔文对人类的贡献比马克思大。 |
A.并列关系 | B.递进关系 | C.转折关系 | D.点面关系 |
A.马克思发现的人类历史发展规律的核心内容是:物质决定意识,上层建筑决定经济基础。 |
B.选文第③~⑤段内容是对第②段中“这个人的逝世,对于历史科学是不可估量的损失”的诠释。 |
C.第④段采用对比手法,赞扬了马克思发现“剩余价值”的划时代意义。 |
D.马克思在他所研究的任何一个领域都很深入,也都有独到的发现。 |
7 . 阅读文段,完成下面小题。
这种全国人民大团结之所以能够成功,是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府。在三年多的时间内,英勇的世界上少有的中国人民解放军,战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻,并使自己转入反攻和进攻。现在,数百万人民解放军的野战军已经打到接近台湾,广东,广西,贵州,四川和新疆的地区去了,中国人民的大多数已经获得了解放。在三年多的时间内,全国人民团结起来,援助人民解放军,反对了自己的敌人,取得了基本的胜利。在这个基础上,召开了今天的人民政治协商会议。
……
现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础之上召开的,它具有代表全国人民的性质,它获得全国人民的信任和拥护。因此,中国人民政治协商会议宣布自己执行全国人民代表大会的职权。中国人民政治协商会议在自己的议程中将要制定中国人民政治协商会议的组织法,制定中华人民共和国中央人民政府的组织法,制定中国人民政治协商会议的共同纲领,选举中国人民政治协商会议的全国委员会,选举中华人民共和国中央人民政府委员会,制定中华人民共和国的国旗和国徽,决定中华人民共和国国都的所在地以及采取和世界大多数国家一样的年号。
(选自毛泽东《中国人民站起来了》)
1.1949年,解放战争即将取得最后胜利。中国人民经过二十八年的浴血奋战,最终取得了中国新民主主义革命伟大胜利,中国人民从此摆脱了“三座大山”的压迫。下列选项中不属于“三座大山”的一项是( )A.封建主义 | B.官僚主义 | C.帝国主义 | D.官僚资本主义 |
A.我们战胜了美国帝国主义援助的国民党反动政府。 |
B.中国人民已经获得了全面解放。 |
C.我们战胜了美国援助的国民党反动政府数百万军队的进攻,并使自己转入反攻和进攻。 |
D.全国人民团结起来,援助了解放军,反对了自己的敌人,取得了基本的胜利。 |
A.中国人民政治协商会议召开的基础。 |
B.中国人民政治协商会议具有代表全国人民的性质。 |
C.中国人民政治协商会议获得全国人民的信任和拥护。 |
D.中国人民政治协商会议代表人民,获得人民的信任和拥护,进一步明确会议的任务。 |
A.这篇开幕词,先是历史回顾,道出了召开人民政治协商会议的历史必然性。 |
B.这是历史的伟大转折,缅怀先烈,既深感胜利来之不易,又有无比的信心,相信人民能够创造更加辉煌的未来。 |
C.这次政治协商会议,为新中国的成立做了组织上和舆论上的准备 |
D.开幕词观点鲜明,态度坚决,充满着无比的自豪、无比的自信。 |
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的
2.给下列词语中的加点字注音。
自
3.解释文中加点词语的含义。
(1)残羹冷炙:
(2)玄虚:
4.找出文中表明作者观点的句子,并解释其含义。
5.找出文中“孱头”“昏蛋”“废物”各自不同的表现,并说说他们各以什么样的态度对待外国文化。
6.文中“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么?
9 . 阅读下面的文段,完成下面小题。
①诸位代表先生们,全国人民所渴望的政治协商会开幕了。
②我们的会议包括六百多位代表,代表着全中国所有的民主党派,人民团体,人民解放军,各地区,各民族和国外华侨。这就指明,我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
③这种全国人民大团结之所以能够成功,是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府。在三年多的时间内,英勇的世界上少有的中国人民解放军,战胜了美国援助的国民党反动政府所有的数百万军队的进攻,并使自己转入反攻和进攻。现在,数百万人民解放军的野战军已经打到接近台湾、广东、广西、贵州、四川和新疆的地区去了,中国人民的大多数已经获得了解放。在三年多的时间内,全国人民团结起来,援助人民解放军,反对了自己的敌人,取得了基本的胜利。在这个基础上,召开了今天的人民政治协商会议。
④我们的会议之所以称为政治协商会议,是因为三年以前我们曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的,一待时机成熟他们就要撕毁一切决议,并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地,或者是推翻这些敌人,或者被这些敌人所屠杀和压迫,二者必居其一,其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下,在三年多的时间内,很快地觉悟起来,并且把自己组织起来,形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线,援助人民解放战争基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议。
(节选自毛泽东《中国人民站起来了》)
1.解释下列句子中加点词语的意思。①但是已在人民中留下了
不可磨灭:
②和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无
妥协:
2.选文的①②段主要写了什么内容?请简要概括。
3.结合选文的第③段内容概括回答今天政治协商会议召开的基础是什么。
4.选文的第④段介绍了什么?应该用什么样的语气来朗读?
拿来主义
鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
③______,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。______尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,______有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的, 还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠咒些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。载只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的水西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货复生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
1.联系上下文,第③段空缺处A.所以 然而 尽管 所以 |
B.当然 所以 虽然 因此 |
C.当然 然而 虽然 所以 |
D.所以 然而 尽管 所以 |
A.“且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的”强调对于文化遗产的无条件接受。 |
B.“勃然大怒,放一把火烧光”批判了害怕继承拒绝借鉴,主张“全盘西化”的逃避主义者。 |
C.“只不用它来宴大宾”不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。 |
D.“还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是”中的“是”是“正确”的意思。 |
A.“送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策,过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义”。 |
B.送去主义者先是送古董,送画,后是准备送活人,能够只是送出去,可见送去主义者的“丰富”和“大度”。 |
C.在当时“送去”是“摩登”,送去主义者与自诩太阳、“光热无穷,只是给与,不想取得”的哲学家尼采一样“发了疯”。 |
D.送去主义者不给后代留下一点东西,则当佳节大典之际,他们的子孙只好磕头贺喜,向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。 |
A.文章破立结合,①至⑦段立中有破,批判“闭关主义”和“送去主义”;⑧至⑩段破中有立,对“拿来主义”做正面、直接、具体的阐述。 |
B.文章第④段阐述了“抛给”和“送来”在本质上的一致性;“抛给”即“送来”;第⑥段列举了他国“送来”的大量事实。 |
C.第⑨段中文章以“大宅子”设喻论证如何对待文化遗产,批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。 |
D.第⑩段重申“拿来主义”的主张并对拿来主义者提出要求,指出要区别对待文化遗产,实行“拿来主义”对建设民族新文化重要且紧迫。 |
A.如果不对外开放,不实行“拿来主义”,就没有中国改革开放四十年的快速发展。 |
B.八十多年前,帝国主义国家“送来”;八十多年后,它们仍有可能给我们“送来“。 |
C.否定或者肯定传统的文化和外来的文化,都不利于创造新时期自己民族的新文化。 |
D.失去“运用眼光,自己来拿”的要旨,“拿来主义”就不能批判继承,推陈出新。 |